Bible Catholique
Mosaico decorativo

Deuteronômio, 12

1. kai tauta ta prostagmata kai ai kriseiV aV fulaxete tou poiein epi thV ghV hV kurioV o qeoV twn paterwn umwn didwsin umin en klhrw pasaV taV hmeraV aV umeiV zhte epi thV ghV

1. hæc sunt præcepta atque judicia quæ facere debetis in terra quam Dominus Deus patrum tuorum daturus est tibi ut possideas eam cunctis diebus quibus super humum gradieris

2. apwleia apoleite pantaV touV topouV en oiV elatreusan ekei toiV qeoiV autwn ouV umeiV klhronomeite autouV epi twn orewn twn uyhlwn kai epi twn qinwn kai upokatw dendrou daseoV

2. subvertite omnia loca in quibus coluerunt gentes quas possessuri estis deos suos super montes excelsos et colles et subter omne lignum frondosum

3. kai kataskayete touV bwmouV autwn kai suntriyete taV sthlaV autwn kai ta alsh autwn ekkoyete kai ta glupta twn qewn autwn katakausete puri kai apoleitai to onoma autwn ek tou topou ekeinou

3. dissipate aras earum et confringite statuas lucos igne conburite et idola comminuite disperdite nomina eorum de locis illis

4. ou poihsete outwV kuriw tw qew umwn

4. non facietis ita Domino Deo vestro

5. all' h eiV ton topon on an eklexhtai kurioV o qeoV umwn en mia twn fulwn umwn eponomasai to onoma autou ekei epiklhqhnai kai ekzhthsete kai eiseleusesqe ekei

5. sed ad locum quem elegerit Dominus Deus vester de cunctis tribubus vestris ut ponat nomen suum ibi et habitet in eo venietis

6. kai oisete ekei ta olokautwmata umwn kai ta qusiasmata umwn kai taV aparcaV umwn kai taV eucaV umwn kai ta ekousia umwn kai ta prwtotoka twn bown umwn kai twn probatwn umwn

6. et offeretis in illo loco holocausta et victimas vestras decimas et primitias manuum vestrarum et vota atque donaria primogenita boum et ovium

7. kai fagesqe ekei enantion kuriou tou qeou umwn kai eufranqhsesqe epi pasin ou an thn ceira epibalhte umeiV kai oi oikoi umwn kaqoti euloghsen se kurioV o qeoV sou

7. et comedetis ibi in conspectu Domini Dei vestri ac lætabimini in cunctis ad quæ miseritis manum vos et domus vestræ in quibus benedixerit vobis Dominus Deus vester

8. ou poihsete panta a hmeiV poioumen wde shmeron ekastoV to areston enwpion autou

8. non facietis ibi quæ nos hic facimus hodie singuli quod sibi rectum videtur

9. ou gar hkate ewV tou nun eiV thn katapausin kai eiV thn klhronomian hn kurioV o qeoV umwn didwsin umin

9. neque enim usque in præsens tempus venistis ad requiem et possessionem quam Dominus Deus daturus est vobis

10. kai diabhsesqe ton iordanhn kai katoikhsete epi thV ghV hV kurioV o qeoV umwn kataklhronomei umin kai katapausei umaV apo pantwn twn ecqrwn umwn twn kuklw kai katoikhsete meta asfaleiaV

10. transibitis Jordanem et habitabitis in terram quam Dominus Deus vester daturus est vobis ut requiescatis a cunctis hostibus per circuitum et absque ullo timore habitetis

11. kai estai o topoV on an eklexhtai kurioV o qeoV umwn epiklhqhnai to onoma autou ekei ekei oisete panta osa egw entellomai umin shmeron ta olokautwmata umwn kai ta qusiasmata umwn kai ta epidekata umwn kai taV aparcaV twn ceirwn umwn kai ta domata umwn kai pan eklekton twn dwrwn umwn osa ean euxhsqe tw qew umwn

11. in loco quem elegerit Dominus Deus vester ut sit nomen ejus in eo illuc omnia quæ præcipio conferetis holocausta et hostias ac decimas et primitias manuum vestrarum et quicquid præcipuum est in muneribus quæ vovistis Domino

