Epistula I ad Corinthios, 10

1. nolo enim vos ignorare fratres quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare transierunt

1. Non voglio infatti che ignoriate, fratelli, che i nostri padri furono tutti sotto la nube, tutti attraversarono il mare,

2. et omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari

2. tutti furono battezzati in rapporto a Mosè nella nube e nel mare,

3. et omnes eandem escam spiritalem manducaverunt

3. tutti mangiarono lo stesso cibo spirituale,

4. et omnes eundem potum spiritalem biberunt bibebant autem de spiritali consequenti eos petra petra autem erat Christus

4. tutti bevvero la stessa bevanda spirituale: bevevano infatti da una roccia spirituale che li accompagnava, e quella roccia era il Cristo.

5. sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo nam prostrati sunt in deserto

5. Ma la maggior parte di loro non fu gradita a Dio e perciò furono sterminati nel deserto.

6. hæc autem in figura facta sunt nostri ut non simus concupiscentes malorum sicut et illi concupierunt

6. Ciò avvenne come esempio per noi, perché non desiderassimo cose cattive, come essi le desiderarono.

7. neque idolorum cultores efficiamini sicut quidam ex ipsis quemadmodum scriptum est sedit populus manducare et bibere et surrexerunt ludere

7. Non diventate idolatri come alcuni di loro, secondo quanto sta scritto: Il popolo sedette a mangiare e a bere e poi si alzò per divertirsi.

8. neque fornicemur sicut quidam ex ipsis fornicati sunt et ceciderunt una die viginti tria milia

8. Non abbandoniamoci all'impurità, come si abbandonarono alcuni di loro e in un solo giorno ne caddero ventitremila.

9. neque temptemus Christum sicut quidam eorum temptaverunt et a serpentibus perierunt

9. Non mettiamo alla prova il Signore, come lo misero alla prova alcuni di loro, e caddero vittime dei serpenti.

10. neque murmuraveritis sicut quidam eorum murmuraverunt et perierunt ab exterminatore

10. Non mormorate, come mormorarono alcuni di loro, e caddero vittime dello sterminatore.

11. hæc autem omnia in figura contingebant illis scripta sunt autem ad correptionem nostram in quos fines sæculorum devenerunt

11. Tutte queste cose però accaddero a loro come esempio, e sono state scritte per nostro ammonimento, di noi per i quali è arrivata la fine dei tempi.

12. itaque qui se existimat stare videat ne cadat

12. Quindi, chi crede di stare in piedi, guardi di non cadere.

13. temptatio vos non adprehendat nisi humana fidelis autem Deus qui non patietur vos temptari super id quod potestis sed faciet cum temptatione etiam proventum ut possitis sustinere

13. Nessuna tentazione, superiore alle forze umane, vi ha sorpresi; Dio infatti è degno di fede e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze ma, insieme con la tentazione, vi darà anche il modo di uscirne per poterla sostenere.

14. propter quod carissimi mihi fugite ab idolorum cultura

14. Perciò, miei cari, state lontani dall'idolatria.

15. ut prudentibus loquor vos judicate quod dico

15. Parlo come a persone intelligenti. Giudicate voi stessi quello che dico:

16. calicem benedictionis cui benedicimus nonne communicatio sanguinis Christi est et panis quem frangimus nonne participatio corporis Domini est

16. il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse comunione con il sangue di Cristo? E il pane che noi spezziamo, non è forse comunione con il corpo di Cristo?

17. quoniam unus panis unum corpus multi sumus omnes quidem de uno pane participamur

17. Poiché vi è un solo pane, noi siamo, benché molti, un solo corpo: tutti infatti partecipiamo all'unico pane.

18. videte Israël secundum carnem nonne qui edunt hostias participes sunt altaris

18. Guardate l'Israele secondo la carne: quelli che mangiano le vittime sacrificali non sono forse in comunione con l'altare?

19. quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliquid

19. Che cosa dunque intendo dire? Che la carne sacrificata agli idoli vale qualcosa? O che un idolo vale qualcosa?

20. sed quæ immolant gentes dæmoniis immolant et non Deo nolo autem vos socios fieri dæmoniorum non potestis calicem Domini bibere et calicem dæmoniorum

20. No, ma dico che quei sacrifici sono offerti ai demòni e non a Dio. Ora, io non voglio che voi entriate in comunione con i demòni;

21. non potestis mensæ Domini participes esse et mensæ dæmoniorum

21. non potete bere il calice del Signore e il calice dei demòni; non potete partecipare alla mensa del Signore e alla mensa dei demòni.

22. an æmulamur Dominum numquid fortiores illo sumus omnia licent sed non omnia expediunt

22. O vogliamo provocare la gelosia del Signore? Siamo forse più forti di lui?

23. omnia licent sed non omnia ædificant

23. "Tutto è lecito!". Sì, ma non tutto giova. "Tutto è lecito!". Sì, ma non tutto edifica.

24. nemo quod suum est quærat sed quod alterius

24. Nessuno cerchi il proprio interesse, ma quello degli altri.

25. omne quod in macello venit manducate nihil interrogantes propter conscientiam

25. Tutto ciò che è in vendita sul mercato mangiatelo pure, senza indagare per motivo di coscienza,

26. Domini est terra et plenitudo ejus

26. perché del Signore è la terra e tutto ciò che essa contiene.

27. si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam

27. Se un non credente vi invita e volete andare, mangiate tutto quello che vi viene posto davanti, senza fare questioni per motivo di coscienza.

28. si quis autem dixerit hoc immolaticium est idolis nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam

28. Ma se qualcuno vi dicesse: "È carne immolata in sacrificio", non mangiatela, per riguardo a colui che vi ha avvertito e per motivo di coscienza;

29. conscientiam autem dico non tuam sed alterius ut quid enim libertas mea judicatur ab alia conscientia

29. della coscienza, dico, non tua, ma dell'altro. Per quale motivo, infatti, questa mia libertà dovrebbe essere sottoposta al giudizio della coscienza altrui?

30. si ego cum gratia participo quid blasphemor pro eo quod gratias ago

30. Se io partecipo alla mensa rendendo grazie, perché dovrei essere rimproverato per ciò di cui rendo grazie?

31. sive ergo manducatis sive bibitis vel aliud quid facitis omnia in gloriam Dei facite

31. Dunque, sia che mangiate sia che beviate sia che facciate qualsiasi altra cosa, fate tutto per la gloria di Dio.

32. sine offensione estote Judæis et gentilibus et ecclesiæ Dei

32. Non siate motivo di scandalo né ai Giudei, né ai Greci, né alla Chiesa di Dio;

33. sicut et ego per omnia omnibus placeo non quærens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant

33. così come io mi sforzo di piacere a tutti in tutto, senza cercare il mio interesse ma quello di molti, perché giungano alla salvezza.