1. καὶ ἐγενήθη ὡς συνετέλεσεν Σαλωμων οἰκοδομεῖν τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως καὶ πᾶσαν τὴν πραγματείαν Σαλωμων ὅσα ἠθέλησεν ποιῆσαι
2. καὶ ὤφθη κύριος τῷ Σαλωμων δεύτερον καθὼς ὤφθη ἐν Γαβαων
3. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν κύριος ἤκουσα τῆς φωνῆς τῆς προσευχῆς σου καὶ τῆς δεήσεώς σου ἧς ἐδεήθης ἐνώπιον ἐμοῦ πεποίηκά σοι κατὰ πᾶσαν τὴν προσευχήν σου ἡγίακα τὸν οἶκον τοῦτον ὃν ᾠκοδόμησας τοῦ θέσθαι τὸ ὄνομά μου ἐκεῖ εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἔσονται οἱ ὀφθαλμοί μου ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία μου πάσας τὰς ἡμέρας
4. καὶ σὺ ἐὰν πορευθῇς ἐνώπιον ἐμοῦ καθὼς ἐπορεύθη Δαυιδ ὁ πατήρ σου ἐν ὁσιότητι καρδίας καὶ ἐν εὐθύτητι καὶ τοῦ ποιεῖν κατὰ πάντα ἃ ἐνετειλάμην αὐτῷ καὶ τὰ προστάγματά μου καὶ τὰς ἐντολάς μου φυλάξῃς
5. καὶ ἀναστήσω τὸν θρόνον τῆς βασιλείας σου ἐπὶ Ισραηλ εἰς τὸν αἰῶνα καθὼς ἐλάλησα τῷ Δαυιδ πατρί σου λέγων οὐκ ἐξαρθήσεταί σοι ἀνὴρ ἡγούμενος ἐν Ισραηλ
6. ἐὰν δὲ ἀποστραφέντες ἀποστραφῆτε ὑμεῖς καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν ἀπ’ ἐμοῦ καὶ μὴ φυλάξητε τὰς ἐντολάς μου καὶ τὰ προστάγματά μου ἃ ἔδωκεν Μωυσῆς ἐνώπιον ὑμῶν καὶ πορευθῆτε καὶ δουλεύσητε θεοῖς ἑτέροις καὶ προσκυνήσητε αὐτοῖς
7. καὶ ἐξαρῶ τὸν Ισραηλ ἀπὸ τῆς γῆς ἧς ἔδωκα αὐτοῖς καὶ τὸν οἶκον τοῦτον ὃν ἡγίασα τῷ ὀνόματί μου ἀπορρίψω ἐκ προσώπου μου καὶ ἔσται Ισραηλ εἰς ἀφανισμὸν καὶ εἰς λάλημα εἰς πάντας τοὺς λαούς
8. καὶ ὁ οἶκος οὗτος ὁ ὑψηλός πᾶς ὁ διαπορευόμενος δι’ αὐτοῦ ἐκστήσεται καὶ συριεῖ καὶ ἐροῦσιν ἕνεκα τίνος ἐποίησεν κύριος οὕτως τῇ γῇ ταύτῃ καὶ τῷ οἴκῳ τούτῳ
9. καὶ ἐροῦσιν ἀνθ’ ὧν ἐγκατέλιπον κύριον θεὸν αὐτῶν ὃς ἐξήγαγεν τοὺς πατέρας αὐτῶν ἐξ Αἰγύπτου ἐξ οἴκου δουλείας καὶ ἀντελάβοντο θεῶν ἀλλοτρίων καὶ προσεκύνησαν αὐτοῖς καὶ ἐδούλευσαν αὐτοῖς διὰ τοῦτο ἐπήγαγεν κύριος ἐπ’ αὐτοὺς τὴν κακίαν ταύτην (9a) τότε ἀνήγαγεν Σαλωμων τὴν θυγατέρα Φαραω ἐκ πόλεως Δαυιδ εἰς οἶκον αὐτοῦ ὃν ᾠκοδόμησεν ἑαυτῷ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις
10. εἴκοσι ἔτη ἐν οἷς ᾠκοδόμησεν Σαλωμων τοὺς δύο οἴκους τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως
11. Χιραμ βασιλεὺς Τύρου ἀντελάβετο τοῦ Σαλωμων ἐν ξύλοις κεδρίνοις καὶ ἐν ξύλοις πευκίνοις καὶ ἐν χρυσίῳ καὶ ἐν παντὶ θελήματι αὐτοῦ τότε ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τῷ Χιραμ εἴκοσι πόλεις ἐν τῇ γῇ τῇ Γαλιλαίᾳ
12. καὶ ἐξῆλθεν Χιραμ ἐκ Τύρου καὶ ἐπορεύθη εἰς τὴν Γαλιλαίαν τοῦ ἰδεῖν τὰς πόλεις ἃς ἔδωκεν αὐτῷ Σαλωμων καὶ οὐκ ἤρεσαν αὐτῷ
13. καὶ εἶπεν τί αἱ πόλεις αὗται ἃς ἔδωκάς μοι ἀδελφέ καὶ ἐκάλεσεν αὐτάς ὅριον ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης
14. καὶ ἤνεγκεν Χιραμ τῷ Σαλωμων ἑκατὸν καὶ εἴκοσι τάλαντα χρυσίου
