Katholische Bibel
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Liber II Samuelis, 9

1. et dixit David putasne est aliquis qui remanserit de domo Saul ut faciam cum eo misericordiam propter Jonathan

1. Et dixit David: “Putasne est aliquis, qui remanserit adhuc de domo Saul, ut faciam cum eo misericordiam propter Ionathan?”.

2. erat autem de domo Saul servus nomine Siba quem cum vocasset rex ad se dixit ei tune es Siba et ille respondit ego sum servus tuus

2. Erat autem de domo Saul servus nomine Siba; quem cum vocasset rex ad se, dixit ei: “Tune es Siba?”. Et ille respondit: “Ego sum, servus tuus”.

3. et ait rex num superest aliquis de domo Saul ut faciam cum eo misericordiam Dei dixitque Siba regi superest filius Jonathan debilis pedibus

3. Et ait rex: “Num superest aliquis de domo Saul, ut faciam cum eo misericordiam Dei?”. Dixitque Siba regi: “Superest filius Ionathan, debilis pedibus”.

4. ubi inquit est et Siba ad regem ecce ait in domo est Machir filii Amihel in Lodabar

4. “Ubi, inquit, est?”. Et Siba ad regem: “Ecce, ait, in domo est Machir filii Ammiel in Lodabar”.

5. misit ergo rex David et tulit eum de domo Machir filii Amihel de Lodabar

5. Misit ergo rex David et tulit eum de domo Machir filii Ammiel de Lodabar.

6. cum autem venisset Mifiboseth filius Jonathan filii Saul ad David corruit in faciem suam et adoravit dixitque David Mifiboseth qui respondit adsum servus tuus

6. Cum autem venisset Meribbaal filius Ionathan filii Saul ad David, corruit in faciem suam et adoravit. Dixitque David: “Meribbaal”. Qui respondit: “Adsum servus tuus”.

7. et ait ei David ne timeas quia faciens faciam in te misericordiam propter Jonathan patrem tuum et restituam tibi omnes agros Saul patris tui et tu comedes panem in mensa mea semper

7. Et ait ei David: “Ne timeas, quia faciens faciam in te misericordiam propter Ionathan patrem tuum; et restituam tibi omnes agros Saul patris tui, et tu comedes panem in mensa mea semper”.

8. qui adorans eum dixit quis ego sum servus tuus quoniam respexisti super canem mortuum similem mei

8. Qui adorans eum dixit: “Quis ego sum servus tuus, quoniam respexisti super canem mortuum similem mei?”.

9. vocavit itaque rex Sibam puerum Saul et dixit ei omnia quæcumque fuerunt Saul et universam domum ejus dedi filio domini tui

9. Vocavit itaque rex Sibam puerum Saul et dixit ei: “Omnia, quaecumque fuerunt Saul et universae domui eius, do filio domini tui.

10. operare igitur ei terram tu et filii tui et servi tui et inferes filio domini tui cibos ut alatur Mifiboseth autem filius domini tui comedet semper panem super mensam meam erant autem Sibæ quindecim filii et viginti servi

10. Operare igitur ei terram, tu et filii tui et servi tui, et, quod inferes, sit cibus domui domini tui, quo alantur; Meribbaal autem filius domini tui comedet semper panem super mensam meam”. Erant autem Sibae quindecim filii et viginti servi.

11. dixitque Siba ad regem sicut jussisti domine mi rex servo tuo sic faciet servus tuus et Mifiboseth comedet super mensam tuam quasi unus de filiis regis

11. Dixitque Siba ad regem: “Sicut iussisti, domine mi rex, servo tuo, sic faciet servus tuus”. Meribbaal autem comedebat super mensam eius quasi unus de filiis regis.

12. habebat autem Mifiboseth filium parvulum nomine Micha omnis vero cognatio domus Siba serviebat Mifiboseth

12. Habebat autem Meribbaal filium parvulum nomine Micha; omnes vero, qui habitabant in domo Sibae, serviebant Meribbaal.

13. porro Mifiboseth habitabat in Hierusalem quia de mensa regis jugiter vescebatur et erat claudus utroque pede

13. Porro Meribbaal habitabat in Ierusalem, quia de mensa regis iugiter vescebatur; et erat claudus utroque pede.



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Fußnoten:

9:1-5 - König David sucht einen Nachkommen Sauls auf, um ihm seine Güte zu erweisen und so seine Treue zu dem Bund zu demonstrieren, den er mit Jonathan geschlossen hatte. Diese Tat verdeutlicht die Bedeutung von Loyalität und Barmherzigkeit in familiären und sozialen Beziehungen (siehe auch 1. Samuel 20:14-17 und Psalm 89:28).

9:6-8 - Mephiboseth, Jonathans Sohn, wird vor David gebracht und fürchtet um sein Leben. David jedoch heißt ihn willkommen und verspricht, ihm seinen Besitz zurückzugeben. Damit ist er ein Beispiel für Gottes Gnade und die Akzeptanz der Verlorenen und Ausgegrenzten (siehe auch Lukas 14:21-23 und Epheser 2:8-9).

