Evangelium secundum Lucam, 14

1. et factum est cum intraret in domum cujusdam principis Pharisæorum sabbato manducare panem et ipsi observabant eum

1. Et il arriva que Jésus entra, un jour de sabbat, dans la maison d'un des principaux pharisiens, pour y manger du pain; et ceux-ci L'observaient.

2. et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum

2. Et voici qu'un homme hydropique était devant Lui.

3. et respondens Jesus dixit ad legis peritos et Pharisæos dicens si licet sabbato curare

3. Et Jésus, prenant la parole, dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis de guérir le jour du sabbat?

4. at illi tacuerunt ipse vero adprehensum sanavit eum ac dimisit

4. Mais ils gardèrent le silence. Alors Lui, prenant cet homme par la main, le guérit et le renvoya.

5. et respondens ad illos dixit cujus vestrum asinus aut bos in puteum cadet et non continuo extrahet illum die sabbati

5. Puis, S'adressant à eux, Il dit: Qui de vous, si son âne ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat?

6. et non poterant ad hæc respondere illi

6. Et ils ne pouvaient rien répondre à cela.

7. dicebat autem et ad invitatos parabolam intendens quomodo primos accubitus eligerent dicens ad illos

7. Il dit aussi aux invités cette parabole, considérant comment ils choisissaient les premières places. Il leur dit:

8. cum invitatus fueris ad nuptias non discumbas in primo loco ne forte honoratior te sit invitatus ab eo

8. Quand tu seras invité à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,

9. et veniens is qui te et illum vocavit dicat tibi da huic locum et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere

9. et que celui qui vous a conviés, toi et lui, ne vienne te dire: Cède la place à celui-ci, et qu'alors tu n'ailles, en rougissant, occuper la dernière place.

10. sed cum vocatus fueris vade recumbe in novissimo loco ut cum venerit qui te invitavit dicat tibi amice ascende superius tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus

10. Mais, quand tu auras été invité, va, mets-toi à la dernière place, afin que, lorsque celui qui t'a invité sera venu, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Et alors ce sera une gloire pour toi devant ceux qui seront à table avec toi.

11. quia omnis qui se exaltat humiliabitur et qui se humiliat exaltabitur

11. Car quiconque s'élève sera humilié, et quiconque s'humilie sera élevé.

12. dicebat autem et ei qui se invitaverat cum facis prandium aut cenam noli vocare amicos tuos neque fratres tuos neque cognatos neque vicinos divites ne forte et ipsi te reinvitent et fiat tibi retributio

12. Il dit aussi à celui qui L'avait invité: Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'appelle pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni tes voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour, et ne te rendent ce qu'ils ont reçu de toi.

13. sed cum facis convivium voca pauperes debiles claudos cæcos

13. Mais lorsque tu fais un festin, appelle les pauvres, les estropiés, les boiteux et les aveugles;

14. et beatus eris quia non habent retribuere tibi retribuetur enim tibi in resurrectione justorum

14. et tu seras heureux de ce qu'ils n'ont pas le moyen de te le rendre, car cela te sera rendu à la résurrection des justes.

15. hæc cum audisset quidam de simul discumbentibus dixit illi beatus qui manducabit panem in regno Dei

15. Un de ceux que étaient à table avec Jésus, ayant entendu ces paroles, Lui dit: Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu!

16. at ipse dixit ei homo quidam fecit cenam magnam et vocavit multos

16. Alors Jésus lui dit: Un homme fit un grand souper, et invita de nombreux convives.

17. et misit servum suum hora cenæ dicere invitatis ut venirent quia jam parata sunt omnia

17. Et à l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux invités de venir, parce que tout était prêt.

18. et cœperunt simul omnes excusare primus dixit ei villam emi et necesse habeo exire et videre illam rogo te habe me excusatum

18. Mais tous, unanimement, commencèrent à s'excuser. Le premier lui dit: J'ai acheté une terre, et il est nécessaire que j'aille la voir; je t'en prie, excuse-moi.

19. et alter dixit juga boum emi quinque et eo probare illa rogo te habe me excusatum

19. Le second dit: J'ai acheté cinq paires de boeufs, et je vais les essayer; je t'en prie, excuse-moi.

20. et alius dixit uxorem duxi et ideo non possum venire

20. Et un autre dit: J'ai épousé une femme, et c'est pourquoi je ne puis venir.

21. et reversus servus nuntiavit hæc domino suo tunc iratus pater familias dixit servo suo exi cito in plateas et vicos civitatis et pauperes ac debiles et cæcos et claudos introduc huc

21. A son retour, le serviteur rapporta cela à son maître. Alors le père de famille, irrité, dit à son serviteur: Va promptement sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.

22. et ait servus domine factum est ut imperasti et adhuc locus est

22. Le serviteur dit ensuite: Seigneur, ce que vous avez commandé a été fait, et il y a encore de la place.

23. et ait dominus servo exi in vias et sepes et conpelle intrare ut impleatur domus mea

23. Et le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie.

24. dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt gustabit cenam meam

24. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.

25. ibant autem turbæ multæ cum eo et conversus dixit ad illos

25. Or de grandes foules marchaient avec Jésus; et Se tournant vers elles, Il leur dit:

26. si quis venit ad me et non odit patrem suum et matrem et uxorem et filios et fratres et sorores adhuc autem et animam suam non potest esse meus discipulus

26. Si quelqu'un vient à Moi, et ne hait pas son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses soeurs, et même sa propre vie, il ne peut être Mon disciple.

27. et qui non bajulat crucem suam et venit post me non potest esse meus discipulus

27. Et celui qui ne porte pas sa croix, et ne Me suit pas, ne peut être Mon disciple.

28. quis enim ex vobis volens turrem ædificare non prius sedens conputat sumptus qui necessarii sunt si habet ad perficiendum

28. Car quel est celui de vous qui, voulant bâtir une tour, ne s'assied d'abord, et ne suppute les dépenses qui sont nécessaires, afin de voir s'il aura de quoi l'achever;

29. ne posteaquam posuerit fundamentum et non potuerit perficere omnes qui vident incipiant inludere ei

29. de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui verront cela ne se mettent à se moquer de lui,

30. dicentes quia hic homo cœpit ædificare et non potuit consummare

30. en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever?

31. aut qui rex iturus committere bellum adversus alium regem non sedens prius cogitat si possit cum decem milibus occurrere ei qui cum viginti milibus venit ad se

31. Ou quel roi, sur le point de faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord, afin d'examiner s'il pourra, avec dix mille hommes, marcher contre celui qui s'avance sur lui avec vingt mille?

32. alioquin adhuc illo longe agente legationem mittens rogat ea quæ pacis sunt

32. Autrement, tandis que l'autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade, et lui fait des propositions de paix.

33. sic ergo omnis ex vobis qui non renuntiat omnibus quæ possidet non potest meus esse discipulus

33. Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être Mon disciple.

34. bonum est sal si autem sal quoque evanuerit in quo condietur

34. Le sel est bon; mais, si le sel s'affadit, avec quoi l'assaisonnera-t-on?

35. neque in terram neque in sterquilinium utile est sed foras mittetur qui habet aures audiendi audiat

35. Il n'est plus propre ni pour la terre, ni pour le fumier; mais on le jettera dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.