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26. καὶ ναῦν ὑπὲρ οὗ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων ἐν Γασιωνγαβερ τὴν οὖσαν ἐχομένην Αιλαθ ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς ἐσχάτης θαλάσσης ἐν γῇ Εδωμ
27. καὶ ἀπέστειλεν Χιραμ ἐν τῇ νηὶ τῶν παίδων αὐτοῦ ἄνδρας ναυτικοὺς ἐλαύνειν εἰδότας θάλασσαν μετὰ τῶν παίδων Σαλωμων
28. καὶ ἦλθον εἰς Σωφηρα καὶ ἔλαβον ἐκεῖθεν χρυσίου ἑκατὸν καὶ εἴκοσι τάλαντα καὶ ἤνεγκαν τῷ βασιλεῖ Σαλωμων
Fußnoten:
9:1-3 - Gott erscheint Salomo zum zweiten Mal nach der Fertigstellung des Tempels und des Palastes. Er bekräftigt seinen Bund und verspricht Segen, wenn Salomo und das Volk gehorchen, warnt aber auch vor den Folgen des Ungehorsams. Gottes Treue zu seinen Versprechen und Warnungen ist ein ständiges Thema (siehe auch 2. Chronik 7,12-16 und Psalm 132,13-14).
9:4-5 - Gott versprach Salomo, dass, wenn er und seine Nachkommen wie David mit aufrichtigem Herzen und Rechtschaffenheit vor ihm wandeln, immer ein Nachkomme auf dem Thron Israels stehen wird. Die Einhaltung des Bundes ist für den Wohlstand des Königreichs von zentraler Bedeutung (siehe auch 2. Samuel 7,12-16 und 1. Könige 3,14).
9:6-9 - Gott warnt, dass der Tempel zerstört und Israel zur Schande unter den Völkern werden würde, wenn das Volk Israel vom rechten Weg abkommt und andere Götter anbetet. Diese Warnung verdeutlicht, dass Gottes Segen an Bedingungen geknüpft ist und von der Treue des Volkes abhängt (siehe auch Deuteronomium 28:15-68 und Jeremia 7:12-14).
9:10-14 - Salomo schenkt Hiram, dem König von Tyrus, zwanzig Städte in Galiläa als Gegenleistung für seine Hilfe beim Bau des Tempels. Hiram ist jedoch mit den Städten nicht zufrieden. Diese Episode spiegelt die diplomatischen Aspekte von Salomos Herrschaft und seine komplexen politischen Bündnisse wider (siehe auch 2. Chronik 8:1-2 und 2. Samuel 5:11).
9:26-28 - Salomo errichtet in Ezjon-Geber eine Flotte, die Israel großen Reichtum beschert. Salomos Erfolg auf See demonstriert seine wirtschaftliche und wirtschaftliche Überlegenheit und stärkt das Königreich durch internationalen Handel (siehe auch 2. Chronik 9:21-22 und Psalm 72:10).
Verse im Zusammenhang mit I Reis, 9:
1. Könige, Kapitel 9 präsentiert Gottes Antwort auf die Einweihung des Tempels. Welche Versprechen und Warnungen bietet Gott? Dieser bedeutende Text berichtet von Gottes zweitem Erscheinen bei Salomo, bekräftigt den Bund und warnt vor Untreue. Das Kapitel beschreibt auch Salomos andere Bauprojekte und seine Geschäftsbeziehungen. 1. Könige 9 hebt das Gleichgewicht zwischen Segen und Verantwortung hervor. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Prinzipien des Gehorsams und die Konsequenzen beleuchten, die in diesem aufschlussreichen Kapitel dargelegt werden.
