Ecclésiastique, 29

1. Prêter à son prochain, c'est pratiquer la miséricorde, lui venir en aide, c'est observer les commandements.

1. de fenore qui facit misericordiam fenerat proximum et qui prævalet manu mandata servat

2. Sache prêter à ton prochain lorsqu'il est dans le besoin; à ton tour, restitue au temps convenu.

2. fenera proximum tibi in tempore necessitatis illius et iterum redde proximo in tempore suo

3. Tiens bien ta parole et sois loyal avec autrui, et dans tous tes besoins tu trouveras ce qu'il te faut.

3. confirma verbum et fideliter age cum illo et in omni tempore invenies quod tibi necessarium est

4. Beaucoup traitent un prêt comme une aubaine et mettent dans la gêne ceux qui les ont aidés.

4. multi quasi inventionem æstimaverunt fenus et præstiterunt molestiam his qui se adiuvaverunt

5. Avant de recevoir, on baise les mains du prêteur, on parle humblement de ses richesses. Au jour de l'échéance, on tire en longueur, on s'acquitte en récrimination, on s'en prend aux circonstances.

5. donec accipiant osculantur manum dantis et in promissionibus humiliant vocem suam

6. Peut-on s'acquitter? Le prêteur recevra à peine la moitié de son argent et il pourra s'estimer heureux. Dans le cas contraire on l'aura frustré de son argent et il aura, sans l'avoir mérité, un ennemi de plus qui s'acquitte en malédictions et en injures et qui rend des outrages en guise de révérence.

6. et in tempore redditionis postulabit tempus et loquetur verba acediæ et murmurationum et tempus causabitur

7. Bien des gens, sans malice, se refusent à prêter, ils ne se soucient pas d'être dépouillés malgré eux.

7. si autem potuerit reddere aversatus solide vix reddet dimidium et conputabit illud quasi inventionem

8. Pourtant, sois indulgent pour les malheureux, ne leur fais pas attendre tes aumônes.

8. sin autem fraudavit illum pecunia sua et possidebit illum inimicum gratis

9. Pour obéir au précepte, viens en aide au pauvre; il est dans le besoin : ne le renvoie pas les mains vides.

9. et convicia et maledicta reddet illi et pro honore et beneficio reddet illi contumeliam

10. Sacrifie ton argent pour un frère et un ami, qu'il ne rouille pas en pure perte, sous une pierre.

10. multi non causa nequitiæ non feneraverunt sed fraudari gratis timuerunt

11. Use de tes richesse selon les préceptes du Très-Haut, cela te sera plus utile que l'or.

11. verumtamen super humilem animo fortior esto et pro elemosyna non trahas illum

12. Serre tes aumônes dans tes greniers, elles te délivreront de tout malheur.

12. propter mandatum adsume pauperem et propter inopiam ejus ne dimittas illum vacuum

13. Mieux qu'un fort bouclier, mieux qu'une lourde lance, devant l'ennemi, elles combattront pour toi.

13. perde pecuniam pro fratre et amico et non abscondas illam sub lapide in perditionem

14. L'homme de bien se porte caution pour son prochain; c'est avoir perdu toute honte que de l'abandonner.

14. pone thesaurum tuum in præceptis Altissimi et proderit tibi magis quam aurum

15. N'oublie pas les services de ton garant il a donné sa vie pour toi.

15. conclude elemosynam in corde pauperis et hæc pro te exorabit ab omni malo

16. Des bontés de son garant le pécheur n'a cure, l'ingrat oublie celui qui l'a sauvé.

16. super scutum potentis et super lanceam

17. Une caution a ruiné bien des gens heureux et les a ballottés comme les vagues de la mer.

17. adversus inimicum tuum pugnabit

18. Elle a exilé des hommes puissants qui ont erré parmi des nations étrangères.

18. vir bonus fidem facit proximo suo et qui perdiderit confusionem derelinquet sibi

19. Le méchant qui se précipite pour cautionner en quête d'un profit se précipite vers la condamnation.

19. gratiam fidejussoris ne obliviscaris dedit enim pro te animam suam

20. Viens en aide au prochain selon ton pouvoir et prends garde de ne pas tomber toi-même.

20. repromissorem fugit peccator et inmundus

21. La première chose pour vivre, c'est l'eau, le pain et le vêtement, et une maison pour s'abriter.

21. bona repromissoris sibi adscribit peccator et ingratus sensu derelinquet liberantem se

22. Mieux vaut une vie de pauvre dans un abri de planches que des mets fastueux dans une maison étrangère.

22. vir repromittit de proximo suo et cum perdiderit reverentiam relinquetur ab eo

23. Que tu aies peu ou beaucoup, montre-toi content, tu n'entendras pas le reproche de ton entourage.

23. repromissio nequissima multos perdidit dirigentes et commovit illos quasi fluctus maris

24. Triste vie que d'aller de maison en maison, là où tu t'arrêtes, tu n'oses ouvrir la bouche;

24. viros potentes gyrans migrare fecit et vagati sunt in gentibus alienis

25. tu es un étranger, tu sers à boire à un ingrat, et par-dessus le marché tu en entends de dures

25. peccator transgrediens mandata Domini incidet in promissionem nequa et qui conatur multa agere incidet in judicium

26. "Viens ici, étranger, mets la table, si tu as quelque chose, donne-moi à manger."

26. recupera proximum secundum virtutem tuam et adtende tibi ne incidas

27. "Va-t'en, étranger, cède à un plus digne, mon frère vient me voir, j'ai besoin de la maison."

27. initium vitæ aqua et panis et vestimentum et domus protegens turpitudinem

28. C'est dur pour un homme sensé de s'entendre reprocher l'hospitalité, et d'être traité comme un débiteur.

28. melior victus pauperis sub tegimen asserum quam epulæ splendidæ in peregre sine domicilio

29.

29. super minimum et magnum placeat tibi et inproperium peregrinationis non audies

30.

30. vita nequa hospitandi de domo in domum et ubi hospitabitur non fiducialiter aget nec aperiet os

31.

31. hospitabit et pascet et potabit ingratos et ad hæc amara audiet

32.

32. transi hospes et orna mensam et quæ in manu habes ciba ceteros

33.

33. exi a facie honoris amicorum meorum necessitudine domus meæ hospitio mihi factus est frater

34.

34. gravia hæc homini habenti sensum correptio domus et inproperium feneratoris