1. Σαρα δὲ ἡ γυνὴ Αβραμ οὐκ ἔτικτεν αὐτῷ ἦν δὲ αὐτῇ παιδίσκη Αἰγυπτία ᾗ ὄνομα Αγαρ
2. εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραμ ἰδοὺ συνέκλεισέν με κύριος τοῦ μὴ τίκτειν εἴσελθε οὖν πρὸς τὴν παιδίσκην μου ἵνα τεκνοποιήσῃς ἐξ αὐτῆς ὑπήκουσεν δὲ Αβραμ τῆς φωνῆς Σαρας
3. καὶ λαβοῦσα Σαρα ἡ γυνὴ Αβραμ Αγαρ τὴν Αἰγυπτίαν τὴν ἑαυτῆς παιδίσκην μετὰ δέκα ἔτη τοῦ οἰκῆσαι Αβραμ ἐν γῇ Χανααν καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Αβραμ τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς αὐτῷ γυναῖκα
4. καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Αγαρ καὶ συνέλαβεν καὶ εἶδεν ὅτι ἐν γαστρὶ ἔχει καὶ ἠτιμάσθη ἡ κυρία ἐναντίον αὐτῆς
5. εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραμ ἀδικοῦμαι ἐκ σοῦ ἐγὼ δέδωκα τὴν παιδίσκην μου εἰς τὸν κόλπον σου ἰδοῦσα δὲ ὅτι ἐν γαστρὶ ἔχει ἠτιμάσθην ἐναντίον αὐτῆς κρίναι ὁ θεὸς ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ
6. εἶπεν δὲ Αβραμ πρὸς Σαραν ἰδοὺ ἡ παιδίσκη σου ἐν ταῖς χερσίν σου χρῶ αὐτῇ ὡς ἄν σοι ἀρεστὸν ᾖ καὶ ἐκάκωσεν αὐτὴν Σαρα καὶ ἀπέδρα ἀπὸ προσώπου αὐτῆς
7. εὗρεν δὲ αὐτὴν ἄγγελος κυρίου ἐπὶ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐπὶ τῆς πηγῆς ἐν τῇ ὁδῷ Σουρ
8. καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου Αγαρ παιδίσκη Σαρας πόθεν ἔρχῃ καὶ ποῦ πορεύῃ καὶ εἶπεν ἀπὸ προσώπου Σαρας τῆς κυρίας μου ἐγὼ ἀποδιδράσκω
9. εἶπεν δὲ αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου ἀποστράφητι πρὸς τὴν κυρίαν σου καὶ ταπεινώθητι ὑπὸ τὰς χεῖρας αὐτῆς
10. καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου πληθύνων πληθυνῶ τὸ σπέρμα σου καὶ οὐκ ἀριθμηθήσεται ἀπὸ τοῦ πλήθους
11. καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἔχεις καὶ τέξῃ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ισμαηλ ὅτι ἐπήκουσεν κύριος τῇ ταπεινώσει σου
12. οὗτος ἔσται ἄγροικος ἄνθρωπος αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπὶ πάντας καὶ αἱ χεῖρες πάντων ἐπ’ αὐτόν καὶ κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ κατοικήσει
13. καὶ ἐκάλεσεν Αγαρ τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ λαλοῦντος πρὸς αὐτήν σὺ ὁ θεὸς ὁ ἐπιδών με ὅτι εἶπεν καὶ γὰρ ἐνώπιον εἶδον ὀφθέντα μοι
14. ἕνεκεν τούτου ἐκάλεσεν τὸ φρέαρ Φρέαρ οὗ ἐνώπιον εἶδον ἰδοὺ ἀνὰ μέσον Καδης καὶ ἀνὰ μέσον Βαραδ
15. καὶ ἔτεκεν Αγαρ τῷ Αβραμ υἱόν καὶ ἐκάλεσεν Αβραμ τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ὃν ἔτεκεν αὐτῷ Αγαρ Ισμαηλ
16. Αβραμ δὲ ἦν ὀγδοήκοντα ἓξ ἐτῶν ἡνίκα ἔτεκεν Αγαρ τὸν Ισμαηλ τῷ Αβραμ
Fußnoten:
16:1-3 - Sarais Zweifel an Gottes Versprechen führten zu ihrer Entscheidung, Hagar als Dienerin einzusetzen. Dies veranschaulicht die menschliche Neigung, Gott zu helfen, anstatt seinen Versprechen zu vertrauen, und spiegelt den Kampf zwischen Glauben und Zweifel wider (siehe auch Psalm 37:5 und Sprüche 3:5-6).
16:4-6 - Hagar wird schwanger und verachtet Sarai. Dies offenbart familiäre Spannungen und die Folgen der Sünde. Dieser Konflikt erinnert uns daran, wie zerbrechlich menschliche Beziehungen ohne Gottes Führung sind (siehe auch Jakobus 4,1-2 und Galater 5,15).
