Bible Catholique
Mosaico decorativo

Deuteronômio, 23

1. ou lhmyetai anqrwpoV thn gunaika tou patroV autou kai ouk apokaluyei sugkalumma tou patroV autou

1. non intrabit eunuchus adtritis vel amputatis testiculis et absciso veretro ecclesiam Domini

2. ouk eiseleusetai qladiaV kai apokekommenoV eiV ekklhsian kuriou

2. non ingredietur mamzer hoc est de scorto natus in ecclesiam Domini usque ad decimam generationem

3. ouk eiseleusetai ek pornhV eiV ekklhsian kuriou

3. Ammanites et Moabites etiam post decimam generationem non intrabunt ecclesiam Domini in æternum

4. ouk eiseleusetai ammanithV kai mwabithV eiV ekklhsian kuriou kai ewV dekathV geneaV ouk eiseleusetai eiV ekklhsian kuriou kai ewV eiV ton aiwna

4. quia noluerunt vobis occurrere cum pane et aqua in via quando egressi estis de Ægypto et quia conduxerunt contra te Balaam filium Beor de Mesopotamiam Syriæ ut malediceret tibi

5. para to mh sunanthsai autouV umin meta artwn kai udatoV en th odw ekporeuomenwn umwn ex aiguptou kai oti emisqwsanto epi se ton balaam uion bewr ek thV mesopotamiaV katarasasqai se

5. et noluit Dominus Deus tuus audire Balaam vertitque maledictionem ejus in benedictionem tuam eo quod diligeret te

6. kai ouk hqelhsen kurioV o qeoV sou eisakousai tou balaam kai metestreyen kurioV o qeoV sou taV kataraV eiV eulogian oti hgaphsen se kurioV o qeoV sou

6. non facies cum eis pacem nec quæres eis bona cunctis diebus vitæ tuæ in sempiternum

7. ou prosagoreuseiV eirhnika autoiV kai sumferonta autoiV pasaV taV hmeraV sou eiV ton aiwna

7. non abominaberis Idumeum quia frater tuus est nec Ægyptium quia advena fuisti in terra ejus

8. ou bdeluxh idoumaion oti adelfoV sou estin ou bdeluxh aiguption oti paroikoV egenou en th gh autou

8. qui nati fuerint ex eis tertia generatione intrabunt ecclesiam Domini

9. uioi ean genhqwsin autoiV genea trith eiseleusontai eiV ekklhsian kuriou

9. quando egressus fueris adversus hostes tuos in pugnam custodies te ab omni re mala

10. ean de exelqhV parembalein epi touV ecqrouV sou kai fulaxh apo pantoV rhmatoV ponhrou

10. si fuerit inter vos homo qui nocturno pollutus sit somnio egredietur extra castra

11. ean h en soi anqrwpoV oV ouk estai kaqaroV ek rusewV autou nuktoV kai exeleusetai exw thV parembolhV kai ouk eiseleusetai eiV thn parembolhn

11. et non revertetur priusquam ad vesperam lavetur aqua et post solis occasum regredietur in castra

12. kai estai to proV esperan lousetai to swma autou udati kai dedukotoV hliou eiseleusetai eiV thn parembolhn

12. habebis locum extra castra ad quem egrediaris ad requisita naturæ

13. kai topoV estai soi exw thV parembolhV kai exeleush ekei exw

13. gerens paxillum in balteo cumque sederis fodies per circuitum et egesta humo operies

14. kai passaloV estai soi epi thV zwnhV sou kai estai otan diakaqizanhV exw kai oruxeiV en autw kai epagagwn kaluyeiV thn aschmosunhn sou en autw

14. quo relevatus es Dominus enim Deus tuus ambulat in medio castrorum ut eruat te et tradat tibi inimicos tuos ut sint castra tua sancta et nihil in eis appareat fœditatis nec derelinquat te

15. oti kurioV o qeoV sou emperipatei en th parembolh sou exelesqai se kai paradounai ton ecqron sou pro proswpou sou kai estai h parembolh sou agia kai ouk ofqhsetai en soi aschmosunh pragmatoV kai apostreyei apo sou

