Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Liber Proverbiorum, 28

1. fugit impius nemine persequente justus autem quasi leo confidens absque terrore erit

1. The wicked man fleeth, when no man pursueth: but the just, bold as a lion, shall be without dread.

2. propter peccata terræ multi principes ejus et propter hominis sapientiam et horum scientiam quæ dicuntur vita ducis longior erit

2. For the sine of the land many are the princes thereof: and for the wisdom of a man, and the knowledge of those things that are said, the life of the prince shall be prolonged.

3. vir pauper calumnians pauperes similis imbri vehementi in quo paratur fames

3. A poor man that oppresseth the poor, is like a violent shower, which bringeth a famine.

4. qui derelinquunt legem laudant impium qui custodiunt succenduntur contra eum

4. They that forsake the law, praise the wicked man: they that keep it, are incensed against him.

5. viri mali non cogitant judicium qui autem requirunt Dominum animadvertunt omnia

5. Evil men think not on judgment: but they that seek after the Lord, take notice of all things.

6. melior est pauper ambulans in simplicitate sua quam dives pravis itineribus

6. Better is the poor man walking in his simplicity, than the rich in crooked ways.

7. qui custodit legem filius sapiens est qui pascit comesatores confundit patrem suum

7. He that keepeth the law is a wise son: but he that feedeth gluttons, shameth his father.

8. qui coacervat divitias usuris et fenore liberali in pauperes congregat eas

8. He that heapeth together riches by usury and loan, gathereth them for him that will be bountiful to the poor.

9. qui declinat aurem suam ne audiat legem oratio ejus erit execrabilis

9. He that turneth away his ears from hearing the law, his prayer shall be as abomination.

10. qui decipit justos in via mala in interitu suo corruet et simplices possidebunt bona

10. He that deceiveth the just in a wicked way, shall fall in his own destruction: and the upright shall possess his goods.

11. sapiens sibi videtur vir dives pauper autem prudens scrutabitur eum

11. The rich man seemeth to himself wise: but the poor man that is prudent shall search him out.

12. in exultatione justorum multa gloria regnantibus impiis ruinæ hominum

12. In the joy of the just there is great glory: when the wicked reign, men are ruined.

13. qui abscondit scelera sua non dirigetur qui confessus fuerit et reliquerit ea misericordiam consequetur

13. He that hideth his sins, shall not prosper: but he that shall confess, and forsake them, shall obtain mercy.

14. beatus homo qui semper est pavidus qui vero mentis est duræ corruet in malum

14. Blessed is the man that is always fearful: but he that is hardened in mind, shall fall into evil.

15. leo rugiens et ursus esuriens princeps impius super populum pauperem

15. As a roaring lion, and a hungry bear, so is a wicked prince over the poor people.

16. dux indigens prudentia multos opprimet per calumniam qui autem odit avaritiam longi fient dies ejus

16. A prince void of prudence shall oppress many by calumny: but he that hateth covetousness, shall prolong his days.

17. hominem qui calumniatur animæ sanguinem si usque ad lacum fugerit nemo sustentet

17. A man that doth violence to the blood of a person, if he flee even to the pit, no man will stay him.

18. qui ambulat simpliciter salvus erit qui perversis ingreditur viis concidet semel

18. He that walketh uprightly, shall be saved: he that is perverse in his ways shall fall at once.

19. qui operatur terram suam saturabitur panibus qui sectatur otium replebitur egestate

19. He that tilleth his ground, shall be filled with bread: but he that followeth idleness shall be filled with poverty.

20. vir fidelis multum laudabitur qui autem festinat ditari non erit innocens

20. A faithful man shall be much praised: but he that maketh haste to be rich, shall not be innocent.

21. qui cognoscit in judicio faciem non facit bene iste et pro buccella panis deserit veritatem

21. He that hath respect to a person in judgment, doth not well: such a man even for a morsel of bread forsaketh the truth.

22. vir qui festinat ditari et aliis invidet ignorat quod egestas superveniat ei

22. A man, that maketh haste to be rich, and envieth others, is ignorant that poverty shall come upon him.

23. qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit

23. He that rebuketh a man, shall afterward find favour with him, more than he that by a flattering tongue deceiveth him.

24. qui subtrahit aliquid a patre suo et matre et dicit hoc non est peccatum particeps homicidæ est

24. He that stealeth any thing from his father, or from his mother: and saith, This is no sin, is the partner of a murderer.

25. qui se jactat et dilatat jurgia concitat qui sperat in Domino saginabitur

25. He that boasteth, and puffeth up himself, stirreth up quarrels: but he that trusteth in the Lord, shall be healed.

26. qui confidit in corde suo stultus est qui autem graditur sapienter iste salvabitur

26. He that trusteth in his own heart, is a fool: but he that walketh wisely, he shall be saved.

27. qui dat pauperi non indigebit qui despicit deprecantem sustinebit penuriam

27. He that giveth to the poor, shall not want: he that despiseth his entreaty, shall suffer indigence.

28. cum surrexerint impii abscondentur homines cum illi perierint multiplicabuntur justi

28. When the wicked rise up, men shall hide themselves: when they perish, the lust shall be multiplied.



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

28:1 - Jumalattomat pakenevat, kun kukaan ei aja takaa, mutta vanhurskaat ovat rohkeita kuin leijona. Tämä korostaa eroa jumalattomia kuluttavan pelon ja vanhurskaille tyypillisen luottamuksen välillä, Jumalan kanssa tehdyn liiton hedelmän välillä (ks. myös Psalmi 27:1 ja Room. 8:31).