16:7-10 - Hagars Begegnung mit dem Engel des Herrn in der Wüste zeigt, dass Gott sich um die Ausgegrenzten kümmert. Gottes Versprechen an Hagar bezüglich ihres Sohnes Ismael unterstreicht die göttliche Gnade und ihre Einbeziehung in Gottes Plan (siehe auch Psalm 34:18 und Matthäus 11:28).
16:11-14 - Ismaels Name, der „Gott hört“ bedeutet, betont Gottes Antwort auf Hagars Leiden. Dies unterstreicht die Bedeutung des Gebets und des Vertrauens auf Gott in schwierigen Zeiten (siehe auch Psalm 65:2 und 1. Petrus 5:7).
16:15-16 - Hagar bringt Ismael zur Welt, als Abraham 86 Jahre alt ist. Dies zeigt Gottes Geduld selbst angesichts menschlicher Ungeduld. Ismaels Abstammung wird auch in der Geschichte der Nationen von Bedeutung sein (siehe auch Genesis 21:14-21 und Galater 4:22-23).
Verse im Zusammenhang mit Gênesis, 16:
Genesis Kapitel 16 berichtet von der Geburt Ismaels. Welche Konsequenzen hat der Versuch, Gottes Versprechen mit menschlichen Mitteln zu erfüllen? Dieser Text offenbart Sarahs Ungeduld, Hagars Vorstellung von Ismael und den daraus resultierenden Konflikt. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Glaube, Eifersucht und den Komplikationen der Sünde. Genesis 16 zeigt auch Gottes Mitgefühl für Hagar. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die mit den komplexen Themen dieses lehrreichen Kapitels zusammenhängen.
Galater 4:22-23: "Denn es steht geschrieben, dass Abraham zwei Söhne hatte, einen von einer Sklavin und den anderen von einer freien Frau. Der Sohn der Sklavin wurde nach menschlichem Willen geboren, der Sohn der freien Frau jedoch aufgrund eines Versprechens." - Paulus verwendet die Geschichte von Hagar und Ismael aus Genesis 16 als Allegorie, um Gesetz und Gnade gegenüberzustellen.
Römer 9:8-9: "Mit anderen Worten: Es sind nicht die leiblichen Kinder, die Kinder Gottes sind, sondern die Kinder der Verheißung, die als Nachkommen Abrahams gelten. Denn dies war die Verheißung: „Zur bestimmten Zeit werde ich zurückkehren, und Sarah wird einen Sohn haben.“" - Paulus stellt die Kinder des Fleisches (wie Ismael) den Kindern der Verheißung gegenüber und bezieht sich dabei auf die Ereignisse in Genesis 16.
1. Petrus 3:6: "wie Sara, die Abraham gehorchte und ihn Herrn nannte. Ihr werdet ihre Töchter sein, wenn ihr Gutes tut und der Angst nicht nachgibt." - Petrus verwendet Sarah als Beispiel für Unterwerfung, im Gegensatz zu Hagars Situation in Genesis 16.
Hebräer 11:11: "Durch den Glauben erhielt sogar Sarah, die unfruchtbar war, die Macht, ein Kind zu empfangen, selbst als sie alt war, weil sie den, der ihr das Versprechen gegeben hatte, für treu hielt." - Dieser Vers steht im Gegensatz zu dem Mangel an Glauben, der in Genesis 16 zum Ausdruck kommt, als Sarah Abraham Hagar gab.
Galater 4:30: "Aber was sagt die Heilige Schrift? „Schick die Sklavin und ihren Sohn weg, denn der Sohn der Sklavin wird niemals Erbe des Sohnes der freien Frau sein.“" - Paulus zitiert die schließliche Vertreibung von Hagar und Ismael, die ihre Wurzeln in den Ereignissen von Genesis 16 hat.
FAQ:
Wer war Hagar und was war ihr Konflikt mit Sarah?
Hagar war Sarahs ägyptische Dienerin. Sarah, die unfruchtbar war, bot Abraham an, ihr einen Sohn zu gebären. Als Hagar schwanger wurde, kam es zu Spannungen zwischen den beiden, die dazu führten, dass Hagar weglief. (Genesis 16:1-6)
Was sagte der Engel des Herrn zu Hagar in der Wüste?
Der Engel befahl Hagar, zu Sarah zurückzukehren und sich ihr zu unterwerfen. Er versprach ihr, dass ihr Sohn Ismael der Vater einer großen Nation sein würde. (Genesis 16:7-10)
Was war Gottes Versprechen an Ismael?
Gott versprach, dass Ismael ein starker und unbezwingbarer Mann sein würde und dass seine Nachkommen zahlreich sein würden. (Genesis 16:11-12)
Wie spiegelt der Name „Ismael“ Hagars Erfahrung wider?
Ismael bedeutet „Gott hört“ und spiegelt das göttliche Eingreifen in Hagars Not wider, als sie in der Wüste schrie. (Genesis 16:11)
Wo fand Hagar einen Brunnen und welche Bedeutung hatte er?
Hagar fand einen Brunnen in Beer Lahai Roi, einen Ort, wo Gott ihre Not sah und ihr half. (Genesis 16:13-14)