9:9-10 - David betraut Ziba, Sauls Diener, mit der Verwaltung des Landes Mephiboschets und betont damit die Verantwortung, die mit der königlichen Stellung einhergeht. Diese Erzählung zeigt, wie Gott Menschen einsetzt, um Bedürftige zu unterstützen und zu versorgen (siehe auch 1. Petrus 4,10 und Matthäus 25,14-30).

9:11-13 - Mephiboseth wird Teil der königlichen Familie und sitzt an Davids Tisch, was Akzeptanz und Einbeziehung symbolisiert. Diese Geste Davids spiegelt die göttliche Gnade wider, die uns trotz unserer Grenzen und Fehler zu einem Teil der Familie Gottes macht (siehe auch Galater 3,26-28 und Offenbarung 19,9).

Verse im Zusammenhang mit Liber II Samuelis, 9:

2. Samuel Kapitel 9 erzählt von Davids Freundlichkeit gegenüber Mephiboscheth. Wie hält David seinen Bund mit Jonathan? Dieser berührende Text beschreibt Davids Suche nach Sauls Nachkommen, um ihnen Freundlichkeit zu zeigen, was zur Wiederherstellung von Mephiboscheth führte. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Loyalität, Barmherzigkeit und dem Einhalten vergangener Versprechen. Mephiboscheths körperliche Verfassung unterstreicht Davids Großzügigkeit. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die Themen Gnade und Bündnistreue beziehen, die in diesem bewegenden Kapitel behandelt werden.

Sprüche 20:28: "Liebe und Treue bewahren den König; Durch die Liebe wird dein Thron errichtet." - Dieses Sprichwort spiegelt Davids Loyalität und Freundlichkeit gegenüber Mephiboscheth in 2. Samuel 9 wider und zeigt, wie diese Eigenschaften ein Königtum stärken.

Micha 7:18: "Wer ist vergleichbar mit dir, o Gott, der du Sünde vergibst und die Übertretung des Rests seines Erbes vergisst? Du, der nicht ewig wütend bleibt, sondern Freude daran hat, Liebe zu zeigen." - Davids Barmherzigkeit gegenüber Mephiboscheth in 2. Samuel 9 spiegelt die göttliche Barmherzigkeit wider, die in diesem Vers beschrieben wird.

Epheser 2:4-5: "Doch Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, hat uns aufgrund der großen Liebe, mit der er uns geliebt hat, zusammen mit Christus lebendig gemacht, auch als wir in Übertretungen gestorben waren – durch Gnade seid ihr gerettet worden." - Davids Gnade gegenüber Mephiboscheth in 2. Samuel 9 ist ein Vorgeschmack auf die göttliche Gnade, die Paulus in dieser Passage beschreibt.

Römer 12:10: "Widmet euch einander in brüderlicher Liebe. Geben Sie anderen lieber Ehre als sich selbst." - Davids Haltung, das Andenken Jonathans durch Mephiboscheth in 2. Samuel 9 zu ehren, veranschaulicht diesen neutestamentlichen Grundsatz.

Jakobus 2:13: "Denn über diejenigen, die nicht barmherzig waren, wird ein Gericht ohne Gnade ausgeübt. Barmherzigkeit siegt über Gericht!" - Davids Barmherzigkeit gegenüber Mephiboscheth in 2. Samuel 9 veranschaulicht den Grundsatz, den Jakobus in diesem Vers darlegt.

FAQ:

Wer war Mephiboschet und warum bevorzugte David ihn?

Mephiboseth war der Sohn Jonathans und der Enkel Sauls. David begünstigte ihn aus Liebe zu Jonathan, gab ihm Sauls Land zurück und erlaubte ihm, an seinem Tisch zu essen. (2. Samuel 9:6-7)

Wie zeigte David dem Haus Sauls Güte?

David suchte Sauls Nachkommen auf und fand Mephiboschet, der ihm Verpflegung und einen Platz an der königlichen Tafel garantierte. Damit erfüllte er seinen Bund mit Jonathan. (2. Samuel 9:1-7)

In welcher körperlichen Verfassung war Mephiboscheth?

Mephiboschet war seit seiner Kindheit lahm an den Füßen. Er war gestürzt, als seine Amme nach dem Tod Sauls und Jonathans floh. (2. Samuel 9:3, 13)

Wer war Ziba und welche Rolle spielte er in der Geschichte von Mephiboscheth?

Ziba war ein Diener Sauls. David rief ihn, um Sauls Nachkommen zu finden, und beauftragte ihn dann, Mephiboschets Land zu verwalten. (2. Samuel 9:2, 9-10)

Was lehrt uns die Geschichte von Mephiboschet über Gnade?

So wie David Mephiboschet gegenüber Güte erwies, bietet Gott uns unverdiente Gnade an und lädt uns trotz unserer Grenzen an seinen Tisch ein. (2. Samuel 9:7, 13)


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