Bíblia Católica
 

Prva knjiga o Makabejcima, 6

11. Zato rekoh u svom srcu: 'U koliku li sam tjeskobu zapao i kakav li me to val nesreæe zapljusnuo! Mene koji sam u vrijeme svoje moæi bio poštovan i ljubljen.

Versículos relacionados com Prva knjiga o Makabejcima, 6:

Poglavlje 6. 1 MacCabees pripovijeda sukob između kralja Antioha IV epifana i židovskog vođe Juda Macabeua i kasnije bitke u Betzuru. Poglavlje također predstavlja izdaju Židova po imenu Lysias, koji je bio zadužen za kraljeve trupe, ali se na kraju pridružio Maccabeesu. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u ovom poglavlju:

1. Ljetopisa 12:8: "Od Gadita prešle Davida, u tvrđavu u pustinji, hrabri i desno -muškarci u korištenju štita i koplja; njihova su lica izgledala poput lavova i bila su lagana poput gazela preko brda . " Ovaj stih govori o hrabrim i desno -u bitci, koji se odnosi na opis Maccabean Warriorsa u 1 Maccabees 6.

Psalam 27:3: "Čak i ako je vojska preko mene, moje se srce neće sjećati; i ako se rat rasprsne, i dalje ću imati povjerenja." Ovaj stih govori o hrabrosti usprkos opasnosti i odražava stav Maccabees -a u njegovoj borbi protiv kralja Antioha IV.

Izreke 11:14: "Nema mudrog smjera, ljudi padaju, ali u mnoštvu savjetnika postoji sigurnost." Ovaj stih naglašava važnost mudrosti i vijeća u kriznim vremenima, a relevantan je za situaciju Maccabees -a, koji su tražili božanske smjernice za prevladavanje bitke.

Ezekiel 21:14: "Stoga, o čovjekov sin, proriču i udara rukama; i udvostručuje jedan i opet mač, mač pokojnog pokolja; mač je velikog pokolja oko njih." Ovaj se stih odnosi na mač uništenja koji će naići na Božji narod, a može se promatrati kao aluziju na prijetnju kralja Antioha IV protiv Židova.

Luka 22:48: "Ali Isus mu je rekao, Juda, s poljupcem za sina Čovječje?" Ovaj se stih odnosi na izdaju Juda Iscariota protiv Isusa, a može se smatrati paralelom s Lysiahovom izdajom protiv kralja Antioha IV. Oba lika su izdajnici koji na kraju pomažu drugoj strani.





“O Santo Sacrifício da Missa é o sufrágio mais eficaz, que ultrapassa todas as orações, as boas obras e as penitências. Infalivelmente produz seu efeito para vantagem das almas por sua virtude própria e imediata.” São Padre Pio de Pietrelcina