1. Gr. Jeremiah 47 (Heb. 40) ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ κυρίου πρὸς Ιερεμιαν ὕστερον μετὰ τὸ ἀποστεῖλαι αὐτὸν Ναβουζαρδαν τὸν ἀρχιμάγειρον τὸν ἐκ Δαμαν ἐν τῷ λαβεῖν αὐτὸν ἐν χειροπέδαις ἐν μέσῳ ἀποικίας Ιουδα τῶν ἠγμένων εἰς Βαβυλῶνα
2. καὶ ἔλαβεν αὐτὸν ὁ ἀρχιμάγειρος καὶ εἶπεν αὐτῷ κύριος ὁ θεός σου ἐλάλησεν τὰ κακὰ ταῦτα ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον
3. καὶ ἐποίησεν κύριος ὅτι ἡμάρτετε αὐτῷ καὶ οὐκ ἠκούσατε αὐτοῦ τῆς φωνῆς
4. ἰδοὺ ἔλυσά σε ἀπὸ τῶν χειροπέδων τῶν ἐπὶ τὰς χεῖράς σου εἰ καλὸν ἐναντίον σου ἐλθεῖν μετ’ ἐμοῦ εἰς Βαβυλῶνα ἧκε καὶ θήσω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἐπὶ σέ
5. εἰ δὲ μή ἀπότρεχε καὶ ἀνάστρεψον πρὸς Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ υἱοῦ Σαφαν ὃν κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν γῇ Ιουδα καὶ οἴκησον μετ’ αὐτοῦ ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ ἐν γῇ Ιουδα εἰς ἅπαντα τὰ ἀγαθὰ ἐν ὀφθαλμοῖς σου τοῦ πορευθῆναι πορεύου καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ ἀρχιμάγειρος δῶρα καὶ ἀπέστειλεν αὐτόν
6. καὶ ἦλθεν πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα καὶ ἐκάθισεν ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ τοῦ καταλειφθέντος ἐν τῇ γῇ
7. καὶ ἤκουσαν πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως τῆς ἐν ἀγρῷ αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν ὅτι κατέστησεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Γοδολιαν ἐν τῇ γῇ καὶ παρεκατέθετο αὐτῷ ἄνδρας καὶ γυναῖκας αὐτῶν οὓς οὐκ ἀπῴκισεν εἰς Βαβυλῶνα
8. καὶ ἦλθεν πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα Ισμαηλ υἱὸς Ναθανιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ Σαραιας υἱὸς Θαναεμεθ καὶ υἱοὶ Ωφε τοῦ Νετωφατι καὶ Ιεζονιας υἱὸς τοῦ Μοχατι αὐτοὶ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτῶν
9. καὶ ὤμοσεν αὐτοῖς Γοδολιας καὶ τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν λέγων μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ προσώπου τῶν παίδων τῶν Χαλδαίων κατοικήσατε ἐν τῇ γῇ καὶ ἐργάσασθε τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος καὶ βέλτιον ἔσται ὑμῖν
10. καὶ ἰδοὺ ἐγὼ κάθημαι ἐναντίον ὑμῶν εἰς Μασσηφα στῆναι κατὰ πρόσωπον τῶν Χαλδαίων οἳ ἂν ἔλθωσιν ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ὑμεῖς συναγάγετε οἶνον καὶ ὀπώραν καὶ συναγάγετε ἔλαιον καὶ βάλετε εἰς τὰ ἀγγεῖα ὑμῶν καὶ οἰκήσατε ἐν ταῖς πόλεσιν αἷς κατεκρατήσατε
11. καὶ πάντες οἱ Ιουδαῖοι οἱ ἐν γῇ Μωαβ καὶ ἐν υἱοῖς Αμμων καὶ οἱ ἐν τῇ Ιδουμαίᾳ καὶ οἱ ἐν πάσῃ τῇ γῇ ἤκουσαν ὅτι ἔδωκεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος κατάλειμμα τῷ Ιουδα καὶ ὅτι κατέστησεν ἐπ’ αὐτοὺς τὸν Γοδολιαν υἱὸν Αχικαμ
