Bible Catholique
Mosaico decorativo

Jó, 35

1. upolabwn de eliouV legei

1. igitur Heliu hæc rursum locutus est

2. ti touto hghsw en krisei su tiV ei oti eipaV dikaioV eimi enanti kuriou

2. numquid æqua tibi videtur tua cogitatio ut diceres justior Deo sum

3. h ereiV ti poihsw amartwn

3. dixisti enim non tibi placet quod rectum est vel quid tibi proderit si ego peccavero

4. egw soi dwsw apokrisin kai toiV trisin filoiV sou

4. itaque ego respondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecum

5. anableyon eiV ton ouranon kai ide katamaqe de nefh wV uyhla apo sou

5. suspice cælum et intuere et contemplare æthera quod altior te sit

6. ei hmarteV ti praxeiV ei de kai polla hnomhsaV ti dunasai poihsai

6. si peccaveris quid ei nocebis et si multiplicatæ fuerint iniquitates tuæ quid facies contra eum

7. epei de oun dikaioV ei ti dwseiV autw h ti ek ceiroV sou lhmyetai

7. porro si juste egeris quid donabis ei aut quid de manu tua accipiet

8. andri tw omoiw sou h asebeia sou kai uiw anqrwpou h dikaiosunh sou

8. homini qui similis tui est nocebit impietas tua et filium hominis adiuvabit justitia tua

9. apo plhqouV sukofantoumenoi kekraxontai bohsontai apo bracionoV pollwn

9. propter multitudinem calumniatorum clamabunt et hejulabunt propter vim brachii tyrannorum

10. kai ouk eipen pou estin o qeoV o poihsaV me o katatasswn fulakaV nukterinaV

10. et non dixit ubi est Deus qui fecit me qui dedit carmina in nocte

11. o diorizwn me apo tetrapodwn ghV apo de peteinwn ouranou

11. qui docet nos super jumenta terræ et super volucres cæli erudit nos

12. ekei kekraxontai kai ou mh eisakoush kai apo ubrewV ponhrwn

12. ibi clamabunt et non exaudiet propter superbiam malorum

13. atopa gar ou bouletai o kurioV idein autoV gar o pantokratwr orathV estin

13. non ergo frustra audiet Deus et Omnipotens singulorum causas intuebitur

14. twn suntelountwn ta anoma kai swsei me kriqhti de enantion autou ei dunasai ainesai auton wV estin

14. etiam cum dixeris non considerat judicare coram eo et expecta eum

15. kai nun oti ouk estin episkeptomenoV orghn autou kai ouk egnw paraptwmati sfodra

15. nunc enim non infert furorem suum nec ulciscitur scelus valde

16. kai iwb mataiwV anoigei to stoma autou en agnwsia rhmata barunei

16. ergo Job frustra aperit os suum et absque scientia verba multiplicat



Lisez la Bible en un an

Rejoignez notre communauté et lisez la Bible en entier en 365 jours. Un parcours structuré et inspirant pour approfondir votre foi et votre connaissance des Écritures.

Rejoignez le programme Télécharger le plan PDF

Notes de bas de page:

35:1-4 - Élihu remet en question la vision de Job sur la souffrance et la justice de Dieu, en soulignant l’importance de l’humilité pour répondre à des questions profondes sur la nature divine et la douleur humaine (voir aussi Proverbes 3:7 et Romains 12:3).

35:6-8 - Élihu soutient que le péché humain n'affecte pas directement Dieu, mais a des conséquences qui affectent les êtres humains. Cela révèle le lien entre action et conséquence dans la vie du croyant (voir aussi Galates 6:7-8 et Ézéchiel 18:30-32).

35:9-13 - Élihu mentionne que l'oppression peut amener les hommes à crier vers Dieu, mais que l'absence de réponse n'est pas un signe d'indifférence. Cela souligne la complexité de la relation entre la souffrance humaine et la réponse divine (voir aussi Psaume 34:17-18 et Matthieu 7:7-8).

