1. καὶ ἐγένετο ἡνίκα ἤρξαντο οἱ ἄνθρωποι πολλοὶ γίνεσθαι ἐπὶ τῆς γῆς καὶ θυγατέρες ἐγενήθησαν αὐτοῖς
2. ἰδόντες δὲ οἱ υἱοὶ τοῦ θεοῦ τὰς θυγατέρας τῶν ἀνθρώπων ὅτι καλαί εἰσιν ἔλαβον ἑαυτοῖς γυναῖκας ἀπὸ πασῶν ὧν ἐξελέξαντο
3. καὶ εἶπεν κύριος ὁ θεός οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας ἔσονται δὲ αἱ ἡμέραι αὐτῶν ἑκατὸν εἴκοσι ἔτη
4. οἱ δὲ γίγαντες ἦσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις καὶ μετ’ ἐκεῖνο ὡς ἂν εἰσεπορεύοντο οἱ υἱοὶ τοῦ θεοῦ πρὸς τὰς θυγατέρας τῶν ἀνθρώπων καὶ ἐγεννῶσαν ἑαυτοῖς ἐκεῖνοι ἦσαν οἱ γίγαντες οἱ ἀπ’ αἰῶνος οἱ ἄνθρωποι οἱ ὀνομαστοί
5. ἰδὼν δὲ κύριος ὁ θεὸς ὅτι ἐπληθύνθησαν αἱ κακίαι τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς καὶ πᾶς τις διανοεῖται ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ πονηρὰ πάσας τὰς ἡμέρας
6. καὶ ἐνεθυμήθη ὁ θεὸς ὅτι ἐποίησεν τὸν ἄνθρωπον ἐπὶ τῆς γῆς καὶ διενοήθη
7. καὶ εἶπεν ὁ θεός ἀπαλείψω τὸν ἄνθρωπον ὃν ἐποίησα ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους καὶ ἀπὸ ἑρπετῶν ἕως τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ ὅτι ἐθυμώθην ὅτι ἐποίησα αὐτούς
8. Νωε δὲ εὗρεν χάριν ἐναντίον κυρίου τοῦ θεοῦ
9. αὗται δὲ αἱ γενέσεις Νωε Νωε ἄνθρωπος δίκαιος τέλειος ὢν ἐν τῇ γενεᾷ αὐτοῦ τῷ θεῷ εὐηρέστησεν Νωε
10. ἐγέννησεν δὲ Νωε τρεῖς υἱούς τὸν Σημ τὸν Χαμ τὸν Ιαφεθ
11. ἐφθάρη δὲ ἡ γῆ ἐναντίον τοῦ θεοῦ καὶ ἐπλήσθη ἡ γῆ ἀδικίας
12. καὶ εἶδεν κύριος ὁ θεὸς τὴν γῆν καὶ ἦν κατεφθαρμένη ὅτι κατέφθειρεν πᾶσα σὰρξ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς
13. καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Νωε καιρὸς παντὸς ἀνθρώπου ἥκει ἐναντίον μου ὅτι ἐπλήσθη ἡ γῆ ἀδικίας ἀπ’ αὐτῶν καὶ ἰδοὺ ἐγὼ καταφθείρω αὐτοὺς καὶ τὴν γῆν
14. ποίησον οὖν σεαυτῷ κιβωτὸν ἐκ ξύλων τετραγώνων νοσσιὰς ποιήσεις τὴν κιβωτὸν καὶ ἀσφαλτώσεις αὐτὴν ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν τῇ ἀσφάλτῳ
15. καὶ οὕτως ποιήσεις τὴν κιβωτόν τριακοσίων πήχεων τὸ μῆκος τῆς κιβωτοῦ καὶ πεντήκοντα πήχεων τὸ πλάτος καὶ τριάκοντα πήχεων τὸ ὕψος αὐτῆς
16. ἐπισυνάγων ποιήσεις τὴν κιβωτὸν καὶ εἰς πῆχυν συντελέσεις αὐτὴν ἄνωθεν τὴν δὲ θύραν τῆς κιβωτοῦ ποιήσεις ἐκ πλαγίων κατάγαια διώροφα καὶ τριώροφα ποιήσεις αὐτήν
17. ἐγὼ δὲ ἰδοὺ ἐπάγω τὸν κατακλυσμὸν ὕδωρ ἐπὶ τὴν γῆν καταφθεῖραι πᾶσαν σάρκα ἐν ᾗ ἐστιν πνεῦμα ζωῆς ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ καὶ ὅσα ἐὰν ᾖ ἐπὶ τῆς γῆς τελευτήσει
