1. ἐγένετο δὲ μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα ἥμαρτεν ὁ ἀρχιοινοχόος τοῦ βασιλέως Αἰγύπτου καὶ ὁ ἀρχισιτοποιὸς τῷ κυρίῳ αὐτῶν βασιλεῖ Αἰγύπτου
2. καὶ ὠργίσθη Φαραω ἐπὶ τοῖς δυσὶν εὐνούχοις αὐτοῦ ἐπὶ τῷ ἀρχιοινοχόῳ καὶ ἐπὶ τῷ ἀρχισιτοποιῷ
3. καὶ ἔθετο αὐτοὺς ἐν φυλακῇ παρὰ τῷ δεσμοφύλακι εἰς τὸ δεσμωτήριον εἰς τὸν τόπον οὗ Ιωσηφ ἀπῆκτο ἐκεῖ
4. καὶ συνέστησεν ὁ ἀρχιδεσμώτης τῷ Ιωσηφ αὐτούς καὶ παρέστη αὐτοῖς ἦσαν δὲ ἡμέρας ἐν τῇ φυλακῇ
5. καὶ εἶδον ἀμφότεροι ἐνύπνιον ἑκάτερος ἐνύπνιον ἐν μιᾷ νυκτὶ ὅρασις τοῦ ἐνυπνίου αὐτοῦ ὁ ἀρχιοινοχόος καὶ ὁ ἀρχισιτοποιός οἳ ἦσαν τῷ βασιλεῖ Αἰγύπτου οἱ ὄντες ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ
6. εἰσῆλθεν δὲ πρὸς αὐτοὺς Ιωσηφ τὸ πρωὶ καὶ εἶδεν αὐτούς καὶ ἦσαν τεταραγμένοι
7. καὶ ἠρώτα τοὺς εὐνούχους Φαραω οἳ ἦσαν μετ’ αὐτοῦ ἐν τῇ φυλακῇ παρὰ τῷ κυρίῳ αὐτοῦ λέγων τί ὅτι τὰ πρόσωπα ὑμῶν σκυθρωπὰ σήμερον
8. οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ ἐνύπνιον εἴδομεν καὶ ὁ συγκρίνων οὐκ ἔστιν αὐτό εἶπεν δὲ αὐτοῖς Ιωσηφ οὐχὶ διὰ τοῦ θεοῦ ἡ διασάφησις αὐτῶν ἐστιν διηγήσασθε οὖν μοι
9. καὶ διηγήσατο ὁ ἀρχιοινοχόος τὸ ἐνύπνιον αὐτοῦ τῷ Ιωσηφ καὶ εἶπεν ἐν τῷ ὕπνῳ μου ἦν ἄμπελος ἐναντίον μου
10. ἐν δὲ τῇ ἀμπέλῳ τρεῖς πυθμένες καὶ αὐτὴ θάλλουσα ἀνενηνοχυῖα βλαστούς πέπειροι οἱ βότρυες σταφυλῆς
11. καὶ τὸ ποτήριον Φαραω ἐν τῇ χειρί μου καὶ ἔλαβον τὴν σταφυλὴν καὶ ἐξέθλιψα αὐτὴν εἰς τὸ ποτήριον καὶ ἔδωκα τὸ ποτήριον εἰς τὰς χεῖρας Φαραω
12. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ιωσηφ τοῦτο ἡ σύγκρισις αὐτοῦ οἱ τρεῖς πυθμένες τρεῖς ἡμέραι εἰσίν
13. ἔτι τρεῖς ἡμέραι καὶ μνησθήσεται Φαραω τῆς ἀρχῆς σου καὶ ἀποκαταστήσει σε ἐπὶ τὴν ἀρχιοινοχοΐαν σου καὶ δώσεις τὸ ποτήριον Φαραω εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ κατὰ τὴν ἀρχήν σου τὴν προτέραν ὡς ἦσθα οἰνοχοῶν
14. ἀλλὰ μνήσθητί μου διὰ σεαυτοῦ ὅταν εὖ σοι γένηται καὶ ποιήσεις ἐν ἐμοὶ ἔλεος καὶ μνησθήσῃ περὶ ἐμοῦ Φαραω καὶ ἐξάξεις με ἐκ τοῦ ὀχυρώματος τούτου
15. ὅτι κλοπῇ ἐκλάπην ἐκ γῆς Εβραίων καὶ ὧδε οὐκ ἐποίησα οὐδέν ἀλλ’ ἐνέβαλόν με εἰς τὸν λάκκον τοῦτον
16. καὶ εἶδεν ὁ ἀρχισιτοποιὸς ὅτι ὀρθῶς συνέκρινεν καὶ εἶπεν τῷ Ιωσηφ κἀγὼ εἶδον ἐνύπνιον καὶ ᾤμην τρία κανᾶ χονδριτῶν αἴρειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς μου
17. ἐν δὲ τῷ κανῷ τῷ ἐπάνω ἀπὸ πάντων τῶν γενῶν ὧν ὁ βασιλεὺς Φαραω ἐσθίει ἔργον σιτοποιοῦ καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατήσθιεν αὐτὰ ἀπὸ τοῦ κανοῦ τοῦ ἐπάνω τῆς κεφαλῆς μου
