Bible Catholique
Mosaico decorativo

Jó, 18

1. upolabwn de baldad o saucithV legei

1. respondens autem Baldad Suites dixit

2. mecri tinoV ou paush episceV ina kai autoi lalhswmen

2. usque ad quem finem verba jactabitis intellegite prius et sic loquamur

3. dia ti wsper tetrapoda sesiwphkamen enantion sou

3. quare reputati sumus ut jumenta et sorduimus coram vobis

4. kecrhtai soi orgh ti gar ean su apoqanhV aoikhtoV h up' ouranon h katastrafhsetai orh ek qemeliwn

4. qui perdis animam tuam in furore tuo numquid propter te derelinquetur terra et transferentur rupes de loco suo

5. kai fwV asebwn sbesqhsetai kai ouk apobhsetai autwn h flox

5. nonne lux impii extinguetur nec splendebit flamma ignis ejus

6. to fwV autou skotoV en diaith o de lucnoV ep' autw sbesqhsetai

6. lux obtenebrescet in tabernaculo illius et lucerna quæ super eum est extinguetur

7. qhreusaisan elacistoi ta uparconta autou sfalai de autou h boulh

7. artabuntur gressus virtutis ejus et præcipitabit eum consilium suum

8. embeblhtai de o pouV autou en pagidi en diktuw elicqeih

8. inmisit enim in rete pedes suos et in maculis ejus ambulat

9. elqoisan de ep' auton pagideV katiscusei ep' auton diywntaV

9. tenebitur planta illius laqueo et exardescet contra eum sitis

10. kekruptai en th gh scoinion autou kai h sullhmyiV autou epi tribwn

10. abscondita est in terra pedica ejus et decipula illius super semitam

11. kuklw olesaisan auton odunai polloi de peri podaV autou elqoisan en limw stenw

11. undique terrebunt eum formidines et involvent pedes ejus

12. ptwma de autw htoimastai exaision

12. adtenuetur fame robur ejus et inedia invadat costas illius

13. brwqeihsan autou klwneV podwn katedetai de ta wraia autou qanatoV

13. devoret pulchritudinem cutis ejus consumat brachia illius primogenita mors

14. ekrageih de ek diaithV autou iasiV scoih de auton anagkh aitia basilikh

14. avellatur de tabernaculo suo fiducia ejus et calcet super eum quasi rex interitus

15. kataskhnwsei en th skhnh autou en nukti autou katasparhsontai ta eupreph autou qeiw

15. habitent in tabernaculo illius socii ejus qui non est aspergatur in tabernaculo ejus sulphur

16. upokatwqen ai rizai autou xhranqhsontai kai epanwqen epipeseitai qerismoV autou

16. deorsum radices ejus siccentur sursum autem adteratur messis ejus

17. to mnhmosunon autou apoloito ek ghV kai uparcei onoma autw epi proswpon exwterw

17. memoria illius pereat de terra et non celebretur nomen ejus in plateis

18. apwseien auton ek fwtoV eiV skotoV

18. expellet eum de luce in tenebras et de orbe transferet eum

19. ouk estai epignwstoV en law autou oude seswsmenoV en th up' ouranon o oikoV autou all' en toiV autou zhsontai eteroi

19. non erit semen ejus neque progenies in populo suo nec ullæ reliquiæ in regionibus ejus

20. ep' autw estenaxan escatoi prwtouV de escen qauma

20. in die ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror

21. outoi eisin oikoi adikwn outoV de o topoV twn mh eidotwn ton kurion

21. hæc sunt ergo tabernacula iniqui et iste locus ejus qui ignorat Deum



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Notes de bas de page:

18:1-4 - Bildad critique Job pour sa position et l'exhorte à considérer sa souffrance comme une conséquence du péché. Cela illustre la tendance à chercher un coupable pour la souffrance humaine, ignorant la complexité de la douleur (voir aussi Jean 9:1-3 et Luc 13:1-5).

18:5-21 - Bildad décrit le sort des méchants, soulignant que l'injustice mène à la destruction. Cette description révèle une vision de la rétribution et de la justice divines, montrant la différence entre le juste et le méchant (voir aussi Psaume 1:4-6 et Proverbes 11:21).

