1. recordare Domine quid acciderit nobis intuere et respice obprobrium nostrum
2. hereditas nostra versa est ad alienos domus nostræ ad extraneos
3. pupilli facti sumus absque patre matres nostræ quasi viduæ
4. aquam nostram pecunia bibimus ligna nostra pretio conparavimus
5. cervicibus minabamur lassis non dabatur requies
6. Ægypto dedimus manum et Assyriis ut saturaremur pane
7. patres nostri peccaverunt et non sunt et nos iniquitates eorum portavimus
8. servi dominati sunt nostri non fuit qui redimeret de manu eorum
9. in animabus nostris adferebamus panem nobis a facie gladii in deserto
10. pellis nostra quasi clibanus exusta est a facie tempestatum famis
11. mulieres in Sion humiliaverunt virgines in civitatibus Juda
12. principes manu suspensi sunt facies senum non erubuerunt
13. adulescentibus inpudice abusi sunt et pueri in ligno corruerunt
14. senes de portis defecerunt juvenes de choro psallentium
15. defecit gaudium cordis nostri versus est in luctu chorus noster
16. cecidit corona capitis nostri væ nobis quia peccavimus
17. propterea mæstum factum est cor nostrum ideo contenebrati sunt oculi nostri
18. propter montem Sion quia disperiit vulpes ambulaverunt in eo
19. tu autem Domine in æternum permanebis solium tuum in generatione et generatione
20. quare in perpetuum oblivisceris nostri derelinques nos in longitudinem dierum
21. converte nos Domine ad te et convertemur innova dies nostros sicut a principio
22. sed proiciens reppulisti nos iratus es contra nos vehementer
Alaviitteet:
5:1-2 - Armonhuuto ja ihmisten kärsimyksen muisto esitetään anomuksena Jumalalle. Huuto jumalallisen väliintulon puolesta paljastaa ennallistamisen ja sovinnon etsimisen Jumalan kanssa, jopa kurituksen jälkeen (ks. myös Psalmi 25:6-7 ja Miika 7:18-20).
5:3-5 - Ihmisiä kohtaa autio ja maansa menetys, ja epäoikeudenmukaisuus leviää. Nämä jakeet osoittavat kollektiivisen synnin seuraukset ja aineellisen ja hengellisen omaisuuden menettämisen aiheuttaman tuskan, surullisen todellisuuden kapinasta Jumalaa vastaan (ks. myös 2. Aikakirja 36:15-17 ja Jeremia 5:19-20).
5:7-9 - Edellinen sukupolvi on vastuussa epäonnistumisistaan, mutta seuraukset kohdistuvat tuleviin sukupolviin. Tämä valitus heijastaa perityn kärsimyksen todellisuutta ja menneiden valintojen seurauksia (ks. myös 2. Moos. 20:5 ja Jeremia 16:10-13).
5:10-13 - Jerusalemin kaupunki ja sen asukkaat ovat keskellä suurta onnettomuutta, ja he kärsivät kaiken, mitä he ovat tienneet. Tämä osoittaa surun syvyyden ja tragedian, joka tapahtuu, kun jumalallinen suoja vedetään pois (ks. myös Jesaja 51:19-20 ja Valitusvirret 2:11-12).
5:19-22 - Valituslaulujen viimeinen huuto on ennallistamispyyntö ja Jumalan kirkkauden palauttaminen. Kärsimyksestä huolimatta ihmisten elämässä vaaditaan uudistumista ja Jumalan läsnäoloa siinä toivossa, ettei Hän hylkää heitä ikuisesti (ks. myös Jesaja 64:1-2 ja Jeremia 31:3-4).
Aiheeseen liittyvät säkeet Lamentationes, 5:
Valituslaulujen luvussa 5 esitetään ennallistamisrukous. Kuinka ihmiset etsivät Jumalan armoa tuomion jälkeen? Tämä liikuttava teksti luettelee ihmisten koettelemuksia ja vetoaa jumalalliseen myötätuntoon. Luvussa käsitellään häpeän, ilon menettämisen ja uudistumisen kaipuun teemoja. Valituslaulut 5 päättyy Jumalan ikuisen suvereniteetin tunnustamiseen. Pohdi kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka toistavat tämän Valituslaulujen viimeisen luvun anomisen ja toivon teemoja.