18. ἀποκριθεὶς δὲ Ιωσηφ εἶπεν αὐτῷ αὕτη ἡ σύγκρισις αὐτοῦ τὰ τρία κανᾶ τρεῖς ἡμέραι εἰσίν
19. ἔτι τριῶν ἡμερῶν ἀφελεῖ Φαραω τὴν κεφαλήν σου ἀπὸ σοῦ καὶ κρεμάσει σε ἐπὶ ξύλου καὶ φάγεται τὰ ὄρνεα τοῦ οὐρανοῦ τὰς σάρκας σου ἀπὸ σοῦ
20. ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἡμέρα γενέσεως ἦν Φαραω καὶ ἐποίει πότον πᾶσι τοῖς παισὶν αὐτοῦ καὶ ἐμνήσθη τῆς ἀρχῆς τοῦ ἀρχιοινοχόου καὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ ἀρχισιτοποιοῦ ἐν μέσῳ τῶν παίδων αὐτοῦ
21. καὶ ἀπεκατέστησεν τὸν ἀρχιοινοχόον ἐπὶ τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ καὶ ἔδωκεν τὸ ποτήριον εἰς τὴν χεῖρα Φαραω
22. τὸν δὲ ἀρχισιτοποιὸν ἐκρέμασεν καθὰ συνέκρινεν αὐτοῖς Ιωσηφ
23. οὐκ ἐμνήσθη δὲ ὁ ἀρχιοινοχόος τοῦ Ιωσηφ ἀλλὰ ἐπελάθετο αὐτοῦ
Fußnoten:
40:1-4 - Josef wird inhaftiert und übernimmt die Verantwortung für die Gefangenen. Seine Führung, selbst unter widrigen Umständen, zeigt Gottes Souveränität in seinem Leben. Josef ist ein Beispiel für Integrität und Verantwortungsbewusstsein, selbst in Zeiten der Prüfung (siehe auch Psalm 105:17-19 und Römer 8:28).
40:5-8 - Die Träume des Mundschenks und des Bäckers des Pharaos zeigen die Bedeutung der Traumdeutung in der ägyptischen Kultur. Josef, der auf Gott vertraute, gab Erklärungen ab, die seine Gabe und seinen Glauben an die göttliche Vorsehung hervorhoben (siehe auch Daniel 2:20-23 und Genesis 37:5-10).
40:9-15 - Die Deutung des Traums des Mundschenks, der zu seiner Wiederherstellung führt, zeigt, wie Gott schwierige Situationen nutzen kann, um seinen Willen durchzusetzen. Josef bittet den Mundschenk auch, seiner zu gedenken, wenn er in den Dienst des Pharaos zurückkehrt (siehe auch Psalm 105:19 und Matthäus 10:30-31).
40:16-19 - Die Deutung des Traums des Bäckers, der seinen Tod vorhersagt, unterstreicht die Ernsthaftigkeit der göttlichen Offenbarung. Dies verdeutlicht, dass nicht alle Ergebnisse der Verheißungen Gottes positiv sind, sondern die Realität des Gerichts widerspiegeln (siehe auch Prediger 8:11 und Lukas 12:5).
40:20-23 - Der Mundschenk vergisst Josef und veranschaulicht damit die Zerbrechlichkeit menschlicher Versprechen. Diese Passage lehrt Geduld und Vertrauen in Gott, auch wenn die Umstände ungünstig erscheinen (siehe auch Psalm 13:1-2 und Jesaja 40:31).
