Ecclésiastique, 19

1. Un ouvrier buveur ne sera jamais riche, qui méprise les riens peu à peu s'appauvrit.

1. operarius ebriacus non locupletabitur et qui spernit modica paulatim decidet

2. Le vin et les femmes pervertissent les hommes sensés, qui fréquente les prostituées perd toute pudeur.

2. vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes et arguent sensatos

3. Des larves et des vers il sera la proie et l'homme téméraire y perdra la vie.

3. et qui se jungit fornicariis erit nequa putredo et vermes hereditabunt illum et extolletur in exemplum majus et tolletur de numero anima ejus

4. Celui qui a la confiance facile montre sa légèreté, celui qui pèche se fait tort à soi-même.

4. qui credit cito levis corde minorabitur et qui delinquit in animam suam insuper habebitur

5. Celui qui prend plaisir au mal sera condamné,

5. qui gaudet iniquitati denotabitur et qui odit correptionem comminuetur vita et qui odit loquacitatem extinguit malitiam

6. celui qui hait le bavardage échappe au mal.

6. qui peccat in animam suam pænitebitur et qui jucundatur malitia denotabitur

7. Ne rapporte jamais ce qu'on t'a dit et jamais on ne te nuira;

7. ne iteres verbum nequam et durum et non minoraberis

8. à ton ami comme à ton ennemi ne raconte rien, à moins qu'il n'y ait faute pour toi, ne le révèle pas;

8. amico et inimico noli enarrare sensum tuum et si est tibi delictum noli denudare

9. on t'écouterait, on se méfierait de toi et à l'occasion on te haïrait.

9. audiet enim te et custodiet te et quasi defendens peccatum odiet te et sic aderit tibi semper

10. As-tu entendu quelque chose? Sois un tombeau. Courage! tu n'en éclateras pas!

10. audisti verbum adversus proximum conmoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet

11. Une parole entendue, et voilà le sot en travail comme la femme en mal d'enfant.

11. a facie verbi parturit fatuus tamquam gemitus partus infantis

12. Une flèche plantée dans la cuisse, telle est une parole dans le ventre du sot.

12. sagitta infixa femori carnis sic verbum in corde stulti

13. Va trouver ton ami : peut-être n'a-t-il rien fait, et s'il a fait quelque chose il ne recommencera pas.

13. corripe amicum ne forte non intellexerit et dicat non feci aut si fecerit ne iterum addat facere

14. Va trouver ton voisin : peut-être n'a-t-il rien dit, et s'il a dit quelque chose il ne le redira pas.

14. corripe proximum ne forte non dixerit et si dixerit ne forte iteret

15. Va trouver ton ami, car on calomnie souvent, ne crois pas tout ce qu'on te dit.

15. corripe amicum sæpe enim fit commissio

16. Souvent on glisse sans mauvaise intention; qui n'a jamais péché en parole?

16. et non omni verbo credas est qui labitur lingua sed non ex animo

17. Va trouver ton voisin avant d'en venir aux menaces, obéis à la loi du Très-Haut.

17. quis est enim qui non deliquerit lingua sua corripe proximum antequam commineris

18. []

18. et da locum timori Altissimi quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum et in omni sapientia dispositio legis

19. []

19. et non est sapientia nequitiæ disciplina et non est cogitatus peccatorum prudentia

20. Toute sagesse est crainte du Seigneur et en toute sagesse il y a l'accomplissement de la loi.

20. est nequitia et ipsa execratio et est insipiens qui minuitur sapientia

21. []

21. melior est homo qui deficit sapientia et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi

22. Mais connaître le mal n'est pas la sagesse et le conseil des pécheurs n'est pas la prudence.

22. est sollertia certa et ipsa iniqua

23. Il y a un savoir-faire qui est abominable; est insensé celui à qui manque la sagesse.

23. et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem est qui nequiter humiliat se et interiora ejus plena sunt dolo

24. Mieux vaut être pauvre d'intelligence avec la crainte que surabonder de prudence et violer la loi.

24. et est justus qui se nimium submittit a multa humilitate et est justus qui inclinat faciem et fingit non videre quod ignoratum est

25. Il y a un habile savoir-faire au service de l'injustice et tel pour établir son droit use de fourberie.

25. et si ab inbecillitate virium vetetur peccare si invenerit tempus malefaciendi malefaciet

26. Tel marche courbé sous le chagrin mais au fond de lui ce n'est que ruse

26. ex visu cognoscitur vir et ab occursu faciei cognoscitur sensatus

27. baissant la tête et faisant le sourd, s'il n'est pas démasqué il prend l'avantage sur toi.

27. amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enuntiant de illo

28. Tel se sent trop faible pour pécher, qui fera le mal à la première occasion.

28. est correptio mendax in ira contumeliosi et est indicium quod non probatur esse bonum et est tacens et ipse est prudens

29. A son air on connaît un homme, à son visage on connaît l'homme de sens.

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30. L'habit d'un homme, son rire, sa démarche révèlent ce qu'il est.

30.