1. scimus enim quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur quod ædificationem ex Deo habeamus domum non manufactam æternam in cælis
2. nam et in hoc ingemescimus habitationem nostram quæ de cælo est superindui cupientes
3. si tamen vestiti non nudi inveniamur
4. nam et qui sumus in tabernaculo ingemescimus gravati eo quod nolumus expoliari sed supervestiri ut absorbeatur quod mortale est a vita
5. qui autem efficit nos in hoc ipsum Deus qui dedit nobis pignus Spiritus
6. audentes igitur semper et scientes quoniam dum sumus in corpore peregrinamur a Domino
7. per fidem enim ambulamus et non per speciem
8. audemus autem et bonam voluntatem habemus magis peregrinari a corpore et præsentes esse ad Deum
9. et ideo contendimus sive absentes sive præsentes placere illi
10. omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi ut referat unusquisque propria corporis prout gessit sive bonum sive malum
11. scientes ergo timorem Domini hominibus suademus Deo autem manifesti sumus spero autem et in conscientiis vestris manifestos nos esse
12. non iterum nos commendamus vobis sed occasionem damus vobis gloriandi pro nobis ut habeatis ad eos qui in facie gloriantur et non in corde
13. sive enim mente excedimus Deo sive sobrii sumus vobis
14. caritas enim Christi urget nos æstimantes hoc quoniam si unus pro omnibus mortuus est ergo omnes mortui sunt
15. et pro omnibus mortuus est ut et qui vivunt jam non sibi vivant sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit
16. itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem et si cognovimus secundum carnem Christum sed nunc jam non novimus
17. si qua ergo in Christo nova creatura vetera transierunt ecce facta sunt nova
18. omnia autem ex Deo qui reconciliavit nos sibi per Christum et dedit nobis ministerium reconciliationis
19. quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi non reputans illis delicta ipsorum et posuit in nobis verbum reconciliationis
20. pro Christo ergo legationem fungimur tamquam Deo exhortante per nos obsecramus pro Christo reconciliamini Deo
21. eum qui non noverat peccatum pro nobis peccatum fecit ut nos efficeremur justitia Dei in ipso
Fußnoten:
5:1-5 - Paulus spricht von der Gewissheit der Auferstehung und der Verheißung einer neuen ewigen Heimat. Die Hoffnung auf ewiges Leben ist zentraler Bestandteil des christlichen Glaubens und bietet Trost angesichts der Sterblichkeit (siehe auch Philipper 3,20-21 und Johannes 14,2-3).
5:14-15 - Die Liebe Christi ist die Motivation für die Veränderung des Lebens eines Christen. Jesu Tod und Auferstehung eröffnen eine neue Lebensperspektive, die sich auf den Dienst an Gott und seinen Mitmenschen konzentriert (siehe auch Römer 5,8 und 1. Johannes 4,19).
05:17 - Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung. Die geistliche Erneuerung durch den Glauben an Christus ist eine der Säulen der paulinischen Theologie und betont die innere Verwandlung durch Gottes Gnade (siehe auch 2. Korinther 3,18 und Epheser 4,24).
5:18-19 - Gott hat die Welt durch Christus mit sich versöhnt und den Christen die Aufgabe übertragen, diese Versöhnung zu verkünden. Die Botschaft vom Frieden mit Gott ist die zentrale Mission der Kirche (siehe auch Kolosser 1,20-22 und Römer 5,10-11).
5:20-21 - Paulus betont, dass Christen Botschafter Christi sind und um Versöhnung mit Gott bitten. Durch das Erlösungswerk Christi wird dem Gläubigen Gottes Gerechtigkeit zugeschrieben (siehe auch 1. Petrus 2,9 und 2. Korinther 6,1-2).
Verse im Zusammenhang mit Epistula II ad Corinthios, 5:
In 2. Korinther Kapitel 5 geht es um die neue Schöpfung in Christus. Was motiviert Paulus in seinem Dienst? Dieser tiefgründige Text erforscht die Hoffnung auf Auferstehung, zukünftiges Gericht und Versöhnung mit Gott. Das Kapitel betont Themen wie das Leben im Glauben, die neue Natur in Christus und den Dienst der Versöhnung. Paulus führt auch das Konzept ein, Botschafter für Christus zu sein. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die transformativen Prinzipien dieses grundlegenden Kapitels beleuchten.
Philipper 1:23-24: "Ich stehe auf beiden Seiten unter Druck: Ich möchte gehen und bei Christus sein, was viel besser ist; Doch um deinetwillen ist es noch notwendiger, dass ich im Körper bleibe." - Diese Passage spiegelt den Wunsch des Paulus wider, beim Herrn zu sein, der in 2. Korinther 5:8 erwähnt wird.
Römer 14:10: "Warum verurteilst du also deinen Bruder? Und warum verachtest du deinen Bruder? Denn wir alle werden vor dem Richterstuhl Gottes erscheinen." - Dieser Vers bezieht sich auf die Aussage des Paulus in 2. Korinther 5,10 über das Gericht vor dem Richterstuhl Christi.
Galater 6:15: "Es hat keinen Sinn, sich beschneiden zu lassen oder nicht. Was zählt, ist, eine neue Schöpfung zu sein." - Diese Passage ergänzt die Aussage des Paulus in 2. Korinther 5,17 darüber, dass er eine neue Schöpfung in Christus sei.
Kolosser 1:19-20: "Denn es gefiel Gott, dass die ganze Fülle in ihm wohnen sollte und dass er durch ihn alles mit sich selbst versöhnen sollte, sowohl das, was auf Erden als auch das, was im Himmel ist, und durch sein am Kreuz vergossenes Blut Frieden stiftete." - Dieser Auszug bezieht sich auf die Diskussion des Paulus über die Versöhnung in 2. Korinther 5:18-21.
1. Petrus 2:24: "Er selbst trug unsere Sünden in seinem Körper auf dem Baum, damit wir für die Sünden sterben und für die Gerechtigkeit leben könnten; Durch seine Wunden wurdest du geheilt." - Dieser Vers spiegelt die Aussage des Paulus in 2. Korinther 5:21 wider, dass Christus für uns zur Sünde wurde.
FAQ:
Was lehrt Paulus über die neue Schöpfung in Christus?
In Christus werden alle Gläubigen zu einer neuen Schöpfung mit einer neuen Identität und sind durch Christus mit Gott versöhnt. (2. Korinther 5,17)
Was ist der Dienst der Versöhnung?
Der Dienst der Versöhnung ist die Berufung aller Christen, die Botschaft der Versöhnung zwischen Gott und den Menschen durch Christus weiterzutragen. (2. Korinther 5,18-19)
Wie beschreibt Paulus die Rolle des Christen in Gottes Mission?
Paulus lehrt, dass Christen Botschafter für Christus sind, Gott repräsentieren und der Welt die Botschaft der Versöhnung bringen. (2. Korinther 5,20)
Was bedeutet es, „von Gott gerechtfertigt“ zu sein?
„Von Gott gerechtfertigt“ zu sein bedeutet, vor ihm für gerecht erklärt zu werden, nicht durch unsere Werke, sondern durch das Werk Christi am Kreuz. (2. Korinther 5,21)
Welche Auswirkungen haben der Tod und die Auferstehung Christi auf die Gläubigen?
Christi Tod und Auferstehung schenken uns neues Leben und neue Hoffnung und geben uns die Gewissheit, dass wir genauso auferstehen werden, wie er auferstanden ist. (2. Korinther 5,15)
