1. aperi Libane portas tuas et comedat ignis cedros tuas
2. ulula abies quia cecidit cedrus quoniam magnifici vastati sunt ululate quercus Basan quoniam succisus est saltus munitus
3. vox ululatus pastorum quia vastata est magnificentia eorum vox rugitus leonum quoniam vastata est superbia Jordanis
4. hæc dicit Dominus Deus meus pasce pecora occisionis
5. quæ qui possederant occidebant et non dolebant et vendebant ea dicentes benedictus Dominus divites facti sumus et pastores eorum non parcebant eis
6. et ego non parcam ultra super habitantes terram dicit Dominus ecce ego tradam homines unumquemque in manu proximi sui et in manu regis sui et concident terram et non eruam de manu eorum
7. et pascam pecus occisionis propter hoc o pauperes gregis et adsumpsi mihi duas virgas unam vocavi Decorem et alteram vocavi Funiculos et pavi gregem
8. et succidi tres pastores in mense uno et contracta est anima mea in eis siquidem anima eorum variavit in me
9. et dixi non pascam vos quod moritur moriatur et quod succiditur succidatur et reliqui vorent unusquisque carnem proximi sui
10. et tuli virgam meam quæ vocabatur Decus et abscidi eam ut irritum facerem fœdus meum quod percussi cum omnibus populis
11. et in irritum deductum est in die illa et cognoverunt sic pauperes gregis qui custodiunt mihi quia verbum Domini est
12. et dixi ad eos si bonum est in oculis vestris adferte mercedem meam et si non quiescite et adpenderunt mercedem meam triginta argenteos
13. et dixit Dominus ad me proice illud ad statuarium decorum pretium quod adpretiatus sum ab eis et tuli triginta argenteos et projeci illos in domo Domini ad statuarium
14. et præcidi virgam meam secundam quæ appellabatur Funiculus ut dissolverem germanitatem inter Judam et inter Israël
15. et dixit Dominus ad me adhuc sume tibi vasa pastoris stulti
16. quia ecce ego suscitabo pastorem in terra qui derelicta non visitabit dispersum non quæret et contritum non sanabit et id quod stat non enutriet et carnes pingujum comedet et ungulas eorum dissolvet
17. o pastor et idolum derelinquens gregem gladius super brachium ejus et super oculum dextrum ejus brachium ejus ariditate siccabitur et oculus dexter ejus tenebrescens obscurabitur
Przypisy:
11:1-3 - Zagłada ziemi Izraela jest przepowiedziana w odniesieniu do lamentu pasterzy i utraty ich owiec. Wydarzenie to symbolizuje upadek przywódców duchowych i wynikający z tego kryzys ludu Bożego. Obraz „pasterzy” w Księdze Zachariasza odzwierciedla brak umiejętności przywódców w prowadzeniu ludu w sprawiedliwości (zob. także Ezechiel 34:1-10 i Jeremiasz 23:1-2).
11:4-6 - Bóg nakazuje Zachariaszowi, by pasł trzodę przeznaczoną na rzeź. Ten fragment podkreśla bunt ludu Izraela i zbliżający się sąd nad tymi, którzy odwrócili się od Boga, podkreślając odpowiedzialność przywódców za duchowy stan narodu (zob. także Jr 25,34-36 i Mt 23,37).
11:7-14 - Zachariasz symbolicznie łamie dwa kije, „Łaska” i „Jedność”, symbolizując zerwanie przymierza z Bogiem i podział między plemionami Izraela. Ten akt symbolizuje upadek przymierza Boga z Jego ludem i pojawienie się nowego przywódcy, który zostanie odrzucony, co wskazuje na odrzucenie Chrystusa (zob. także Mt 26,15 i Mk 14,21).
11:15-17 - Bóg nakazuje Zachariaszowi postępować jak głupi pasterz, wskazując na nadejście fałszywego przywódcy i zbliżającą się klęskę Izraela. Lamentacja nad „nieużytecznym pasterzem” jest ostrzeżeniem przed tymi, którzy kierują się egoizmem i sprzeciwiają się woli Bożej (zob. także J 10,11-15 i Ap 6,15-17).
11:18-19 - Wzmianka o „ostrym nożu” i zniszczeniu trzody podkreśla ostateczny sąd, jaki miał spaść na Izrael, jest to lekcja na temat konsekwencji odrzucenia prawdziwego pasterza i przymierza z Bogiem (zobacz również Izajasza 56:10-12 i Łukasza 19:41-44).