15. non trades servum domino suo qui ad te confugerit

16. ou paradwseiV paida tw kuriw autou oV prosteqeitai soi para tou kuriou autou

16. habitabit tecum in loco qui ei placuerit et in una urbium tuarum requiescet nec contristes eum

17. meta sou katoikhsei en umin katoikhsei en panti topw ou ean aresh autw ou qliyeiV auton

17. non erit meretrix de filiabus Israël neque scortator de filiis Israël

18. ouk estai pornh apo qugaterwn israhl kai ouk estai porneuwn apo uiwn israhl ouk estai telesforoV apo qugaterwn israhl kai ouk estai teliskomenoV apo uiwn israhl

18. non offeres mercedem prostibuli nec pretium canis in domum Domini Dei tui quicquid illud est quod voverint quia abominatio est utrumque apud Dominum Deum tuum

19. ou prosoiseiV misqwma pornhV oude allagma kunoV eiV ton oikon kuriou tou qeou sou proV pasan euchn oti bdelugma kuriw tw qew sou estin kai amfotera

19. non fenerabis fratri tuo ad usuram pecuniam nec fruges nec quamlibet aliam rem

20. ouk ektokieiV tw adelfw sou tokon arguriou kai tokon brwmatwn kai tokon pantoV pragmatoV ou an ekdaneishV

20. sed alieno fratri autem tuo absque usura id quod indiget commodabis ut benedicat tibi Dominus Deus tuus in omni opere tuo in terra ad quam ingredieris possidendam

21. tw allotriw ektokieiV tw de adelfw sou ouk ektokieiV ina euloghsh se kurioV o qeoV sou en pasi toiV ergoiV sou epi thV ghV eiV hn eisporeuh ekei klhronomhsai authn

21. cum voveris votum Domino Deo tuo non tardabis reddere quia requiret illud Dominus Deus tuus et si moratus fueris reputabit tibi in peccatum

22. ean de euxh euchn kuriw tw qew sou ou cronieiV apodounai authn oti ekzhtwn ekzhthsei kurioV o qeoV sou para sou kai estai en soi amaria

22. si nolueris polliceri absque peccato eris

23. ean de mh qelhV euxasqai ouk estin en soi amartia

23. quod autem semel egressum est de labiis tuis observabis et facies sicut promisisti Domino Deo tuo et propria voluntate et ore tuo locutus es

24. ta ekporeuomena dia twn ceilewn sou fulaxh kai poihseiV on tropon euxw kuriw tw qew sou doma o elalhsaV tw stomati sou

24. ingressus vineam proximi tui comede uvas quantum tibi placuerit foras autem ne efferas tecum

25. ean de eiselqhV eiV amhton tou plhsion sou kai sullexeiV en taiV cersin sou stacuV kai drepanon ou mh epibalhV epi ton amhton tou plhsion sou

25. si intraveris in segetem amici tui franges spicas et manu conteres falce autem non metes

26. ean de eiselqhV eiV ton ampelwna tou plhsion sou fagh stafulhn oson yuchn sou emplhsqhnai eiV de aggoV ouk embaleiV

26.



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Notes de bas de page:

23:1-6 - L'exclusion de certaines personnes de l'assemblée du Seigneur reflète la pureté et la sainteté requises dans le culte. Cette législation souligne la nécessité d'une communauté fidèle à Dieu (voir aussi 1 Corinthiens 5:9-13 et Galates 6:7).

23:7-8 - La bienveillance envers les Édomites et les Égyptiens reflète l'histoire d'Israël et la nécessité de se souvenir de la miséricorde divine. La compassion est un principe fondamental de la vie communautaire (voir aussi Matthieu 7:12 et Romains 12:20-21).

23:9-14 - Les instructions sur la pureté dans le camp militaire montrent la nécessité de la sainteté dans tous les domaines de la vie, y compris au combat. La présence de Dieu est essentielle à la victoire et à la protection du peuple (voir aussi Psaume 24:3-4 et Jacques 4:8).