12. καὶ ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς γῆν Ιουδα εἰς Μασσηφα καὶ συνήγαγον οἶνον καὶ ὀπώραν πολλὴν σφόδρα καὶ ἔλαιον
13. καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως οἱ ἐν τοῖς ἀγροῖς ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς Μασσηφα
14. καὶ εἶπαν αὐτῷ εἰ γνώσει γινώσκεις ὅτι Βελισα βασιλεὺς υἱῶν Αμμων ἀπέστειλεν πρὸς σὲ τὸν Ισμαηλ πατάξαι σου ψυχήν καὶ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτοῖς Γοδολιας
15. καὶ Ιωαναν εἶπεν τῷ Γοδολια κρυφαίως ἐν Μασσηφα πορεύσομαι δὴ καὶ πατάξω τὸν Ισμαηλ καὶ μηθεὶς γνώτω μὴ πατάξῃ σου ψυχὴν καὶ διασπαρῇ πᾶς Ιουδα οἱ συνηγμένοι πρὸς σὲ καὶ ἀπολοῦνται οἱ κατάλοιποι Ιουδα
16. καὶ εἶπεν Γοδολιας πρὸς Ιωαναν μὴ ποιήσῃς τὸ πρᾶγμα τοῦτο ὅτι ψευδῆ σὺ λέγεις περὶ Ισμαηλ
Alaviitteet:
47:1-3 - Profetia filistealaisia vastaan lausutaan, ja se korostaa Jumalan tuomion tulevaa rannikkokaupunkeihin. Tämä osoittaa, ettei kukaan ihminen ole Hänen tuomionsa ulottumattomissa heidän vahvuudestaan tai asemastaan riippumatta (katso myös Aamos 1:6-8 ja Hesekiel 25:15-17).
47:4-5 - Jumalan tuomio filistealaisille tulee olemaan ankara ja tuo mukanaan tuhoa ja surua. Ihmisten vastuuta synneistä ja vääryyksistä korostetaan, ja rangaistus heijastaa tehtyä pahaa (ks. myös Jes. 14:29-32 ja Hesekiel 25:15-17).
47:6-7 - Filistean maata kuvataan suru-alueena, jossa toivotaan paranemista, mutta korostetaan, että Jumalan tuomio on peruuttamaton. Parannus voi olla avain Jumalan armoon (ks. myös Joel 2:12-13 ja Ilmestyskirja 3:19).
47:8-11 - Profetia puhuu tärkeiden filistealaisten kaupunkien, kuten Gazan ja Askelonin, tuhoutumisesta, jotka tunkeutuisivat ja tuhoutuisivat. Tämä korostaa ihmisten kyvyttömyyttä vastustaa Jumalan voimaa, joka toimii oikeudenmukaisesti (ks. myös Jesaja 25:4-5 ja Hesekiel 30:18-19).
47:12-14 - Tuhoista huolimatta Jumala lupaa, että filistealaisilla, kuten muillakin kansoilla, on mahdollisuus tehdä parannus, mutta tottelemattomuuden seuraukset ovat vakavat (ks. myös 2. Aikakirja 7:14 ja Sakarja 1:3).
Aiheeseen liittyvät säkeet Jeremias, 47:
Jeremian luku 47 julistaa tuomion filistealaisille. Mikä kohtalo odottaa tätä Israelin muinaista vihollista? Tämä ytimekäs ja voimakas teksti kuvaa filistealaisten välitöntä tuhoa, jota symboloivat pohjoisesta tulvivat vedet. Luvussa tarkastellaan sellaisia teemoja kuin jumalallinen oikeudenmukaisuus, maallisten voimien katoavaisuus ja Jumalan tuomion kauhu. Jeremia 47 osoittaa, ettei mikään kansakunta ole jumalallisen suvereniteetin ulottumattomissa. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka toistavat tämän voimakkaan luvun keskeisiä teemoja.
