Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Liber Esdrae, 4

1. audierunt autem hostes Judæ et Beniamin quia filii captivitatis ædificarent templum Domino Deo Israël

1. Audierunt autem hostes Iudae et Beniamin, quia filii captivita tis aedificarent templum Domino, Deo Israel,

2. et accedentes ad Zorobabel et ad principes patrum dixerunt eis ædificemus vobiscum quia ita ut vos quærimus Deum vestrum ecce nos immolamus victimas ex diebus Asoraddan regis Assur qui adduxit nos huc

2. et accedentes ad Zorobabel et ad principes familiarum dixerunt eis: “Aedificemus vobiscum, quia ita ut vos quaerimus Deum vestrum et immolavimus victimas a diebus Asarhaddon regis Assyriae, qui adduxit nos huc”.

3. et dixit eis Zorobabel et Josue et reliqui principes patrum Israël non est vobis et nobis ut ædificemus domum Deo nostro sed nos ipsi soli ædificabimus Domino Deo nostro sicut præcepit nobis rex Cyrus rex Persarum

3. Et dixit eis Zorobabel et Iesua et reliqui principes familiarum Israel: “Non est vobis et nobis, ut aedificemus domum Deo nostro, sed nos ipsi soli aedificabimus Domino, Deo Israel, sicut praecepit nobis Cyrus rex Persarum”.

4. factum est igitur ut populus terræ inpediret manus populi Judæ et turbaret eos in ædificando

4. Factum est igitur, ut populus terrae impediret manus populi Iudae et turbaret eos in aedificando.

5. conduxerunt quoque adversum eos consiliatores ut destruerent consilium eorum omnibus diebus Cyri regis Persarum et usque ad regnum Darii regis Persarum

5. Conduxerunt autem adversus eos consiliatores, ut destruerent consilium eorum omnibus diebus Cyri regis Persarum et usque ad regnum Darii regis Persarum.

6. in regno autem Asueri principio regni ejus scripserunt accusationem adversum habitatores Judæ et Hierusalem

6. In regno autem Asueri, in principio regni eius, scripserunt accusationem adversus habitatores Iudae et Ierusalem.

7. et in diebus Artarxersis scripsit Beselam Mitridatis et Tabel et reliqui qui erant in consilio eorum ad Artarxersen regem Persarum epistula autem accusationis scripta erat syriace et legebatur sermone syro

7. Et in diebus Artaxerxis scripsit Beselam, Mithridates et Tabel et reliqui, qui erant in consilio eorum, ad Artaxerxem regem Persarum; scriptura autem accusationis erat scripta litteris Syriacis et composita sermone Syro.

8. Reum Beelteem et Samsai scriba scripserunt epistulam unam de Hierusalem Artarxersi regi hujuscemodi

8. Rehum praefectus et Samsai scriba scripserunt epistulam unam de Ierusalem Artaxerxi regi huiuscemodi:

9. Reum Beelteem et Samsai scriba et reliqui consiliatores eorum Dinei et Apharsathei Terphalei Apharsei Erchuei Babylonii Susannechei Deæi Ælamitæ

9. “Rehum praefectus et Samsai scriba et reliqui socii eorum, iudices et duces, magistratus Persae, Erchuaei, Babylonii, Susanechaei, hoc est Elamitae,

10. et ceteri de gentibus quas transtulit Asennaphar magnus et gloriosus et habitare eas fecit in civitatibus Samariæ et in reliquis regionibus trans Flumen in pace

10. et ceteri de gentibus, quas transtulit Asenaphar magnus et gloriosus et habitare fecit in civitatibus Samariae et in reliquis regionibus trans flumen in pace”.