18:22-24 - L'image des ténèbres et de la panique est utilisée pour décrire la condition des méchants. Cette représentation est un avertissement sur les conséquences de l'éloignement de Dieu et sur l'importance de demeurer dans la lumière de la vérité (voir aussi 1 Jean 1:5-7 et Éphésiens 5:8-10).

18:25-21 - Bildad soutient que les calamités ne surviennent pas sans raison et que la justice divine prévaut. L'idée que Dieu est juste et que nos actions ont des conséquences est une pierre angulaire de la théologie de la souffrance (voir aussi Galates 6:7-8 et Romains 2:6).

18:22 - Bildad affirme que les méchants n'ont aucun espoir après la mort, soulignant la nécessité de vivre selon les principes de Dieu pour s'assurer une vie pleine de sens. La réflexion sur l'au-delà est au cœur de la foi chrétienne (voir aussi Matthieu 25:46 et 1 Pierre 1:3-4).

Versets liés à Jó, 18:

Le chapitre 18 de Job apporte le deuxième discours de Bildad. Comment décrit-il le sort des méchants ? Ce texte saisissant dresse un sombre tableau du jugement divin sur les pécheurs. Le chapitre explore des thèmes tels que l'inévitabilité de la justice divine, la terreur des méchants et la mémoire effacée des malfaiteurs. Job 18 représente une vision sans compromis du jugement de Dieu, implicitement appliqué à Job. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui parlent des images puissantes présentées dans ce chapitre provocateur.

Psaumes 37:35-36: "J'ai vu un homme méchant et cruel fleurir comme un arbre feuillu dans son pays natal, mais il a bientôt disparu ; bien que je l'aie cherché, je ne l'ai pas trouvé." - Ces versets font écho au discours de Bildad dans Job 18 sur le sort des méchants.

Proverbes 13:9: "La lumière des justes brille, mais la lampe des méchants s'éteint." - Ce proverbe reflète le thème de Job 18:5-6, où Bildad parle de l’extinction de la lumière des méchants.

Ésaïe 14:20-21: "Vous n’aurez pas de funérailles comme les leurs, car vous avez détruit votre nation et tué votre peuple. Que les descendants de ceux qui font le mal ne soient plus jamais mentionnés ! Préparez un endroit pour tuer ses enfants ; ils souffriront pour le péché de leurs ancêtres. Ils ne se lèveront pas pour hériter de la terre et ne construiront pas de villes pour remplir le monde." - Ce passage sur le sort des méchants se rapporte à la description de Bildad dans Job 18:19-21.

Matthieu 7:26-27: "Mais quiconque entend ces paroles et ne les met pas en pratique est comme un insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie tomba, les rivières débordèrent, les vents soufflèrent et frappèrent cette maison, et elle tomba. Et sa chute fut grande." - La parabole de Jésus sur la maison construite sur le sable fait écho au thème de Job 18:14-15 sur l'insécurité des méchants.

2 Pierre 2:17: "Ces gens sont des fontaines sans eau et des brumes chassées par la tempête. L’obscurité la plus dense leur est réservée." - La description des faux enseignants par Pierre se rapporte au langage de Bildad dans Job 18:18 à propos des méchants jetés des ténèbres dans les ténèbres.

FAQ:

Que soutient Bildad contre Job dans Job 18 ?

Bildad accuse Job d'arrogance et affirme que le sort des méchants est la destruction. Il suggère que Job souffre à cause de son péché. (Job 18:5-21)

Comment Bildad décrit-il la fin des méchants ?

Il dit que les méchants sont consumés par la calamité, leur mémoire disparaît et leurs descendants sont détruits, suggérant que Job est condamné. (Job 18:5-21)

Pourquoi Bildad réprimande-t-il Job ?

Il est irrité par la résistance de Job et insiste sur le fait que Dieu punit toujours les méchants, ce qui implique que Job doit reconnaître sa culpabilité. (Job 18:2-4)

Quel est le sort des injustes selon Bildad ?

Il affirme que les injustes seront retranchés, que leur maison sera dévastée et que leur mémoire sera effacée de la terre, un sort qu'il suppose être celui de Job. (Job 18:14-19)

En quoi la vision de la justice de Bildad diffère-t-elle de celle de Job ?

Bildad croit que la souffrance est toujours un signe de péché, tandis que Job soutient que le juste peut aussi souffrir injustement. (Job 18:5-21)


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