12. kai eufranqhsesqe enantion kuriou tou qeou umwn umeiV kai oi uioi umwn kai ai qugatereV umwn oi paideV umwn kai ai paidiskai umwn kai o leuithV o epi twn pulwn umwn oti ouk estin autw meriV oude klhroV meq' umwn

12. ibi epulabimini coram Domino Deo vestro vos filii ac filiæ vestræ famuli et famulæ atque Levites qui in vestris urbibus commorantur neque enim habet aliam partem et possessionem inter vos

13. prosece seautw mh anenegkhV ta olokautwmata sou en panti topw ou ean idhV

13. cave ne offeras holocausta tua in omni loco quem videris

14. all' h eiV ton topon on an eklexhtai kurioV o qeoV sou auton en mia twn fulwn sou ekei anoiseiV ta olokautwmata sou kai ekei poihseiV panta osa egw entellomai soi shmeron

14. sed in eo quem elegerit Dominus in una tribuum tuarum offeres hostias et facies quæcumque præcipio tibi

15. all' h en pash epiqumia sou quseiV kai fagh krea kata thn eulogian kuriou tou qeou sou hn edwken soi en pash polei o akaqartoV en soi kai o kaqaroV epi to auto fagetai auto wV dorkada h elafon

15. sin autem comedere volueris et te esus carnium delectarit occide et comede juxta benedictionem Domini Dei tui quam dedit tibi in urbibus tuis sive inmundum fuerit hoc est maculatum et debile sive mundum hoc est integrum et sine macula quod offerri licet sicut capream et cervum comedes

16. plhn to aima ou fagesqe epi thn ghn ekceeite auto wV udwr

16. absque esu dumtaxat sanguinis quod super terram quasi aquam effundes

17. ou dunhsh fagein en taiV polesin sou to epidekaton tou sitou sou kai tou oinou sou kai tou elaiou sou ta prwtotoka twn bown sou kai twn probatwn sou kai pasaV eucaV osaV an euxhsqe kai taV omologiaV umwn kai taV aparcaV twn ceirwn umwn

17. non poteris comedere in oppidis tuis decimam frumenti et vini et olei tui primogenita armentorum et pecorum et omnia quæ voveris et sponte offerre volueris et primitias manuum tuarum

18. all' h enantion kuriou tou qeou sou fagh auta en tw topw w an eklexhtai kurioV o qeoV sou autw su kai o uioV sou kai h qugathr sou o paiV sou kai h paidiskh sou kai o proshlutoV o en taiV polesin umwn kai eufranqhsh enantion kuriou tou qeou sou epi panta ou an epibalhV thn ceira sou

18. sed coram Domino Deo tuo comedes ea in loco quem elegerit Dominus Deus tuus tu et filius tuus ac filia servus et famula atque Levites qui manet in urbibus tuis et lætaberis et reficieris coram Domino Deo tuo in cunctis ad quæ extenderis manum tuam

19. prosece seautw mh egkataliphV ton leuithn panta ton cronon oson ean zhV epi thV ghV

19. cave ne derelinquas Leviten omni tempore quo versaris in terra

20. ean de emplatunh kurioV o qeoV sou ta oria sou kaqaper elalhsen soi kai ereiV fagomai krea ean epiqumhsh h yuch sou wste fagein krea en pash epiqumia thV yuchV sou fagh krea

20. quando dilataverit Dominus Deus tuus terminos tuos sicut locutus est tibi et volueris vesci carnibus quas desiderat anima tua

21. ean de makroteron apech sou o topoV on an eklexhtai kurioV o qeoV sou epiklhqhnai to onoma autou ekei kai quseiV apo twn bown sou kai apo twn probatwn sou wn an dw o qeoV soi on tropon eneteilamhn soi kai fagh en taiV polesin sou kata thn epiqumian thV yuchV sou

21. locus autem quem elegerit Dominus Deus tuus ut sit nomen ejus ibi si procul fuerit occides de armentis et pecoribus quæ habueris sicut præcepi tibi et comedes in oppidis tuis ut tibi placet

22. wV esqetai h dorkaV kai h elafoV outwV fagh auto o akaqartoV en soi kai o kaqaroV wsautwV edetai