2. Chronik 7:12-14: "Der Herr erschien Salomo in der Nacht und sagte zu ihm: „Ich habe dein Gebet erhört und habe mir diesen Ort als Opfertempel erwählt.“ Wenn ich den Himmel verschließe, damit es nicht regnet, und keine Heuschrecken schicke, die das Land fressen, oder Plagen über mein Volk sende, wenn mein Volk, das nach meinem Namen genannt wird, sich demütigt und betet und mein Angesicht sucht und sich abwendet Von ihren bösen Wegen werde ich vom Himmel hören, und ich werde ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen.‘" - Diese Passage ergänzt und erweitert Gottes Antwort an Salomo, die in 1. Könige 9:1-9 aufgezeichnet ist.
Jeremia 7:4-7: "Vertraue nicht auf betrügerische Worte, die sagen: „Dies ist der Tempel des Herrn, der Tempel des Herrn, der Tempel des Herrn!“ Wenn du deine Verhaltensweisen und Taten wirklich änderst und fair miteinander umgehst, wenn du den Fremden, die Waise und die Witwe nicht unterdrückst und an diesem Ort kein unschuldiges Blut vergießst, noch anderen Göttern in deinen eigenen Untergang folgst, Dann werde ich sie an diesem Ort wohnen lassen, in dem Land, das ich ihren Vorfahren von jeher gegeben habe." - Jeremia warnt vor falschem Vertrauen in den Tempel und wiederholt damit Gottes Warnungen an Salomo in 1. Könige 9:6-9.
Matthäus 21:12-13: "Jesus betrat den Tempel und vertrieb alle, die dort kauften und verkauften. Er warf die Tische der Geldwechsler und die Stühle der Taubenverkäufer um und sagte zu ihnen: „Es steht geschrieben: Mein Haus soll ein Haus des Gebets heißen; aber du machst es zu einer Räuberhöhle.'" - Jesus zitiert Jesaja 56:7, was den Zweck des in 1. Könige 9:3 errichteten Tempels widerspiegelt.
Apostelgeschichte 7:46-50: "Er fand Gnade bei Gott und bat darum, dem Gott Jakobs eine Wohnung bieten zu dürfen. Doch es war Salomo, der ihm ein Haus baute. Der Allerhöchste wohnt jedoch nicht in Häusern, die von Menschen gebaut wurden. Wie der Prophet sagt: „Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist der Schemel meiner Füße.“ Was für ein Haus wirst du mir bauen? spricht der Herr, oder wo wäre der Ort meiner Ruhe? Haben nicht meine Hände das alles getan?‘" - Stephanus bezieht sich auf Salomos Bau des Tempels, erinnert sich aber daran, dass Gott sich nicht auf physische Gebäude beschränkt, und erinnert an Themen aus 1. Könige 9.
Hebräer 3:3-6: "Jesus galt als würdiger als Moses, genauso wie der Erbauer eines Hauses größere Ehre genießt als das Haus selbst. Denn jedes Haus wird von jemandem gebaut, aber Gott ist der Erbauer von allem. Moses war als Diener im ganzen Haus Gottes treu und bezeugte, was in der Zukunft gesagt werden sollte. Christus jedoch ist als Sohn dem Haus Gottes treu; und dieses Haus sind wir, wenn wir an dem Vertrauen und der Hoffnung festhalten, deren wir uns rühmen." - Der Autor des Hebräerbriefes vergleicht Jesus mit Moses und implizit mit Salomo als Erbauer des „Hauses Gottes“ und bezieht sich dabei auf den physischen und spirituellen Tempel.
FAQ:
Was versprach Gott Salomo in 1. Könige 9?
Gott versprach Salomo, dass seine Nachkommen für immer über Israel herrschen würden, wenn er seinen Geboten folgte. Andernfalls würde Gott Israel zerstreuen. (1. Könige 9:4-9)
Wie ging Salomo mit dem Bau des Tempels um?
Salomo vollendete den Bau des Tempels und des Königspalastes und weihte beides dem Herrn gemäß den Plänen, die Gott ihm offenbart hatte. (1. Könige 9:1-10)
Was geschah mit den Städten, die Salomon Hiram gab?
Salomo gab dem König Hiram von Tyrus mehrere Städte, doch er war mit ihnen nicht zufrieden, da er sie für klein und wertlos hielt. (1. Könige 9:11-14)
Wie war Salomos Verhältnis zum König von Ägypten?
Salomo schloss ein Bündnis mit dem König von Ägypten und nahm dessen Tochter zur Frau, um die politische Stellung Israels zu stärken. (1. Könige 9:16-17)
Was tat Salomon in Bezug auf die Städte Ezjon-Geber und Elat?
Salomo baute Ezjon-Geber und Elat wieder auf und legte eine Handelsroute nach Ägypten an. (1. Könige 9:26-28)
