Liber Ecclesiasticus, 13

1. qui tetigerit picem inquinabitur ab illa et qui communicaverit superbo inducet superbiam

1. Celui qui touche de la poix en sera souillé, et celui qui se joint au superbe deviendra superbe.

2. pondus super se tollit qui honestiori communicat et ditiori te ne socius fueris

2. Celui qui se lie avec un plus grand que lui, s'impose un fardeau; ne t'associe donc pas à un plus riche que toi.

3. quid communicabit caccabus ad ollam quando enim conliserint confringetur

3. Comment le pot de terre s'associera-t-il au pot de fer? car, lorsqu'ils se heurteront, le pot de terre sera brisé.

4. dives iniuste egit et fremebit pauper autem læsus tacebit

4. Le riche fait une injustice, et il pousse de grands cris; le pauvre a été offensé, et il se tait.

5. si largitus fueris adsumet te et si non habueris derelinquet te

5. Si tu lui fais des largesses, il t'emploiera, et lorsque tu n'auras plus rien, il t'abandonnera.

6. si habes convivet tecum et evacuabit te et ipse non dolebit super te

6. Si tu possèdes, il fera bonne chère avec toi, et il t'épuisera; et il n'aura aucune pitié pour toi.

7. si necessarius illi fueris subplantabit te et subridens spem dabit narrans tibi bona et dicet quid opus est tibi

7. Si tu lui es nécessaire, il te trompera, il te donnera de bonnes espérances en souriant, il te racontera de belles choses, et dira: De quoi as-tu besoin?

8. et confundet te in cibis suis donec te exinaniat bis et ter et in novissimo derideat te postea videns derelinquet te et caput suum movebit ad te

8. Il te séduira par ses festins, jusqu'à ce qu'il t'ait ruiné deux ou trois fois, et à la fin il se moquera de toi; puis, te regardant, il t'abandonnera et branlera la tête sur toi.

9. []

9. Humilie-toi devant Dieu, et attends que Sa main agisse.

10. adtende ne seductus in stultitiam humilieris

10. Prends garde de ne pas être humilié, en te laissant séduire et entraîner à la sottise.

11. noli esse humilis in sapientia tua ne humiliatus in stultitiam seducaris

11. Ne t'humilie pas dans ta sagesse, de peur qu'étant humilié tu ne sois séduit et entraîné à la sottise.

12. advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit

12. Si un plus puissant que toi t'appelle, retire-toi; car il t'en appellera d'autant plus.

13. ne inprobus sis ne inpingaris et longe abesto ne eas in oblivionem

13. Ne sois pas importun, de peur qu'il ne se dégoûte de toi; et ne t'éloigne pas trop de lui, de peur qu'il ne t'oublie.

14. ne retineas ex æquo loqui cum illo ne credas multis verbis illius ex multa enim loquella temptabit te et subridens interrogabit te de absconditis tuis

14. Ne l'entretiens pas longuement, comme si tu étais son égal, et ne te fie pas à ses nombreuses paroles; car il te tentera en parlant beaucoup, et en souriant il t'interrogera sur tes secrets.

15. inmitis animus illius conservabit verba tua et non parcet de malitia et de vinculis

15. Son coeur impitoyable conservera tes paroles, et il n'épargnera ni les mauvais traitements, ni les chaînes.

16. cave tibi et adtende diligenter auditui tuo quoniam cum subversione tua ambulas

16. Prends garde à toi, et écoute avec une grande attention ce qu'il te dira, parce que tu marches avec ta ruine.

17. audiens vero illa quasi in somnis vide et vigilabis

17. Mais, en écoutant ses paroles, traite-les comme un songe, et tu veilleras.

18. omni vita tua dilige Deum et invoca eum in salute tua

18. Aime Dieu toute ta vie, et invoque-Le pour ton salut.

19. omne animal diligit similem sibi sic et omnis homo proximum sibi

19. Tout animal aime son semblable; ainsi tout homme aime son prochain.

20. omnis caro ad similem sibi coniungitur et omnis homo simili sui sociabitur

20. Toute chair s'unit à celle qui lui ressemble, et tout homme s'unit avec son semblable.

21. si communicabit lupus agno aliquando sic peccator justo

21. Comme le loup n'a jamais de commerce avec l'agneau, ainsi le pécheur n'en a point avec le juste.

22. quæ communicatio sancto homini ad canem aut quæ pax bona diviti ad pauperem

22. Quelles relations a un homme saint avec un chien? et quelle liaison a un homme riche avec un pauvre?

23. venatio leonis onager in heremo sic pascua sunt divitum pauperes

23. L'âne sauvage est la proie du lion dans le désert; ainsi les pauvres sont la proie des riches.

24. et sicut abominatio est superbo humilitas sic execratio divitis pauper

24. Et de même que l'humilité est en abomination au superbe, ainsi le pauvre est en horreur au riche.

25. dives commotus confirmatur ab amicis humilis autem cum ceciderit expellitur et a notis

25. Si le riche est ébranlé, ses amis le soutiennent; mais lorsque le pauvre tombe, ses amis eux-mêmes le repoussent.

26. diviti decepto multi recuperatores locutus est superba et justificaverunt illum

26. Si le riche a été trompé, beaucoup l'assistent; il parle insolemment, et on le justifie.

27. humilis deceptus est et insuper arguitur locutus est sensate et non est datus ei locus

27. Si le pauvre a été trompé, on lui fait encore des reproches; il parle sagement, et on ne l'écoute pas.

28. dives locutus est et omnes tacuerunt et verbum illius usque ad nubes perducent

28. Le riche parle, et tous se taisent, et on élève son discours jusqu'aux nues.

29. pauper locutus est et dicunt quis est hic et si offenderit subvertunt illum

29. Le pauvre parle, et on dit: Quel est celui-ci? et s'il fait un faux pas, on le renverse tout à fait.

30. bona est substantia cui non est peccatum in conscientia et nequissima paupertas in ore impii

30. Les richesses sont bonnes à celui dont la conscience est sans péché, et la pauvreté est très mauvaise au dire de l'impie.

31. cor hominis inmutat faciem illius sive in bona sive in mala

31. Le coeur de l'homme change sa physionomie soit en bien, soit en mal.

32. vestigium cordis boni et faciem bonam difficile invenies et cum labore

32. La marque d'un bon coeur et un bon visage se trouvent difficilement et avec travail.