11. hoc est exemplar epistulæ quam miserunt ad eum Artarxersi regi servi tui viri qui sunt trans Fluvium salutem dicunt

11. Hoc est exemplar epistulae, quam miserunt ad eum: “Artaxerxi regi, servi tui, viri, qui sunt trans fluvium. Igitur

12. notum sit regi quia Judæi qui ascenderunt a te ad nos venerunt in Hierusalem civitatem rebellem et pessimam quam ædificant extruentes muros ejus et parietes conponentes

12. notum sit regi quia Iudaei, qui ascenderunt a te ad nos, venerunt in Ierusalem civitatem rebellem et pessimam, quam aedificant, exstruentes muros eius, fundamenta iam componentes.

13. nunc igitur notum sit regi quia si civitas illa ædificata fuerit et muri ejus instaurati tributum et vectigal et annuos reditus non dabunt et usque ad reges hæc noxa perveniet

13. Nunc notum sit regi quia, si civitas illa aedificata fuerit, et muri eius instaurati, tributum et annonam et vectigal non dabunt, et ad ultimum regibus noxa erit.

14. nos ergo memores salis quod in palatio comedimus et quia læsiones regis videre nefas ducimus idcirco misimus et nuntiavimus regi

14. Nos autem, memores salis, quod in palatio comedimus, et quia laesiones regis videre nefas ducimus, idcirco misimus et nuntiavimus regi,

15. ut recenseas in libris historiarum patrum tuorum et invenies scriptum in commentariis et scies quoniam urbs illa urbs rebellis est et nocens regibus et provinciis et bella concitant in ea ex diebus antiquis quam ob rem et civitas ipsa destructa est

15. ut recenseas in libris historiarum patrum tuorum, et invenies in his historiis et scies quoniam urbs illa urbs rebellis est et nocens regibus et provinciis, et seditiones concitantur in ea ex diebus antiquis; quam ob rem et civitas ipsa destructa est.

16. nuntiamus nos regi quoniam si civitas illa ædificata fuerit et muri ipsius instaurati possessionem trans Fluvium non habebis

16. Nuntiamus nos regi quoniam, si civitas illa aedificata fuerit, et muri ipsius instaurati, possessionem trans fluvium non habebis”.

17. verbum misit rex ad Reum Beelteem et Samsai scribam et ad reliquos qui erant in consilio eorum habitatores Samariæ et ceteris trans Fluvium salutem dicens et pacem

17. Verbum misit rex ad Rehum praefectum et Samsai scribam et ad reliquos, qui erant in consilio eorum, qui habitabant in Samaria et in regione trans fluvium: “Pax. Nunc igitur scriptura,

18. accusationem quam misistis ad nos manifeste lecta est coram me

18. quam misistis ad nos, manifeste lecta est coram me.

19. et a me præceptum est et recensuerunt inveneruntque quoniam civitas illa a diebus antiquis adversum reges rebellat et seditiones et prœlia concitantur in ea

19. Et a me praeceptum est, et recensuerunt inveneruntque quoniam civitas illa a diebus antiquis adversum reges rebellabat, et rebelliones et seditiones concitabantur in ea;

20. nam et reges fortissimi fuerunt in Hierusalem qui et dominati sunt omni regioni quæ trans Fluvium est tributum quoque et vectigal et reditus accipiebant

20. nam et reges fortissimi fuerunt in Ierusalem, qui et dominati sunt omni regioni, quae trans fluvium est, tributum quoque et annonam et vectigal accipiebant.

21. nunc ergo audite sententiam ut prohibeatis viros illos et urbs illa non ædificetur donec si forte a me jussum fuerit

21. Nunc ergo praecipite, ut desistant isti homines, et urbs illa non aedificetur, donec forte a me iussum fuerit.

22. videte ne neglegenter hoc impleatis et paulatim crescat malum contra reges

22. Videte, ne negligenter hoc impleatis, et paulatim crescat malum contra reges”.

23. itaque exemplum edicti Artarxersis regis lectum est coram Reum et Samsai scriba et consiliariis eorum et abierunt festini in Hierusalem ad Judæos et prohibuerunt eos in brachio et robore

23. Itaque exemplum edicti Artaxerxis regis lectum est coram Rehum praefectum et Samsai scriba et consiliariis eorum; et abierunt festini in Ierusalem ad Iudaeos et prohibuerunt eos in brachio et robore.