18. καὶ στήσω τὴν διαθήκην μου πρὸς σέ εἰσελεύσῃ δὲ εἰς τὴν κιβωτόν σὺ καὶ οἱ υἱοί σου καὶ ἡ γυνή σου καὶ αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν σου μετὰ σοῦ
19. καὶ ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ ἀπὸ πάντων τῶν ἑρπετῶν καὶ ἀπὸ πάντων τῶν θηρίων καὶ ἀπὸ πάσης σαρκός δύο δύο ἀπὸ πάντων εἰσάξεις εἰς τὴν κιβωτόν ἵνα τρέφῃς μετὰ σεαυτοῦ ἄρσεν καὶ θῆλυ ἔσονται
20. ἀπὸ πάντων τῶν ὀρνέων τῶν πετεινῶν κατὰ γένος καὶ ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν κατὰ γένος καὶ ἀπὸ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν δύο δύο ἀπὸ πάντων εἰσελεύσονται πρὸς σὲ τρέφεσθαι μετὰ σοῦ ἄρσεν καὶ θῆλυ
21. σὺ δὲ λήμψῃ σεαυτῷ ἀπὸ πάντων τῶν βρωμάτων ἃ ἔδεσθε καὶ συνάξεις πρὸς σεαυτόν καὶ ἔσται σοὶ καὶ ἐκείνοις φαγεῖν
22. καὶ ἐποίησεν Νωε πάντα ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ κύριος ὁ θεός οὕτως ἐποίησεν
Fußnoten:
6:1-4 - Die Vereinigung der „Söhne Gottes“ mit den „Töchtern der Menschen“ wirft Fragen über die Verderbtheit und den moralischen Verfall der Menschheit auf. Sie spiegelt den Zusammenbruch der göttlichen Ordnung und die Folgen der Sünde wider (siehe auch Matthäus 24:38-39 und Judas 1:6).
6:5-7 - Gott sieht die Schlechtigkeit der Menschen und beschließt, Gericht über die Erde zu bringen. Dieses Handeln offenbart Gottes Gerechtigkeit und die Schwere der Sünde. Es unterstreicht, dass Ungehorsam schwerwiegende Folgen hat (siehe auch Psalm 34:15 und Römer 2:6-8).
6:8-10 - Gottes Gnade zeigt sich darin, dass er Noah inmitten einer bösen Generation als gerechten Mann erwählte. Noahs Treue zu Gott ist ein Beispiel dafür, wie Gehorsam selbst in Zeiten der Korruption Segen bringen kann (siehe auch Hebräer 11,7 und 2. Petrus 2,5).
6:11-13 - Die Erde war voller Gewalt und spiegelte den spirituellen Zustand der Menschheit wider. Gottes Gericht steht bevor und dient als Warnung, wie wichtig es ist, im Einklang mit Gottes Willen zu leben (siehe auch Hesekiel 18:30 und Galater 6:7).
6:14-22 - Der Bau der Arche ist ein Akt des Glaubens Noahs als Antwort auf Gottes Befehl. Der detaillierte Plan und die Anweisungen unterstreichen die Wichtigkeit von Gehorsam und Vorbereitung auf das, was Gott tun wird (siehe auch Jakobus 2:20-26 und 1. Petrus 3:20).
