1. kai egeneto anhr ex orouV efraim kai onoma autw mica
2. kai eipen th mhtri autou ciliouV kai ekaton arguriou touV lhmfqentaV soi kai exwrkisaV kai eipaV en toiV wsin mou idou to argurion par' emoi egw elabon auto kai eipen h mhthr autou euloghmenoV o uioV mou tw kuriw
3. kai apedwken touV ciliouV kai ekaton tou arguriou th mhtri autou kai eipen h mhthr autou agiasmw hgiasa to argurion tw kuriw ek thV ceiroV mou kata monaV tou poihsai glupton kai cwneuton kai nun epistreyw auta soi kai apodwsw soi auto
4. kai apedwken to argurion th mhtri autou kai elaben h mhthr autou diakosiouV tou arguriou kai edwken auto tw cwneuth kai epoihsen auto glupton kai cwneuton kai egeneto en tw oikw mica
5. kai o anhr mica autw oikoV qeou kai epoihsen efoud kai qerafin kai eneplhsen thn ceira enoV twn uiwn autou kai egenhqh autw eiV ierea
6. en taiV hmeraiV ekeinaiV ouk hn basileuV en israhl anhr to agaqon en ofqalmoiV autou epoiei
7. kai egeneto paidarion ek bhqleem dhmou iouda ek thV suggeneiaV iouda kai autoV leuithV kai autoV parwkei ekei
8. kai eporeuqh o anhr ek thV polewV iouda ek bhqleem paroikein ou ean eurh kai egenhqh eiV oroV efraim ewV oikou mica tou poihsai thn odon autou
9. kai eipen autw mica poqen erch kai eipen proV auton leuithV egw eimi ek bhqleem iouda kai egw poreuomai paroikein ou ean eurw
10. kai eipen autw mica kaqou met' emou kai genou moi eiV patera kai eiV ierea kai egw dwsw soi deka arguriou eiV hmeraV kai zeugoV imatiwn kai ta proV to zhn sou kai eporeuqh o leuithV
11. kai hrxato paroikein para tw andri kai egenhqh autw to paidarion wV eiV twn uiwn autou
12. kai eneplhsen mica thn ceira tou leuitou kai egenhqh autw to paidarion eiV ierea kai hn en tw oikw mica
13. kai eipen mica nun egnwn oti hgaqopoihsen me kurioV oti egenhqh moi o leuithV eiV ierea
Notes de bas de page:
17:1-2 - L'histoire de Michée, qui fonde une maison d'idoles, met en lumière l'apostasie en Israël. Michée recherche la protection de Dieu au moyen d'objets sacrés, révélant ainsi la confusion entre véritable culte et idolâtrie (voir aussi Exode 20:4-5 et Deutéronome 12:29-31).
17:5-6 - L'absence de roi en Israël est évidente, chacun faisant ce qui lui semble juste. Cette anarchie morale reflète l'absence de leadership et le besoin d'un dirigeant juste (voir aussi Proverbes 29:18 et 1 Samuel 8:5).
17:7-10 - Le choix de Michée d'engager un Lévite comme prêtre témoigne de sa quête de légitimité religieuse, même au milieu de l'idolâtrie. Ce choix illustre la distorsion du véritable culte et la corruption du culte (voir aussi 1 Rois 12:31 et Ézéchiel 44:10-16).
17:11-12 - La loyauté du Lévite envers Michée, même dans un contexte d'idolâtrie, témoigne de la dégradation morale et spirituelle du sacerdoce à l'époque des Juges. Cela souligne l'importance de la fidélité au véritable culte de Dieu (voir aussi Psaume 119:10-11 et Ézéchiel 22:26).
17:13 - Michée croit que la présence du Lévite apportera la bénédiction de Dieu à sa maison. Cette croyance erronée met en lumière le problème du mélange de pratiques idolâtres et de foi, et met en garde contre les conséquences de la désobéissance (voir aussi Galates 1:6-9 et Jacques 1:27).
Versets liés à Juízes, 17:
Le chapitre 17 de Juges commence le récit du déclin moral d'Israël. Comment l’idolâtrie s’infiltre-t-elle dans la société ? Ce texte révélateur décrit l'histoire de Michée, qui établit un sanctuaire privé avec des idoles et engage un Lévite comme prêtre personnel. Le chapitre illustre la confusion spirituelle et morale de l'époque, soulignant l'éloignement du peuple des véritables voies de Dieu. Juges 17 sert d’avertissement contre le syncrétisme religieux. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui se rapportent aux thèmes cruciaux de ce chapitre inquiétant.
Exode 20:4: "Tu ne te feras aucune idole, ni aucune image de quoi que ce soit dans le ciel, sur la terre ou dans les eaux sous la terre." - Ce commandement contraste avec les actions de Michée dans Juges 17, qui fabrique une idole en argent.
1 Rois 12:28-29: "Après avoir pris conseil, le roi fit fabriquer deux veaux d'or et dit au peuple : « Il y a longtemps que vous n'êtes pas monté à Jérusalem. Voici tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait sortir d'Egypte. Il plaça un veau à Béthel et un autre à Dan." - La création d'idoles par Jéroboam fait écho à l'idolâtrie de Michée dans Juges 17.
Matthieu 6:24: "Personne ne peut servir deux maîtres ; car il détestera l’un et aimera l’autre, ou bien il se consacrera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent." - Cet enseignement de Jésus contraste avec le mélange d’adoration de Dieu et d’idolâtrie vu dans Juges 17.
Actes 19:24-26: "Un orfèvre nommé Démétrius, qui fabriquait des miniatures en argent du temple d'Artémis, rapportait beaucoup de profit aux artisans. Il les rassembla ainsi que des ouvriers exerçant des métiers similaires et leur dit : « Messieurs, vous savez que notre prospérité dépend de cette activité. Comme vous pouvez le voir et l’entendre, ce Paul a convaincu et égaré de nombreuses personnes à Éphèse et dans presque toute la province d’Asie. Il dit que les dieux créés par des mains humaines ne sont pas des dieux." - Ce passage sur la fabrication d'idoles à Éphèse rappelle la création de l'idole d'argent par Michée dans Juges 17.
1 Jean 5:21: "Petits enfants, gardez-vous des idoles." - Ce simple avertissement contre l’idolâtrie contraste avec les actions de Michée dans Juges 17.
FAQ:
Qui était Michée et quelle était son erreur dans Juges 17 ?
Michée était un homme d'Éphraïm qui fabriqua une idole d'argent et établit un culte familial, commettant l'erreur d'adorer des idoles, ce qui était contraire à la loi de Dieu. (Juges 17:1-5)
Comment Michée a-t-il accueilli le prêtre qui est entré dans sa maison ?
Michée reçut un jeune Lévite comme prêtre et l'engagea pour officier dans son culte des idoles, croyant que cela lui apporterait bénédictions et succès. (Juges 17:7-13)
Que révèle le culte familial de Michée sur la religion en Israël à l’époque ?
Le culte domestique de Michée révèle un manque de centralisation du culte et une tendance au syncrétisme religieux, y compris le culte des idoles. (Juges 17:5)
Quel a été l’impact du culte de Michée sur la tribu de Dan ?
Le culte de Michée a influencé la tribu de Dan à adopter des pratiques similaires, ce qui a finalement conduit à l'établissement d'un culte idolâtre dans leur ville. (Juges 18:30)
Qu’est-il arrivé à l’image sculptée par Michée ?
L'image sculptée par Michée fut finalement volée par les Danites, qui l'emportèrent dans leur tribu dans le cadre de leur culte idolâtre. (Juges 18:18)