Psalmit 79:1-4: "Oi Jumala, kansat ovat tunkeutuneet perintöösi; He häpäisivät pyhän temppelisi ja tekivät Jerusalemista rauniokasan. He antoivat palvelijaidesi ruumiit taivaan linnuille ruoaksi, uskollisten lihan villieläimille. He vuodattivat verensä kuin vettä Jerusalemin ympärillä, eikä ketään ole hautaamassa heitä. Olemme naapureillemme pilkan, ympärillämme olevien pilkan ja pilkan kohteena." - Tämä psalmi ilmaisee valituksia, jotka ovat samankaltaisia kuin Valituslaulut 5, jotka kuvaavat Jerusalemin häväistystä ja ihmisten kärsimystä.
Jesaja 63:17-19: "Miksi, Herra, annat meidän poiketa teiltäsi ja paaduttaa sydämemme, jotta emme pelkää sinua? Palaa palvelijasi tähden perintöösi heimoista. Vähän aikaa kansasi hallitsi pyhää paikkaasi, mutta nyt vihollisemme ovat tallaneet pyhäkkösi. Olemme kuin ne, joita et koskaan hallinneet, kuin ne, joita ei koskaan kutsuttu sinun nimelläsi." - Tämä Jesajan rukous heijastaa samanlaisia teemoja kuin Valituslaulut 5, kuten vetoomus Jumalaan ennallistamisen puolesta ja ihmisten vieraantumisen tunnustaminen.
Jeremia 31:18: "Kuulin Efraimin sanovan: Sinä rankaisit minua, ja minua rangaistiin kuin härkää, jota ei vielä kesytetty; käännä minut, niin minä käännyn, sillä sinä olet Herra, minun Jumalani." - Tämä jae toistaa Valituslaulujen 5:n parannuksen ja ennallistamisen halun teemaa.
Miika 7:18-20: "Kuka on sinun kaltainen Jumala, joka antaa anteeksi vääryyden ja unohtaa jäljelle jääneen perinnön rikkomuksen? Herra ei pidättele vihaansa ikuisesti, sillä Hän iloitsee armosta. Hän on jälleen myötätuntoinen meitä kohtaan; Hän tallaa meidän pahat tekomme jalkojen alle ja heittää kaikki syntimme meren syvyyksiin. Sinä osoitat uskollisuutta Jaakobille ja Abrahamille sen armon, jonka olet vannonut isillemme muinaisista ajoista lähtien." - Tämä kohta ilmaisee toivoa Jumalan armosta, mikä kuvastaa Valituslaulujen 5:n viimeistä ennallistamiskutsua.
Psalmit 80:19: "Palauta meidät, Herra Jumala Sebaot; Anna kasvosi loistaa, niin me pelastumme." - Tämä psalmin 80 viimeinen jae toistaa ennallistamiskutsua, joka päättää Valitusvirsien kirjan.
FAQ:
Mitä Jerusalemin ennallistamispyyntö Valituslauluissa 5 tarkoittaa?
Ennallistamispyyntö kuvastaa profeetan halua nähdä Jerusalemin ennallistavan kirkkaudessaan Jumalan tuovan parantumisen ja uudistumisen tuomion jälkeen. (Valitusvirret 5:19-21)
Mitä profeetta sanoo Jumalan uskollisuudesta Valituslaulujen 5. luvun lopussa?
Profeetta tunnustaa, että kärsimyksestä huolimatta Jumala pysyy uskollisena ja ikuisena, ja Häntä on etsittävä ennallistamiseen. (Valitusvirret 5:19)
Kuinka Israelin kansa ilmaisee katumusta Valituslaulujen luvussa 5?
Ihmiset ilmaisevat katumuksensa pyytämällä anteeksi syntinsä ja ymmärtäneet, että Jerusalemin tuho oli heijastus heidän tottelemattomuudestaan. (Valitusvirret 5:1-22)
Mitä se tarkoittaa Israelille, että "Jumala ennallistaa meidät"?
Se tarkoittaa, että Jumala tuo ennalleen ja parannuksen ihmisille palauttaen rauhan ja vaurauden, jonka he menettivät synnin ja jumalallisen tuomion vuoksi. (Valitusvirret 5:21)
Miten profeetta päättää valituslaulut Israelin tulevaisuudesta?
Profeetta lopettaa vetoomuksen Jumalan armoon ja ilmaisee toivonsa, että Hän ennallistaa kansansa ja vapauttaa sen kärsimyksestä huolimatta kaikesta, mitä he ovat kokeneet. (Valitusvirret 5:19-22)
