1. quid videbis in Sulamiten nisi choros castrorum quam pulchri sunt gressus tui in calciamentis filia principis junctura feminum tuorum sicut monilia quæ fabricata sunt manu artificis
2. umbilicus tuus crater tornatilis numquam indigens poculis venter tuus sicut acervus tritici vallatus liliis
3. duo ubera tua sicut duo hinuli gemelli capreæ
4. collum tuum sicut turris eburnea oculi tui sicut piscinæ in Esebon quæ sunt in porta filiæ multitudinis nasus tuus sicut turris Libani quæ respicit contra Damascum
5. caput tuum ut Carmelus et comæ capitis tui sicut purpura regis vincta canalibus
6. quam pulchra es et quam decora carissima in deliciis
7. statura tua adsimilata est palmæ et ubera tua botris
8. dixi ascendam in palmam adprehendam fructus ejus et erunt ubera tua sicut botri vineæ et odor oris tui sicut malorum
9. guttur tuum sicut vinum optimum dignum dilecto meo ad potandum labiisque et dentibus illius ruminandum
10. ego dilecto meo et ad me conversio ejus
11. veni dilecte mi egrediamur in agrum commoremur in villis
12. mane surgamus ad vineas videamus si floruit vinea si flores fructus parturiunt si floruerunt mala punica ibi dabo tibi ubera mea
13. mandragoræ dederunt odorem in portis nostris omnia poma nova et vetera dilecte mi servavi tibi
Alaviitteet:
7:1-5 - Sulhanen ylistää morsiamen kauneutta ja korostaa molemminpuolisen arvostuksen iloa. Runollinen kielenkäyttö morsiamen ruumiista paljastaa fyysisen vetovoiman merkityksen rakkaudessa (ks. myös Laulu Salomon 4:1-5 ja 1. Kor. 7:3-5).
7:6-9 - Sulhanen ilmaisee rakkautensa ja halunsa morsiamensa kohtaan korostaen heidän suhteensa emotionaalista syvyyttä. Viinin ja hajuveden vertauskuva symboloi todellisen rakkauden makeutta ja iloa (ks. myös Psalmi 104:15 ja Ef. 5:18).
7:10-12 - Morsian vastaa sulhaiselle vahvistaen rakkauttaan ja saatavuuttaan. Tämä vastavuoroisuus on välttämätöntä terveelle suhteelle, mikä osoittaa rakkauden molemminpuolisen luonteen (ks. myös Filippiläisille 2:3-4 ja Kolossalaisille 3:14).
7:13 - Morsian kutsuu sulhanen kokemaan rakkauden kauneutta. Tämä kutsu läheisyyteen ilmaisee aidon rakkauden vapautta ja iloa (ks. myös 1. Joh. 4:16 ja Psalmi 37:4).
7:14-15 - Sulhanen kutsutaan tulemaan viinitarhoille, mikä symboloi yhteyden iloa ja rakkauden runsautta. Rakkautta verrataan juhlaan, jossa korostetaan yhteisen elämän rikkautta (ks. myös Laulu 2:4 ja Joh. 10:10).
Aiheeseen liittyvät säkeet Canticum Canticorum, 7:
Laulujen luku 7 jatkaa ystävien keskinäistä ylistystä. Miten läheisyyttä juhlitaan tässä runossa? Tämä aistillinen teksti kuvaa hänen rakkaan kauneutta päästä varpaisiin käyttämällä eläviä metaforeja luonnosta ja arkkitehtuurista. Luku ilmaisee myös molemminpuolisen halun ja odotuksen yhteisestä nautinnosta. Songs 7 käsittelee sellaisia teemoja kuin kehon arvostaminen, sitoutuminen seksuaaliseen halukkuuteen ja vastavuoroisuus rakkaudessa. Pohdi kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat fyysisen rakkauden juhlaa tässä intohimoisessa luvussa.
1 Korinttilaisille 7:3-4: "Miehen on täytettävä aviovelvollisuutensa vaimoaan kohtaan ja samoin vaimon miestään kohtaan. Naisella ei ole valtaa omaan ruumiiseensa, mutta miehellään on. Samoin miehellä ei ole valtaa omaan ruumiiseensa, mutta vaimolla on." - Nämä säkeet heijastavat Laulujen laulussa 7 kuvattua läheisyyttä ja molemminpuolista antamista.
Mooseksen kirja 2:23: "Sitten mies sanoi: 'Tämä on luu minun luistani ja liha minun lihastani! Häntä kutsutaan naiseksi, koska hän on otettu miehestä." - Tämä Adamin lausunto toistaa Laulujen laulu 7:n rakastajien välistä ihailua ja keskinäistä tunnustamista.
Jesaja 62:5: "Niin kuin nuori mies menee naimisiin neidon kanssa, niin se, joka sinua rakentaa, nai sinut; Niin kuin ylkä iloitsee morsiamestaan, niin sinun Jumalasi iloitsee sinusta." - Tämä jae käyttää avioliiton rakkauden kieltä, joka on samankaltainen kuin Laulujen laulussa, kuvaamaan Jumalan rakkautta kansaansa kohtaan.
Sananlaskut 31:10: "esimerkillinen vaimo; onnellinen kuka sen löytää! Se on paljon arvokkaampi kuin rubiinit." - Tämä säe toistaa Laulujen laulussa 7 ilmaistun arvostuksen rakkaansa kohtaan.
Efesolaiskirje 5:31-32: "Tästä syystä mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, ja heistä tulee yksi liha. Tämä on syvällinen mysteeri; Viittaan kuitenkin Kristukseen ja kirkkoon." - Paavali käyttää Laulujen laulua muistuttavaa avioliiton kieltä kuvaamaan Kristuksen ja kirkon välistä yhteyttä.
FAQ:
Mitä sulhanen ilmaisee rakkaansa kauneudesta Salomon laulussa 7?
Sulhanen kuvailee rakastettuaan runollisesti, ylistää tämän fyysistä kauneutta ja vertaa häntä luonnollisiin elementteihin, kuten liljaan ja palmupuuhun. (Salomolaulu 7:1-9)
Kuinka rakastettu vastaa sulhasen toiveeseen Salomon laulussa 7?
Rakastettu ilmaisee halunsa olla kihlattunsa kanssa tarjoten hänelle rakkauttaan ja hyväksymällä liiton hänen kanssaan. Hän osoittaa olevansa vastaanottavainen ja intohimoinen. (Salomon laulu 7:10-13)
Mitä ilmaus "hampaillani" tarkoittaa Salomon laulussa 7?
Ilmaus "hampaillani" symboloi rakkaan täydellistä antautumista sulhaiselle, mikä osoittaa voimakasta halua ja antautumista keskinäiselle rakkaudelle. (Salomon laulu 7:2)
Miltä sulhasesta tuntuu katsoessaan rakkaansa Salomon laulussa 7?
Sulhanen on ihastunut ja hämmästynyt rakkaansa kauneudesta, tunnustaen hänet arvokkaaksi ja halutuksi, joksikin, josta hän haluaa suojella ja huolehtia. (Salomolaulu 7:6-7)
Mitä sulhanen pyytää rakkaaltaan Salomon laulussa 7?
Sulhanen pyytää rakkaansa jakamaan elämänsä ja rakkautensa, luoden läheisyyden ja molemminpuolisen nautinnon tilan. Hän haluaa syventää heidän suhdettaan entisestään. (Salomolaulu 7:10-13)