23:15-16 - L'interdiction de réduire en esclavage un serviteur fugitif souligne l'importance de la liberté et de la dignité humaines. Traiter avec bienveillance l'étranger reflète l'éthique d'amour et de respect qui doit prévaloir dans les relations humaines (voir aussi Éphésiens 6:9 et Colossiens 4:1).

23:17-18 - La condamnation de la prostitution cultuelle révèle l'aversion de Dieu pour l'idolâtrie et l'immoralité. La pureté cultuelle est essentielle au véritable culte et à la communion avec Dieu (voir aussi Deutéronome 12:31 et 1 Corinthiens 10:21).

Versets liés à Deuteronômio, 23:

Deutéronome chapitre 23 traite de la pureté dans l'assemblée et dans le camp. Qui peut entrer dans la congrégation du Seigneur ? Ce texte complet établit des critères de participation à l'assemblée, des règles d'hygiène dans le camp et des interdictions contre la prostitution sectaire. Le chapitre aborde également le traitement des esclaves fugitifs et réglemente les prêts et les votes. Deutéronome 23 met l'accent sur la sainteté du peuple de Dieu dans divers aspects de la vie. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui sont en corrélation avec les thèmes de pureté de ce chapitre pertinent.

Éphésiens 5:5: "Car vous pouvez en être sûr : aucun immoral, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire idolâtre, n'a d'héritage dans le Royaume de Christ et de Dieu." - Ce verset reflète les principes de pureté trouvés dans Deutéronome 23, en particulier les versets 17-18.

Matthieu 5:33-37: "Vous avez également entendu ce qui a été dit à vos ancêtres : « Ne jurez pas faussement, mais accomplissez les serments que vous avez prêtés devant l'Éternel. » Mais je vous le dis : ne jure pas du tout..." - Jésus fait référence et réinterprète les lois électorales mentionnées dans Deutéronome 23:21-23.

Actes 7:51: "Peuple rebelle, obstiné de cœur et d’oreilles ! Vous êtes comme vos ancêtres : vous résistez toujours au Saint-Esprit !" - Étienne utilise un langage qui fait écho à Deutéronome 23:2, où les Ammonites et les Moabites sont exclus de l'assemblée du Seigneur.

Matthieu 22:21: "Alors il leur dit : « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. »" - Cet enseignement de Jésus peut être considéré comme une réinterprétation des principes économiques trouvés dans Deutéronome 23:19-20.

Hébreux 12:15: "Prenez garde que personne ne s’exclue de la grâce de Dieu. Ne laissez aucune racine d’amertume surgir et provoquer des troubles, contaminant beaucoup de personnes." - Ce verset fait écho au souci de la pureté de l'assemblée trouvé dans Deutéronome 23:1-8.

FAQ:

Qui peut entrer dans l’assemblée du Seigneur ?

Les Ammonites et les Moabites ne pourront pas entrer dans l'assemblée de l'Éternel, ni leurs descendants jusqu'à la dixième génération, à cause de leur hostilité envers Israël. (Deutéronome 23:3)

Quelle est la loi sur la pureté dans le camp ?

Le camp doit être tenu propre, et chaque homme doit avoir un endroit hors du camp pour subvenir à ses besoins corporels. (Deutéronome 23:12-14)

Que faire si un esclave en fuite cherche refuge ?

Si un esclave fugitif cherche refuge, il ne doit pas être remis à son maître. Il doit être traité avec équité et non opprimé. (Deutéronome 23:15-16)

Comment traiter une prostituée et un homosexuel ?

Les prostituées et les homosexuels ne doivent pas faire partie de l'assemblée du Seigneur à cause de pratiques que la loi considère comme immorales. (Deutéronome 23:17-18)

Quelle est la règle concernant les serments et les promesses ?

Si quelqu'un fait un vœu à l'Éternel, il doit l'accomplir. Ne pas l'accomplir est considéré comme un péché. (Deutéronome 23:21-23)


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