22. sicut comeditur caprea et cervus ita vesceris eis et mundus et inmundus in commune vescentur

23. prosece iscurwV tou mh fagein aima oti to aima autou yuch ou brwqhsetai h yuch meta twn krewn

23. hoc solum cave ne sanguinem comedas sanguis enim eorum pro anima est et idcirco non debes animam comedere cum carnibus

24. ou fagesqe epi thn ghn ekceeite auto wV udwr

24. sed super terram fundes quasi aquam

25. ou fagh auto ina eu soi genhtai kai toiV uioiV sou meta se ean poihshV to kalon kai to areston enantion kuriou tou qeou sou

25. ut sit tibi bene et filiis tuis post te cum feceris quod placet in conspectu Domini

26. plhn ta agia sou ean genhtai soi kai taV eucaV sou labwn hxeiV eiV ton topon on an eklexhtai kurioV o qeoV sou epiklhqhnai to onoma autou ekei

26. quæ autem sanctificaveris et voveris Domino tolles et venies ad locum quem elegerit Dominus

27. kai poihseiV ta olokautwmata sou ta krea anoiseiV epi to qusiasthrion kuriou tou qeou sou to de aima twn qusiwn sou prosceeiV proV thn basin tou qusiasthriou kuriou tou qeou sou ta de krea fagh

27. et offeres oblationes tuas carnem et sanguinem super altare Domini Dei tui sanguinem hostiarum fundes in altari carnibus autem ipse vesceris

28. fulassou kai akoue kai poihseiV pantaV touV logouV ouV egw entellomai soi ina eu soi genhtai kai toiV uioiV sou di' aiwnoV ean poihshV to kalon kai to areston enantion kuriou tou qeou sou

28. observa et audi omnia quæ ego præcipio tibi ut bene sit tibi et filiis tuis post te in sempiternum cum feceris quod bonum est et placitum in conspectu Domini Dei tui

29. ean de exoleqreush kurioV o qeoV sou ta eqnh eiV ouV su eisporeuh ekei klhronomhsai thn ghn autwn apo proswpou sou kai kataklhronomhshV autouV kai katoikhshV en th gh autwn

29. quando disperderit Dominus Deus tuus ante faciem tuam gentes ad quas ingredieris possidendas et possederis eas atque habitaveris in terra earum

30. prosece seautw mh ekzhthshV epakolouqhsai autoiV meta to exoleqreuqhnai autouV apo proswpou sou ou mh ekzhthshV touV qeouV autwn legwn pwV poiousin ta eqnh tauta toiV qeoiV autwn poihsw kagw

30. cave ne imiteris eas postquam te fuerint intrœunte subversæ et requiras cærimonias earum dicens sicut coluerunt gentes istæ deos suos ita et ego colam

31. ou poihseiV outwV kuriw tw qew sou ta gar bdelugmata a kurioV emishsen epoihsan toiV qeoiV autwn oti touV uiouV autwn kai taV qugateraV autwn katakaiousin en puri toiV qeoiV autwn

31. non facies similiter Domino Deo tuo omnes enim abominationes quas aversatur Dominus fecerunt diis suis offerentes filios et filias et conburentes igne

32.

32. quod præcipio tibi hoc tantum facito Domino nec addas quicquam nec minuas



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Notes de bas de page:

12:1-4 - Moïse ordonne à Israël de détruire tous les lieux de culte païens dès son entrée en Terre promise. La pureté du culte du vrai Dieu doit être préservée, exempte de pratiques idolâtres (voir aussi Exode 23:24 et 2 Rois 23:4-5).

12:5-7 - Le lieu de culte sera choisi par Dieu, où Israël offrira ses sacrifices. Cela souligne que le culte n'est pas une question de choix humain, mais qu'il suit les instructions de Dieu (voir aussi Deutéronome 16:16 et 1 Rois 8:29-30).

12:8-10 - Israël est averti de ne pas suivre ses propres voies, mais d'obéir strictement aux directives de Dieu. L'adoration « chacun faisant ce qu'il veut » est rejetée au profit de l'obéissance (voir aussi Juges 17:6 et Proverbes 14:12).