Verse im Zusammenhang mit Gênesis, 6:
Genesis Kapitel 6 beginnt mit der Sintflut-Erzählung. Warum beschließt Gott, die Erde zu richten? Dieser entscheidende Text beschreibt die wachsende menschliche Bosheit, die göttliche Entscheidung, die Flut zu senden, und die Wahl Noahs als den Gerechten, der bewahrt werden soll. Das Kapitel stellt Themen wie göttliches Gericht, Gottes Gnade und treuen Gehorsam vor. Genesis 6 enthält auch Einzelheiten zum Bau der Bundeslade, einem Symbol der Erlösung. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den tiefgreifenden Themen dieses kraftvollen Kapitels korrelieren.
Matthäus 24:37-39: "Wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Ankunft des Menschensohnes sein. Denn in den Tagen vor der Sintflut lebten die Menschen, aßen und tranken, heirateten und heirateten, bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging; und sie wussten nichts, bis die Flut kam und sie alle hinwegraffte. So wird es sein, wenn der Menschensohn kommt." - Jesus vergleicht die Tage Noahs (Genesis 6) mit der Zeit vor seinem zweiten Kommen und betont dabei den Mangel an spiritueller Vorbereitung.
Hebräer 11:7: "Durch den Glauben baute Noah, bewegt von heiliger Furcht, eine Arche, um seine Familie zu retten, als er vor Dingen gewarnt wurde, die noch nicht zu sehen waren. Durch seinen Glauben verurteilte er die Welt und wurde Erbe der Gerechtigkeit, die durch den Glauben kommt." - Dieser Vers interpretiert Noahs Bau der Arche als einen Akt des Glaubens und bezieht sich direkt auf die Ereignisse aus Genesis 6.
1. Petrus 3:20: "die vor langer Zeit ungehorsam waren, als Gott in den Tagen Noahs geduldig wartete, während die Arche gebaut wurde. Dabei konnten nur wenige Menschen, nämlich acht, durch Wasser gerettet werden" - Petrus verweist auf Gottes Geduld beim Bau der Bundeslade, die in Genesis 6 erwähnt wird, und bringt sie mit der Taufe in Verbindung.
2. Petrus 2:5: "wenn er die antike Welt nicht verschonte, als er die Sintflut über eine böse Welt brachte, sondern Noah, einen Prediger der Gerechtigkeit, und sieben andere bewahrte;" - Petrus erwähnt Noah als „Prediger der Gerechtigkeit“ und erweitert damit das, was in Genesis 6 über ihn gesagt wird.
Judas 1:6: "Und die Engel, die ihre Autoritätspositionen nicht behielten, sondern ihr eigenes Zuhause verließen, hat er in der Dunkelheit festgehalten, gefesselt mit ewigen Ketten bis zum Gericht des großen Tages." - Einige interpretieren diesen Vers als Hinweis auf die „Söhne Gottes“, die in Genesis 6:2-4 erwähnt werden.
FAQ:
Warum beschloss Gott, die Erde durch eine Flut zu zerstören?
Gott sah, dass die Bosheit der Menschen groß war und dass alle Gedanken und Absichten ihres Herzens immer nur böse waren. Deshalb beschloss er, die Erde durch eine Flut zu reinigen. (Genesis 6:5-7)
Wie fand Noah Gnade in Gottes Augen?
Noah war ein gerechter und tadelloser Mann unter den Menschen seiner Zeit. Er folgte Gottes Anweisungen und befolgte sie. Deshalb wurde er von Gott zum Bau der Arche auserwählt. (Genesis 6:8-9)
Was befahl Gott Noah vor der Sintflut?
Gott befahl Noah, eine hölzerne Arche mit detaillierten Angaben zu bauen, um seiner Familie und je einem Paar von jeder Tierart während der Flut Schutz zu bieten. (Genesis 6:14-16)
Wer wurde in der von Noah gebauten Arche gerettet?
In der Arche wurden Noah, seine Frau, seine drei Söhne (Sem, Ham und Japhet) und ihre Frauen sowie je ein Paar von jeder Tierart gerettet. (Genesis 6:18-20)
Wie bewies Noah durch den Bau der Arche seinen Glauben an Gott?
Noah gehorchte Gott, obwohl er noch nie zuvor Regen gesehen hatte. Er baute die Arche, wie Gott es befohlen hatte, und vertraute auf seine Heilsversprechen. (Genesis 6:22)
