Ecclésiastique, 18

1. Celui qui vit éternellement a créé tout ensemble.

1. qui vivit in æternum creavit omnia simul Deus solus justificabitur et manet invictus rex in æternum

2. Le Seigneur seul sera proclamé juste.

2. quis sufficit enarrare opera illius

3. []

3. quis enim investigabit magnalia ejus

4. A personne il n'a donné le pouvoir d'annoncer ses œuvres et qui découvrira ses merveilles?

4. virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit et quis adiciet enarrare misericordiam ejus

5. Qui pourra mesurer la puissance de sa majesté et qui pourra en outre raconter ses miséricordes?

5. non est minuere neque adicere nec est invenire magnalia Dei

6. On n'y peut rien retrancher et rien ajouter, et l'on ne peut découvrir les merveilles du Seigneur.

6. cum consummaverit homo tunc incipit et cum quieverit operabitur

7. Quand un homme a fini, c'est alors qu'il commence, et quand il s'arrête il est tout déconcerté.

7. quid homo et quæ gratia illius et quid bonum aut quid nequam illius

8. Qu'est-ce que l'homme? A quoi sert-il? Quel est son bien et quel est son mal?

8. numerus dierum hominum multum centum anni quasi guttæ aquæ a mare et sicut calculus harenæ sic exigui anni in die ævi

9. La durée de sa vie : cent ans tout au plus.

9. propter hoc patiens est Deus in illis et effudit super eos misericordiam suam

10. Une goutte d'eau tirée de la mer, un grain de sable, telles sont ces quelques années auprès de l'éternité.

10. vidit præsumptionem cordis illorum quoniam mala est et cognovit subversionem illorum quoniam nequa est

11. C'est pourquoi le Seigneur use avec eux de patience et répand sur eux sa miséricorde.

11. ideo adimplevit propitiationem suam in illis et ostendit illis viam æquitatis

12. Il voit, il sait combien leur fin est misérable, c'est pourquoi il a multiplié son pardon.

12. miseratio hominis circa proximum suum misericordia autem Dei super omnem carnem

13. La pitié de l'homme est pour son prochain, mais la pitié du Seigneur est pour toute chair il reprend, il corrige, il enseigne, il ramène, tel le berger, son troupeau.

13. qui misericordiam habet et docet erudit quasi pastor gregem suum

14. Il a pitié de ceux qui trouvent la discipline et qui cherchent avec zèle ses jugements.

14. misereatur excipiens doctrinam miserationis et qui festinant in judiciis ejus

15. Mon fils, n'assaisonne pas de blâme tes bienfaits, ni tous tes cadeaux de paroles chagrines.

15. fili in bonis non des querellam et omni dato non des tristitiam verbi mali

16. La rosée ne calme-t-elle pas la chaleur? Ainsi la parole vaut mieux que le cadeau.

16. nonne ardorem refrigerabit ros sic et verbum melius quam datus

17. Certes, une parole ne vaut-elle pas mieux qu'un riche présent? Mais l'homme charitable unit les deux.

17. nonne ecce verbum super datum bonum et utraque cum homine justificato

18. L'insensé ne donne rien et fait affront, et le don de l'envieux brûle les yeux.

18. stultus achariter inproperabit et datus indisciplinati tabescere facit oculos

19. Avant de parler, instruis-toi, avant d'être malade, soigne-toi.

19. ante judicium para justitiam tibi et antequam loquaris disce

20. Avant le jugement éprouve-toi, au jour de la visite tu seras acquitté.

20. ante languorem adhibe medicinam et ante judicium interroga te ipsum et in conspectu Dei invenies propitiationem

21. Humilie-toi avant de tomber malade, quand tu as péché montre ton repentir.

21. ante languorem humilia te et in tempore infirmitatum ostende conversationem tuam

22. Que rien ne t'empêche d'accomplir un vœu en temps voulu, n'attends pas la mort pour te mettre en règle.

22. non inpediaris operari semper et non veteris usque ad mortem justificari quoniam merces Dei manet in æternum

23. Avant de faire un vœu, prépare-toi et ne sois pas comme un homme qui tente le Seigneur.

23. ante orationem præpara animam tuam et noli esse quasi homo qui temptat Deum

24. Pense à la colère des derniers jours, à l'heure de la vengeance, quand Dieu détourne sa face.

24. memento iræ in die consummationis et tempus retributionis in conversatione facies

25. Quand tu es dans l'abondance songe à la disette, à la pauvreté et à la misère quand tu es riche.

25. memento paupertatis in tempore abundantiæ et necessitatem paupertatis in die divitiarum

26. Entre matin et soir le temps s'écoule, tout passe vite devant le Seigneur.

26. a mane usque ad vesperam mutatur tempus et hæc omnia citata in oculis Dei

27. En toutes choses le sage est sur ses gardes, aux jours de péché il évite l'offense.

27. homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum adtendet ab inertia

28. Tout homme sensé reconnaît la sagesse; à qui l'a trouvée il fait son compliment.

28. omnis astutus agnovit sapientiam et invenienti eam dabit confessionem

29. Des hommes intelligents et diserts ont cultivé, eux aussi, la sagesse et se sont épanchés en maximes excellentes.

29. sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt et intellexerunt veritatem et justitiam et inploraverunt proverbia et judicia

30. Ne te laisse pas entraîner par tes passions et refrène tes désirs.

30. de continentia animæ post concupiscentias tuas non eas et a voluntate tua avertere

31. Si tu t'accordes la satisfaction de tes appétits, tu fais la risée de tes ennemis.

31. si præstes animæ tuæ concupiscentiam ejus faciet te in gaudium inimicis

32. Ne te complais pas dans une existence voluptueuse, ne te lie pas à une telle société.

32. ne oblecteris in turbis nec in modicis ad duas est enim commissio illorum

33. Ne t'appauvris pas en festoyant avec de l'argent emprunté, quand tu n'as pas un sou en poche.

33. ne fueris mediocris in contentione ex fenore et non est tibi nihil in sacculo eris enim invidus tuæ vitæ