Aamos 1:6-7: "Näin sanoo Herra: 'Kolmesta Gazan rikkomuksesta ja vielä enemmän neljästä rikoksesta en poista rangaistusta. Koska he ottivat kokonaisen kansan vangiksi ja luovuttivat sen Edomille. Sentähden minä sytytän tuleen Gazan muurit, ja se tuhoaa sen linnoitukset." - Aamos profetoi filistealaisia vastaan, kuten Jeremia 47.
Sefanja 2:4-5: "Gaza hylätään ja Ashkelon jätetään raunioiksi. Keskipäivällä he karkottavat Ashdodin ihmiset, ja Ekron revitään juurista. Voi niitä, jotka asuvat rannikolla, oi keretiläisten kansa! Herran sana on sinua vastaan, Kanaan, filistealaisten maa. Minä tuhoan heidät, eikä ketään jää jäljelle." - Sefanja, kuten Jeremia 47, profetoi filistealaisten kaupunkien tuhoamisesta.
Jesaja 14:29-31: "Älä iloitse, koko Philistea, sillä sauva, joka teitä löi, on murtunut. Käärmeen juuresta tulee kyykäärme; sen hedelmästä tulee nopea ja myrkyllinen käärme. [...] Huuhu, oi portaali! Huuta, oi kaupunki! Sula pelosta, oi koko Philistea! Pohjoisesta tulee savupilvi, eikä kukaan eksy heidän riveistään." - Jesaja, kuten Jeremia 47, profetoi Filisteaa vastaan ja varoittaa vihollisen saapumisesta pohjoisesta.
Hesekiel 25:15-16: "Näin sanoo Suvereeni HERRA: 'Koska filistealaiset toimivat kostosta ja kostivat halveksuen tuhotakseen Israelin muinaisesta vihamielisyydestä, Suvereeni HERRA sanoo näin: Minä ojennan käteni filistealaisia vastaan, ja minä tuhoan kreetit ja tuhoan kaikki, jotka jäävät rannikolle." - Hesekiel, kuten Jeremia 47, profetoi Jumalan tuomiota filistealaisia vastaan.
Sakarja 9:5-6: "Askelon näkee hänet ja pelkää; Gaza vääntelee tuskissa, samoin kuin Ekron; sillä toivosi on turhautunut. Gaza menettää kuninkaansa, ja Askelon hylätään. Sekalaiset valtaavat Asdodin, ja minä teen lopun filistealaisten ylpeydestä." - Sakarja, kuten Jeremia 47, ennustaa filistealaisten kaupunkien tuhoutumisen.
FAQ:
Ketä vastaan Jeremia profetoi tässä luvussa?
Jeremia profetoi filistealaisia vastaan ja ilmoitti, että vihollinen pohjoisesta tulisi tuhoamaan heidät. (Jeremia 47:1-4)
Mikä uhka filistealaisia kohtaan oli?
Babylon hyökkäsi Gazaan ja Askeloniin aiheuttaen suurta tuhoa filistealaisille. (Jeremia 47:5-7)
Miksi Jumala salli filistealaisten tuhon?
Tuho oli osa Jumalan tuomiota Israelia vastustavia pakanakansoja vastaan. (Jeremia 47:4)
Mikä oli filistealaisten suhde Tyrokseen ja Sidoniin?
Tyyros ja Sidon olivat filistealaisten liittolaisia, mutta he kärsivät myös hyökkäyksen seurauksista. (Jeremia 47:4)
Mitä luvussa mainittu "Herran miekka" tarkoittaa?
Herran miekka symboloi jumalallista tuomiota, jonka Babylonian armeijat panevat täytäntöön. (Jeremia 47:6-7)
