Das Buch Jesus Sirach, 18

1. Der Herr, der in Ewigkeit lebt, hat alles insgesamt erschaffen, / der Herr allein erweist sich als gerecht.

1. qui vivit in æternum creavit omnia simul Deus solus justificabitur et manet invictus rex in æternum

2. []

2. quis sufficit enarrare opera illius

3. []

3. quis enim investigabit magnalia ejus

4. Keiner vermag seine Werke zu verkünden. / Wer ergründet seine großen Taten?

4. virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit et quis adiciet enarrare misericordiam ejus

5. Wer kann seine gewaltige Größe beschreiben / und seine großen Taten aufzählen bis zum Ende?

5. non est minuere neque adicere nec est invenire magnalia Dei

6. Man kann nichts wegnehmen und nichts hinzutun, / unmöglich ist es, die Wunder des Herrn zu ergründen.

6. cum consummaverit homo tunc incipit et cum quieverit operabitur

7. Ist der Mensch am Ende angelangt, / steht er noch am Anfang, / wenn er es aufgibt, ist er ratlos.

7. quid homo et quæ gratia illius et quid bonum aut quid nequam illius

8. Was ist der Mensch und wozu nützt er? / Was ist gut an ihm und was ist schlecht?

8. numerus dierum hominum multum centum anni quasi guttæ aquæ a mare et sicut calculus harenæ sic exigui anni in die ævi

9. Das Leben eines Menschen dauert / höchstens hundert Jahre.

9. propter hoc patiens est Deus in illis et effudit super eos misericordiam suam

10. Wie ein Wassertropfen im Meer und wie ein Körnchen im Sand, / so verhalten sich die wenigen Jahre zu der Zeit der Ewigkeit.

10. vidit præsumptionem cordis illorum quoniam mala est et cognovit subversionem illorum quoniam nequa est

11. Darum hat der Herr mit ihnen Geduld / und er gießt über sie sein Erbarmen aus.

11. ideo adimplevit propitiationem suam in illis et ostendit illis viam æquitatis

12. Er sieht und weiß, dass ihr Ende schlimm ist; / darum hat er so viel Nachsicht mit ihnen.

12. miseratio hominis circa proximum suum misericordia autem Dei super omnem carnem

13. Das Erbarmen des Menschen gilt nur seinem Nächsten, / das Erbarmen des Herrn allen Menschen. Er weist zurecht, erzieht und belehrt / und führt wie ein Hirt seine Herde zurück.

13. qui misericordiam habet et docet erudit quasi pastor gregem suum

14. Glücklich alle, die auf sein Erbarmen hoffen / und seine Gebote annehmen.

14. misereatur excipiens doctrinam miserationis et qui festinant in judiciis ejus

15. Mein Sohn, bring keinen Makel auf deine Wohltaten / und füg zu keiner Gabe kränkende Worte!

15. fili in bonis non des querellam et omni dato non des tristitiam verbi mali

16. Vertreibt nicht der Tau die Hitze? / So ist das Wort mehr als die Gabe.

16. nonne ardorem refrigerabit ros sic et verbum melius quam datus

17. Ist das Wort nicht mehr wert als die Gabe? / Dem Gütigen steht beides wohl an.

17. nonne ecce verbum super datum bonum et utraque cum homine justificato

18. Der Tor schmäht in liebloser Weise, / die Gabe des Geizigen macht die Augen traurig.

18. stultus achariter inproperabit et datus indisciplinati tabescere facit oculos

19. Bevor du redest, unterrichte dich, / und ehe du krank wirst, sorge für die Gesundheit!

19. ante judicium para justitiam tibi et antequam loquaris disce

20. Noch vor dem Gericht erforsche dich selbst, / dann wird dir in der Stunde der Prüfung verziehen.

20. ante languorem adhibe medicinam et ante judicium interroga te ipsum et in conspectu Dei invenies propitiationem

21. Demütige dich, ehe du zu Fall kommst; / zur Zeit der Sünde lass Umkehr erkennen!

21. ante languorem humilia te et in tempore infirmitatum ostende conversationem tuam

22. Säume nicht, ein Gelübde rechtzeitig einzulösen, / warte nicht bis zum Tod, um davon frei zu werden.

22. non inpediaris operari semper et non veteris usque ad mortem justificari quoniam merces Dei manet in æternum

23. Ehe du gelobst, überdenk dein Gelübde, / sei nicht wie einer, der den Herrn versucht.

23. ante orationem præpara animam tuam et noli esse quasi homo qui temptat Deum

24. Denk an den Zorn am Ende der Tage, / an die Zeit der Vergeltung, wenn er sein Gesicht abwendet.

24. memento iræ in die consummationis et tempus retributionis in conversatione facies

25. Denk zur Zeit des Überflusses an die Zeit des Hungers, / in den Tagen des Reichtums an Armut und Not!

25. memento paupertatis in tempore abundantiæ et necessitatem paupertatis in die divitiarum

26. Vom Morgen zum Abend wechselt die Zeit, / alles eilt dahin vor dem Herrn.

26. a mane usque ad vesperam mutatur tempus et hæc omnia citata in oculis Dei

27. Ein Weiser nimmt sich immer in Acht, / in Zeiten der Sünde hütet er sich vor Verfehlung.

27. homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum adtendet ab inertia

28. Jeder Verständige soll Weisheit lehren; / wer sie gefunden hat, soll ihr Lob verkünden.

28. omnis astutus agnovit sapientiam et invenienti eam dabit confessionem

29. Wer klug zu reden vermag, ist selbst ein Weisheitslehrer / und trägt in Bescheidenheit seine Sinnsprüche vor.

29. sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt et intellexerunt veritatem et justitiam et inploraverunt proverbia et judicia

30. Folg nicht deinen Begierden, / von deinen Gelüsten halte dich fern!

30. de continentia animæ post concupiscentias tuas non eas et a voluntate tua avertere

31. Wenn du erfüllst, was deine Seele begehrt, / erfüllst du das Begehren deines Feindes.

31. si præstes animæ tuæ concupiscentiam ejus faciet te in gaudium inimicis

32. Freu dich nicht über ein wenig Lust; / doppelt so schwer wird dann die Armut sein.

32. ne oblecteris in turbis nec in modicis ad duas est enim commissio illorum

33. Sei kein Fresser und Säufer; / denn sonst bleibt nichts im Beutel.

33. ne fueris mediocris in contentione ex fenore et non est tibi nihil in sacculo eris enim invidus tuæ vitæ