24. tunc intermissum est opus domus Dei in Hierusalem et non fiebat usque ad annum secundum regni Darii regis Persarum

24. Tunc intermissum est opus domus Domini in Ierusalem et non fiebat usque ad annum secundum regni Darii regis Persarum.



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

4:1-3 - Juutalaisten viholliset tarjoutuvat auttamaan temppelin jälleenrakentamisessa, mutta Serubbaabel ja Jeshua torjuvat tarjouksen tunnistaen eleen takana olevan pahantahtoisen tarkoituksen. Tämä kuvastaa hengellisen erottelukyvyn tarvetta kriittisinä hetkinä (ks. myös Nehemia 2:19-20 ja 2. Kor. 6:14-15).

4:4-5 - Viholliset alkavat lannistaa ihmisiä ja palkkaavat neuvonantajia estämään heidän suunnitelmansa. Jatkuva vastustus heijastaa Jumalan työhön liittyviä haasteita ja sinnikkyyden tarvetta (ks. myös Nehemia 4:1-3 ja Ef. 6:12).

4:6-7 - Ahasveruksen hallituskaudella juutalaisten viholliset lähettivät syytöskirjeitä Juudan ja Jerusalemin asukkaita vastaan yrittäen estää rakentamisen. Poliittinen vastustus Jumalan kansaa kohtaan on toistuva teema Raamatun historiassa (ks. myös Daniel 6:4-9 ja Ilmestyskirja 12:10).

4:11-13 - Kirjeessä kuningas Artakserkselle viholliset syyttävät juutalaisia kapinasta ja sanovat, että jos temppeli rakennetaan uudelleen, juutalaiset lakkaavat maksamasta veroja. Tämä väärä syytös on yleinen taktiikka häiritä Jumalan työtä (ks. myös Nehemia 6:5-9 ja Joh. 18:29-30).

4:23-24 - Temppelin rakentaminen keskeytettiin Artaxerxesin käskystä, mikä osoittaa, että vastustus on väliaikaisesti pysäyttänyt edistymisen. Tämä viivytys on kuitenkin osa Jumalan suunnitelmaa, joka käyttää jopa vastustusta saavuttaakseen tarkoituksensa (ks. myös Saarnaaja 3:1 ja Room. 8:28).

Aiheeseen liittyvät säkeet Liber Esdrae, 4:

Esran luvussa 4 kerrotaan jälleenrakennuksen vastustuksesta. Kuinka viholliset yrittävät pysäyttää Jumalan työn? Tämä ratkaiseva teksti kertoo juutalaisia vastaan esitetyistä pelottelutaktiikoista ja vääristä syytöksistä, jotka johtivat temppelin jälleenrakennuksen väliaikaiseen keskeytykseen. Luvussa korostetaan haasteita, joita Jumalan kansa kohtaa täyttääkseen Hänen tahtonsa, ja sitä sinnikkyyttä, jota vastoinkäymisissä vaaditaan. Esra 4 paljastaa vihollisen strategiat Jumalan kansan lannistamiseksi. Tutustu kanssamme viiteen raamatunkohtaan, jotka liittyvät vastustuksen ja sinnikkyyden teemoihin tässä silmiä avaavassa luvussa.

Nehemia 4:1-3: "Kun Sanballat sai tietää, että rakennamme muuria uudelleen, hän oli raivoissaan. Hän pilkkasi juutalaisia ja sanoi maanmiestensä ja Samarian mahtavien edessä: 'Mitä nuo heikot juutalaiset tekevät? Kunnostetaanko muuri? Tuovatko he uhrauksia? Saatko työn valmiiksi yhdessä päivässä? Elvyttävätkö he nämä kivet rauniokasoista, kivistä, jotka on poltettu?' Tobias, ammonilainen, joka oli hänen rinnallaan, lisäsi: 'No, rakenna! Riittää, että kettu kiipeää sinne, ja kivimuurisi kaatuu!'" - Tämä Nehemian kohta heijastaa jälleenrakennuksen vastustusta, joka on samanlainen kuin Esra 4:ssä kuvattu.