Wersety związane z Prophetia Zachariae, 11:
Zachariasz rozdział 11 przedstawia przypowieść o pasterzach. Jakie ostrzeżenie daje Bóg w związku ze skorumpowanym przywództwem? Ten enigmatyczny tekst opisuje sąd nad niewiernymi pasterzami i zawiera symboliczne działanie dwóch lasek: „Łaski” i „Zjednoczenia”. Rozdział ten wspomina także o trzydziestu srebrnikach, zapowiadających zdradę Jezusa. Zachariasz 11 porusza takie tematy, jak odpowiedzialność duszpasterska, odrzucenie przez Boga i konsekwencje niewierności. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które poszerzą Twoje zrozumienie tego prowokującego rozdziału.
Mateusza 26:15: "I zapytał ich: Ile mi dasz, jeśli wam go wydam? I wyznaczyli za niego cenę: trzydzieści srebrników." - Ten fragment odzwierciedla Zachariasza 11:12, gdzie pasterz otrzymuje trzydzieści srebrników, co jest interpretowane jako proroctwo o zdradzie Jezusa.
Jana 10:12-13: "Pracownik nie jest pasterzem, do którego należą owce. Kiedy więc widzi nadchodzącego wilka, porzuca owce i ucieka. Następnie wilk atakuje stado i rozprasza je. Ucieka, bo jest pensjonariuszem i nie przejmuje się owcami." - Ten fragment nawiązuje do tematu niedbałego pasterza z Zachariasza 11:16-17.
Ezechiela 34:2: "Synu człowieczy, prorokuj przeciwko pasterzom Izraela; prorokuj i mów do nich: Tak mówi Wszechwładny Pan: Biada pasterzom Izraela, którzy dbają tylko o siebie! Czy pasterze nie powinni troszczyć się o swoją trzodę?" - Ten fragment odzwierciedla temat Zachariasza 11, dotyczący niedbałych i niewiernych pasterzy.
Mateusza 27:9-10: "Wtedy wypełniło się to, co powiedział prorok Jeremiasz: «Wzięli trzydzieści srebrników, cenę, którą Izraelici wyznaczyli za swoje życie, i kupili za nie pole garncarza, jak mi nakazał Pan»." - Choć przypisywany Jeremiaszowi, tekst ten nawiązuje do proroctwa Zachariasza 11:12-13 o trzydziestu srebrnikach.
Jeremiasz 23:1: "Biada pasterzom, którzy niszczą i rozpraszają owce mojego pastwiska!" - Werset ten nawiązuje do tematu z rozdziału Zachariasza 11, mówiącego o złych pasterzach, którzy nie troszczą się o swoją trzodę.
FAQ:
Co mówi Zachariasz 11 o końcu owiec?
Księga Zachariasza 11 opisuje koniec owiec jako znak sądu. Pasterz symbolizuje przywództwo, a owce to lud Boży, który cierpi z powodu odrzucenia wiernego przywództwa. (Zachariasz 11:4-17)
Jakie jest znaczenie głupiego pasterza w Księdze Zachariasza 11?
Głupi pasterz symbolizuje przywódców, którzy nie troszczą się o ludzi, przynosząc zniszczenie i nieszczęście, w przeciwieństwie do sprawiedliwych pasterzy, którzy prowadziliby ich mądrze. (Zachariasz 11:15-17)
Dlaczego Bóg nakazuje wytępić postać pasterza w Księdze Zachariasza 11?
Odcięcie pasterza symbolizuje odrzucenie Boga i prawego przywództwa przez lud izraelski, co doprowadzi do porzucenia i cierpienia. (Zachariasz 11:8-9)
Co oznacza zapłata trzydziestu srebrników w Księdze Zachariasza 11?
Trzydzieści srebrników symbolizuje cenę, za którą Mesjasz miał zostać zdradzony, nawiązując do zdrady Judasza, który wydał Go za tę kwotę. (Zachariasz 11:12-13)
W jaki sposób Księga Zachariasza 11 zapowiada nadejście Mesjasza?
Księga Zachariasza 11 zapowiada Mesjasza, który zostanie odrzucony i zdradzony przez ludzi, sprowadzając sąd na Izrael, ale także dając nadzieję na przyszłe odrodzenie. (Zachariasz 11:4-17)