Verse im Zusammenhang mit Gênesis, 40:
Genesis Kapitel 40 erzählt von Josephs Erlebnissen im Gefängnis. Wie manifestiert sich die göttliche Gabe der Traumdeutung? Dieser faszinierende Text erzählt von Josephs Begegnung mit dem Mundschenk und Bäcker des Pharaos, seiner Interpretation seiner Träume und dem vorübergehenden Vergessen des Mundschenks. Das Kapitel behandelt Themen wie Geduld, Nutzung göttlicher Gaben und Gottes Souveränität im Laufe der Zeit. Genesis 40 bereitet die Bühne für Josephs zukünftige Erhöhung. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die mit den tiefgreifenden Themen dieses aufschlussreichen Kapitels zusammenhängen.
Daniel 2:27-28: "Daniel antwortete dem König: „Kein Weiser, kein Zauberer, kein Zauberer oder Wahrsager kann dem König das Geheimnis erklären, nach dem er gefragt hat, aber es gibt einen Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart.“" - Wie Joseph in Genesis 40 schreibt Daniel Gott die Fähigkeit zu, Träume zu interpretieren und zeigt damit ein Muster in der göttlichen Offenbarung auf.
Prediger 9:15-16: "Es lebte ein armer, aber weiser Mann, der mit seiner Weisheit die Stadt rettete. Allerdings erinnerte sich niemand an diesen armen Mann. Deshalb sage ich, Weisheit ist besser als Stärke. Aber die Weisheit des armen Mannes wird verachtet und seine Worte werden nicht mehr gehört." - Dieser Auszug spiegelt Josephs Situation in Genesis 40 wider, wo seine Weisheit zunächst vergessen wurde.
Jesaja 49:15: "Kann eine Frau das Baby vergessen, das sie stillt? Können Sie kein Mitleid mit dem Sohn haben, den Sie gezeugt haben? Auch wenn sie es vielleicht vergisst, ich werde dich nicht vergessen!" - Obwohl der Mundschenk Joseph in Genesis 40 vergaß, erinnert uns dieser Vers daran, dass Gott die Seinen nie vergisst.
Psalmen 105:19: "Bis sich seine Vorhersage erfüllt und das Wort des Herrn ihn beweist." - Dieser Vers spiegelt Josephs Wartezeit im Gefängnis wider, wie sie in Genesis 40 erzählt wird, und zeigt, wie Gott auch in schwierigen Zeiten wirkte.
2. Korinther 1:4: "Der uns in all unseren Nöten tröstet, damit wir mit dem Trost, den wir von Gott erhalten, diejenigen trösten können, die in Not sind." - Josephs Haltung, den anderen Gefangenen in Genesis 40 zu helfen, selbst in seiner eigenen Not, ist ein Beispiel für dieses Prinzip.
FAQ:
Was bedeuteten die Träume des Butlers und des Bäckers im Gefängnis?
Der Mundschenk träumte von seiner Wiedereinsetzung in sein Amt, der Bäcker von seiner Hinrichtung. Josefs Deutungen bewahrheiteten sich und bewiesen seine Begabung zur Traumdeutung. (Genesis 40:9-22)
Wie half der Mundschenk Josef, nachdem er freigelassen worden war?
Nachdem er wieder in sein Amt eingesetzt worden war, vergaß der Mundschenk Josef, der auf seine Freilassung wartete, und erinnerte sich nicht an seine Traumdeutung. (Genesis 40:23)
Welche Bedeutung hatten Träume in Josephs Leben?
Träume waren für Josef eine wichtige Form göttlicher Kommunikation. Sie deuteten auf seinen zukünftigen Aufstieg hin und auf die wichtige Rolle, die er in Ägypten und in der Geschichte seiner Familie spielen würde. (Genesis 40:14-15)
Was verrät die Geschichte aus Genesis 40 über Gottes Gerechtigkeit und Zeitplan?
Die Geschichte zeigt, dass Gottes Timing auch dann perfekt ist, wenn die Umstände ungerecht erscheinen. Josefs Befreiung entsprach Gottes Plan für sein Leben und die Rettung vieler Menschen. (1. Mose 40,23)
Wie beeinflusste Josefs Traumdeutung seine Zukunft?
Josefs Traumdeutung führte schließlich zu seinem Aufstieg zur Macht in Ägypten, indem er den Traum des Pharaos deutete, was ihn zum Herrscher und Retter der Nation und seiner eigenen Familie machte. (Genesis 41:14)