28:6 - Parempi on nuhteeton köyhä kuin rikas, jolla on epärehellistä hyötyä. Tämä sananlasku opettaa, että nuhteettomuus ja rehellisyys ovat arvokkaampia kuin mikään aineellinen rikkaus, ja se korostaa hengellisten arvojen tärkeyttä (ks. myös Jaakob 2:5 ja Sananlaskut 19:1).

28:9 - Joka kääntää korvansa pois kuulemasta lakia, hänen rukouksensakin on kauhistus. Tämä osoittaa, että kuuliaisuus Jumalan sanalle on välttämätöntä oikealle suhteelle Häneen, ja että Jumalan lakien piittaamattomuus estää yhteyttä (ks. myös Jes. 59:2 ja Joh. 9:31).

28:13 - Se, joka salaa syntinsä, ei menesty, mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon. Tämä periaate korostaa parannuksen ja tunnustuksen voimaa palauttaa suhde Jumalaan (ks. myös 1. Joh. 1:9 ja Psalmi 32:5).

28:26 - Joka luottaa itseensä, on tyhmä, mutta joka vaeltaa viisaasti, se pelastuu. Tämä jae korostaa omavaraisuuden vaaraa ja tarvetta luottaa jumalalliseen viisauteen pelastuksen ja menestyksen saavuttamiseksi elämässä (ks. myös Jeremia 17:9 ja Sananlaskut 3:5-6).

Aiheeseen liittyvät säkeet Liber Proverbiorum, 28:

Sananlaskujen luvussa 28 tarkastellaan nuhteettomuuden ja vaurauden välistä suhdetta. Miten vanhurskaus vaikuttaa elämäämme ja yhteiskuntaamme? Tämä oivaltava teksti käsittelee aiheita, kuten korruption seurauksia, rehellisyyden etuja ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden merkitystä. Luvussa asetetaan vastakkain vanhurskaiden ja jumalattomien käyttäytyminen ja korostetaan, kuinka heidän toimintansa vaikuttavat yhteisöön. Sananlaskujen luvussa 28 korostetaan yhteyttä Jumalan pelon ja todellisen johtajuuden ja talouden viisauden välillä. Tutki kanssamme viittä avainjaetta, jotka paljastavat tämän valaisevan luvun perusperiaatteet.

Roomalaisille 8:1: "Sen tähden nyt ei ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa." - Tämä jae on ristiriidassa Sananlaskujen 28:1:n kanssa, joka koskee jumalattoman omaatuntoa.

Matteus 5:6: "Autuaita ovat ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, sillä he tulevat kylläisiksi." - Tämä kohta on linjassa Sananlaskujen 28:5:n kanssa oikeuden etsimisestä.

1 Joh 1:9: "Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja vanhurskas, joka antaa meille syntimme anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä." - Tämä jae kuvastaa Sananlaskujen 28:13:n teemaa synnin tunnustamisesta ja hylkäämisestä.

Luukas 16:10: "Joka on vähässä uskollinen, on uskollinen myös paljossa, ja joka on vähässä epärehellinen, se on myös paljossa." - Tämä kohta toistaa Sananlaskujen 28:20:n teemaa uskollisuudesta ja sen palkkioista.

Jaakob 2:5: "Kuulkaa, rakkaat veljeni: eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka ovat maailman silmissä köyhiä, rikkaiksi uskossa ja sen valtakunnan perillisiksi, jonka hän lupasi niille, jotka häntä rakastavat?" - Tämä jae liittyy Sananlaskujen 28:27:ään, joka koskee anteliaisuutta köyhiä kohtaan.

FAQ:

Mitä jumalattomille tapahtuu, kun kukaan ei aja heitä takaa?

Jumalattomat pakenevat ilman syytä, kun taas vanhurskaat ovat rohkeita kuin leijona. Tämä osoittaa syyllisyyden painon jumalattomien omaantuntoon. (Sananlaskut 28:1)

Mikä on suhde syntien tunnustamisen ja hyvinvoinnin välillä?

Se, joka peittää syntinsä, ei menesty, mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon. Tämä korostaa parannuksen merkitystä. (Sananlaskut 28:13)

Miksi omaan sydämeensä luottaminen voi olla vaarallista?

Joka luottaa omaan sydämeensä, on tyhmä, sillä ihmissydän voi olla petollinen. Viisaus tulee luottamisesta Jumalaan eikä vain tunteisiin. (Sananlaskut 28:26)

Mikä on niiden kohtalo, jotka kovettavat sydämensä?

Joka paaduttaa sydämensä, joutuu onnettomuuteen. Tämä opettaa, että itsepäisyys ja henkisen herkkyyden puute johtavat tuhoon. (Sananlaskut 28:14)

Mitä Sananlaskujen luvussa 28 sanotaan köyhien auttamisesta?

Se, joka antaa köyhille, ei halua, mutta joka sulkee silmänsä heidän tarpeiltaan, se on kirottu. Tämä korostaa anteliaisuutta ja sosiaalista oikeudenmukaisuutta. (Sananlaskut 28:27)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Seuraa meitä