Esra 5:3-5: "Tässä yhteydessä Tatenai, Eufratin länsipuolisen alueen kuvernööri, Shetar-Bozenai ja hänen toverinsa tulivat kysymään heiltä: "Kuka valtuutti teidät rakentamaan uudelleen tämän temppelin ja nämä muurit?" He myös kysyivät: "Mitä ovat miehet, jotka rakentavat tätä rakennusta?" Mutta Jumala oli juutalaisten johtajien kanssa, eikä heitä estetty tekemästä työtä..." - Tämä Esra 5:n kohta viittaa Esra 4:ssä mainittuun vastustukseen, mikä osoittaa kertomuksen jatkuvuuden.

Haggai 1:2-4: "Näin sanoo Herra Sebaot: 'Tämä kansa sanoo: ei ole vielä tullut aika rakentaa uudelleen Herran huone'. Sitten profeetta Haggain kautta tuli Herran sana: 'Onko sinun aika asua hienosti tehdyissä taloissa, kun minun huoneeni on tuhoutunut?'" - Tämä Haggain profetia liittyy Esran luvussa 4 mainittuun temppelin jälleenrakennuksen viivästymiseen.

Sakarja 8:9: "Näin sanoo Herra Sebaot: 'Te, jotka nyt kuulet nämä sanat, jotka ne profeetat puhuivat, jotka olivat läsnä, kun Herran Sebaotin huoneen perustus laskettiin, jotta temppeli voitaisiin rakentaa, vahvista käsiäsi.'" - Tämä Sakarjan kehotus liittyy Esran luvussa 4 kuvattuihin jälleenrakentamisen haasteisiin.

Psalmit 129:1-2: "He ovat sortaneet minua monta kertaa nuoresta asti, sanokoon Israel niin, he ovat sortaneet minua monta kertaa nuoresta asti, mutta he eivät ole koskaan onnistuneet voittamaan minua." - Tämä psalmi kuvastaa Israelin sinnikkyyttä vastustuksen edessä, kuten Esran luvussa 4 kuvataan.

FAQ:

Kuka vastusti temppelin jälleenrakentamista?

Juudan viholliset, mukaan lukien samarialaiset, yrittivät estää temppelin jälleenrakentamisen tarjoamalla väärää apua ja sitten syyttämällä juutalaisia Persian kuninkaan edessä. (Esra 4:1-5)

Kuinka viholliset yrittivät pysäyttää temppelin rakentamisen?

He kirjoittivat kirjeitä kuningas Artakserkselle väittäen, että juutalaiset jälleenrakentavat Jerusalemia kapinoidakseen Persian valtakuntaa vastaan. (Esra 4:7-16)

Mitä kuningas Artakserkses päätti temppelin jälleenrakentamisesta?

Artaxerxes määräsi rakentamisen keskeyttämään, kunnes tutkinta voitiin suorittaa, mikä johti työn keskeyttämiseen. (Esra 4:17-23)

Miten oppositio vaikutti työn etenemiseen?

Vastustus johti rakentamisen keskeytykseen, joka kesti useita vuosia, kunnes uusi lupa myönnettiin. (Esra 4:24)

Mitä tapahtui kunnostustyön lopettamisen jälkeen?

Keskeytymisen jälkeen työ keskeytettiin Dareioksen hallituskauden toiseen vuoteen asti, jolloin se aloitettiin uudelleen hänen alaisuudessaan. (Esra 4:24; Esra 5:1-2)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Seuraa meitä