35:14-16 - Élihu critique la vision de Job sur l'apparent manque de justice de Dieu. Il souligne qu'il faut garder espoir, même dans l'adversité, car Dieu agit toujours selon sa sagesse (voir aussi Psaume 27:14 et Romains 8:28).

35:17-18 - Élihu conclut que l'espérance et la foi en Dieu sont fondamentales en période de souffrance. Ce message est une invitation à faire confiance à Dieu, souverain et juste, même lorsque les circonstances semblent injustes (voir aussi Psaume 37:5 et Hébreux 10:23).

Versets liés à Jó, 35:

Le chapitre 35 de Job présente le troisième discours d'Elihu. Quel est l’impact de la conduite humaine sur Dieu ? Dans ce texte provocateur, Elihu remet en question l’idée selon laquelle la justice humaine ou le péché affecte directement Dieu, arguant que les actions humaines ont principalement un impact sur les autres êtres humains. Le chapitre explore des thèmes tels que la transcendance divine, le but de la prière et l'apparente indifférence de Dieu. Job 35 remet en question les conceptions simplistes sur la relation entre Dieu et l'homme. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes intrigants de ce chapitre philosophique.

Psaumes 50:21: "Vous avez fait ces choses, et je me suis tu ; Tu pensais que j'étais comme toi. Mais maintenant je te réprimande et je porte mes accusations contre toi." - Ce psaume fait écho à l'argument d'Elihu dans Job 35 selon lequel le silence de Dieu n'implique pas son approbation ou son indifférence.

Ecclésiaste 5:2: "Ne vous précipitez pas avec vos lèvres, ni avec votre cœur pour faire des promesses devant Dieu. Dieu est au ciel et vous êtes sur terre, alors laissez vos paroles être peu nombreuses." - Cet avertissement reflète le conseil d'Elihu dans Job 35 sur la nécessité de faire preuve d'humilité lorsqu'on s'adresse à Dieu.

Ésaïe 1:15: "Quand vous étendez vos mains en prière, je vous cacherai mes yeux ; même s'ils multiplient leurs prières, je ne les entendrai pas ! Vos mains sont pleines de sang !" - Ce passage d'Isaïe illustre le point d'Elihu dans Job 35 selon lequel la méchanceté peut empêcher les prières d'être entendues.

Michée 3:4: "Alors ils crieront au Seigneur, mais il ne leur répondra pas. À ce moment-là, il leur cachera sa face à cause du mal qu'ils ont fait." - Ce verset complète l'argument d'Elihu dans Job 35 sur les raisons pour lesquelles Dieu ne répond parfois pas aux prières.

Proverbes 15:29: "Le Seigneur est loin des méchants, mais il entend la prière des justes." - Ce proverbe résume le point principal d'Elihu dans Job 35 sur la relation entre la justice et l'efficacité de la prière.

FAQ:

Que dit Élihu à propos de la futilité de l’autosatisfaction ?

Il affirme que la justice humaine n’affecte pas Dieu, car Il est souverain, et que le péché nuit au pécheur lui-même. (Job 35:6-8)

Pourquoi Élihu dit-il que Dieu ne peut pas répondre au cri des affligés ?

Il explique que Dieu ne répond pas à ceux qui crient avec insincérité ou par orgueil, mais qu'il entend ceux qui s'humilient devant Lui. (Job 35:12-13)

Comment Élihu répond-il à l’accusation selon laquelle Dieu ne s’en soucie pas ?

Il affirme que Dieu règne avec justice et que la souffrance humaine ne signifie pas un abandon divin, mais une occasion d’apprendre. (Job 35:14)

Que dit Élihu à propos de l’impatience de l’homme envers Dieu ?

Il souligne que les hommes sont impatients et ne comprennent pas le timing de Dieu, jugeant ses actions avec hâte. (Job 35:15-16)

Comment Élihu réfute-t-il l’idée selon laquelle la justice garantit des bienfaits ?

Il dit que la justice de l’homme ne met pas Dieu en dette, car Il est déjà souverain et agit selon Sa volonté. (Job 35:7-9)


Bibles

Ancien Testament

Nouveau Testament

Avaiable on Youtube