12:11-14 - Les sacrifices ne doivent être offerts qu'à l'endroit choisi par Dieu. Cela souligne l'importance de centraliser le culte et de suivre les instructions divines pour lui plaire (voir aussi 2 Chroniques 7:12 et Jean 4:23-24).

12:28-32 - Moïse insiste sur la nécessité pour Israël d'écouter et d'obéir aux commandements de Dieu afin que tout se passe bien en Terre promise. L'obéissance totale et le rejet de toute forme d'idolâtrie sont essentiels à la bénédiction divine (voir aussi Deutéronome 4:2 et Jean 14:23).

Versets liés à Deuteronômio, 12:

Deutéronome chapitre 12 établit le lieu de culte. Pourquoi la centralisation du culte est-elle cruciale ? Ce texte fondamental ordonne la destruction des autels païens, définit le lieu choisi par Dieu pour le sanctuaire et réglemente les offrandes et les fêtes. Le chapitre met l'accent sur la pureté du culte, la joie en présence de Dieu et l'interdiction des pratiques idolâtres. Deutéronome 12 façonne la vie sectaire d'Israël. Examinez avec nous cinq passages bibliques liés aux thèmes clés de ce chapitre formateur.

Jean 4:20-24: "Nos ancêtres ont adoré sur cette montagne, mais vous, les Juifs, dites que Jérusalem est le lieu où il faut adorer... Mais le temps vient, et il est déjà venu, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. Ce sont les adorateurs que le Père recherche." - Ce passage réfléchit sur le thème du lieu de culte, qui est au cœur de Deutéronome 12.

Actes 15:20: "Au lieu de cela, nous devrions leur écrire de s’abstenir de nourriture contaminée par les idoles, l’immoralité sexuelle, la chair d’animaux étranglés et le sang." - Cette décision apostolique reflète certaines des lois alimentaires mentionnées dans Deutéronome 12:16,23.

1 Corinthiens 10:20-21: "Non; Je dis que ce que les païens sacrifient est offert aux démons et non à Dieu, et je ne veux pas que vous communiez avec les démons. Vous ne pouvez pas boire à la fois la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; Ils ne peuvent pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons." - Paul fait allusion aux interdictions de Deutéronome 12 contre le culte païen.

Hébreux 13:10: "Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger." - Ce passage fait référence au système sacrificiel, qui est réglementé dans Deutéronome 12.

Apocalypse 22:18-19: "Je déclare à tous ceux qui entendent les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu y ajoutera les fléaux décrits dans ce livre. Si quelqu'un ôte quelque mot de ce livre de prophétie, Dieu lui enlèvera sa part dans l'arbre de vie et dans la ville sainte, qui sont décrits dans ce livre." - Cet avertissement fait écho à l'avertissement de Deutéronome 12:32 contre l'ajout ou le retrait de la loi de Dieu.

FAQ:

Où les Israélites devaient-ils adorer Dieu selon Deutéronome 12 ?

Dieu a ordonné aux Israélites de détruire les autels païens et de n'adorer qu'à l'endroit qu'il choisirait, centralisant ainsi le culte. (Deutéronome 12:5-6)

Pourquoi Dieu interdit-il les sacrifices en dehors du lieu choisi ?

Dieu interdit les sacrifices en dehors du lieu choisi afin d'empêcher l'idolâtrie et de garantir que le culte soit pur et conforme à ses commandements. (Deutéronome 12:13-14)

Comment les Israélites doivent-ils manipuler la viande sacrificielle ?

La viande sacrifiée pouvait être mangée en paix et dans la joie, dans le lieu choisi par Dieu, à condition que le sang ne soit pas consumé, et qu'il soit répandu sur le sol. (Deutéronome 12:15-16)

Qu’enseigne Dieu sur le fait de suivre les coutumes païennes ?

Dieu interdit aux Israélites d'imiter les coutumes païennes, y compris les pratiques abominables comme le sacrifice d'enfants, afin de préserver la pureté du culte. (Deutéronome 12:30-31)

Quelle est l’importance du lieu de culte dans Deutéronome 12 ?

Un lieu de culte centralisé renforce l'unité du peuple de Dieu et préserve la pureté du culte en se concentrant sur Yahweh et en évitant les influences païennes. (Deutéronome 12:5-7)


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