1. et in novissimo dierum erit mons domus Domini præparatus in vertice montium et sublimis super colles et fluent ad eum populi
2. et properabunt gentes multæ et dicent venite ascendamus ad montem Domini et ad domum Dei Jacob et docebit nos de viis suis et ibimus in semitis ejus quia de Sion egredietur lex et verbum Domini de Hierusalem
3. et judicabit inter populos multos et corripiet gentes fortes usque in longinquum et concident gladios suos in vomeres et hastas suas in ligones non sumet gens adversus gentem gladium et non discent ultra belligerare
4. et sedebit vir subtus vineam suam et subtus ficum suam et non erit qui deterreat quia os Domini exercituum locutum est
5. quia omnes populi ambulabunt unusquisque in nomine dei sui nos autem ambulabimus in nomine Domini Dei nostri in æternum et ultra
6. in die illa dicit Dominus congregabo claudicantem et eam quam ejeceram colligam et quam adflixeram
7. et ponam claudicantem in reliquias et eam quæ laboraverat in gentem robustam et regnabit Dominus super eos in monte Sion ex hoc nunc et usque in æternum
8. et tu turris Gregis nebulosa filiæ Sion usque ad te veniet et veniet potestas prima regnum filiæ Hierusalem
9. nunc quare mærore contraheris numquid rex non est tibi aut consiliarius tuus periit quia conprehendit te dolor sicut parturientem
10. dole et satage filia Sion quasi parturiens quia nunc egredieris de civitate et habitabis in regione et venies usque ad Babylonem ibi liberaberis ibi redimet te Dominus de manu inimicorum tuorum
11. et nunc congregatæ sunt super te gentes multæ quæ dicunt lapidetur et aspiciat in Sion oculus noster
12. ipsi autem non cognoverunt cogitationes Domini et non intellexerunt consilium ejus quia congregavit eos quasi fænum areæ
13. surge et tritura filia Sion quia cornu tuum ponam ferreum et ungulas tuas ponam æreas et comminues populos multos et interficiam Domino rapinas eorum et fortitudinem eorum Domino universæ terræ
Przypisy:
4:1-2 - Micheasz przekazuje proroctwo nadziei, opisując czas, gdy góry zostaną wywyższone, a narody przybędą do Jerozolimy, aby oddać cześć Bogu. Symbolizuje to przyszły pokój i panowanie Boga nad wszystkimi narodami (zob. także Izajasza 2:2-4 i Zachariasza 8:20-23).
4:3-4 - Pokój, który Bóg przyniesie swojemu ludowi, symbolizowany jest przez dobrobyt i bezpieczeństwo każdego człowieka. To obraz Królestwa Bożego, w którym przemoc i ucisk nie będą miały miejsca (zob. także Izajasz 11:6-9 i Obj 21:1-4).
4:5-7 - Micheasz prorokuje, że Bóg zgromadzi swoją resztkę i przywróci Izraelowi dobrobyt, co stanowi kontrast z jego obecnym cierpieniem. Wierna resztka będzie fundamentem nowej Jerozolimy, symbolizując wierność Boga wobec Jego ludu (zob. także Izajasz 10:20-22 i Rzymian 11:5).
4:8 - Proroctwo mówi o wywyższeniu „wieży Syjon”, która reprezentuje centrum boskiego rządu i przyszłą odbudowaną Jerozolimę. Symbolizuje to ustanowienie Królestwa Bożego w jego pełnej formie (zob. także Izajasz 60:14 i Ap 21:10-14).
4:9-13 - Pomimo obecnych trudności, Micheasz prorokuje, że odbudowa będzie zapewniona przez Boga. Nawet w czasach cierpienia, będzie On umacniał Izrael, symbolizując swoją suwerenność i triumf dobra nad złem (zob. także Izajasz 54:7-10 i Rzymian 8:18-23).
Wersety związane z Prophetia Michaeae, 4:
Rozdział 4 Księgi Micheasza przedstawia obraz nadziei i przyszłego odrodzenia. Jaką wizję Bóg oferuje swojemu ludowi? Ten inspirujący tekst przepowiada czas powszechnego pokoju, prawdziwego wielbienia i wywyższenia Jerozolimy. Micheasz głosi suwerenność Boga nad wszystkimi narodami i Jego współczucie dla uciśnionych. Rozdział ten porusza także kwestię wygnania babilońskiego i obietnicy wyzwolenia, ukazując Boży plan odkupienia. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które wzmacniają pełne nadziei tematy tego wizjonerskiego rozdziału.
Izajasza 2:2-3: "W dniach ostatecznych góra świątyni Pańskiej zostanie uznana za główną; Wyniesie się ponad góry i pobiegną do niego wszystkie narody. Wiele osób przyjdzie i powie: «Chodźcie, wstąpimy na górę Pańską, do świątyni Boga Jakuba»." - Ten fragment jest niemal identyczny z Micheaszem 4:1-2, mówiącym o przyszłym wywyższeniu Jerozolimy.
Joela 3:10: "Przekujcie swoje lemiesze na miecze, a swoje sierpy na włócznie. Powiedz słabym: jestem silny!" - Werset ten kontrastuje z Micheaszem 4:3, gdzie broń zostaje przekształcona w narzędzie pokoju.
Zachariasza 8:22: "I wiele potężnych ludów i narodów przybędzie do Jerozolimy, aby szukać Pana Zastępów i błagać o Jego łaskę." - Podobnie jak w Księdze Micheasza 4:2, Zachariasz mówi o narodach przybywających do Jerozolimy, aby szukać Boga.
Jeremiasza 31:8: "Oto sprowadzę ich z krainy północnej i zgromadzę ich z krańców ziemi. Wśród nich będą niewidomi i chromi, kobiety brzemienne i rodzące; powróci wielki tłum." - Werset ten przypomina obietnicę ponownego zjednoczenia i odnowienia zawartą w Księdze Micheasza 4:6-7.
Objawienie 21:4: "On otrze z Twoich oczu każdą łzę. Nie będzie już śmierci, ani smutku, ani płaczu, ani bólu, bo stary porządek przeminął." - Ta wizja przyszłego królestwa Bożego odzwierciedla pokój i bezpieczeństwo obiecane w Księdze Micheasza 4:3-4.
FAQ:
Co prorokuje Micheasz na temat przyszłości Jerozolimy?
Micheasz prorokuje, że w przyszłości Jerozolima zostanie wywyższona jako centrum kultu i sprawiedliwości, gdzie narody będą szukać Bożego pokoju i prawdy. (Micheasz 4:1-3)
W jaki sposób Micheasz opisuje pokój, który nadejdzie wraz z nadejściem królestwa Bożego?
Micheasz opisuje czas pokoju, w którym broń zostanie przekształcona w narzędzia uprawy, a narody będą żyły w harmonii pod przewodnictwem Boga. (Micheasz 4:3-4)
Co mówi Micheasz na temat panowania Mesjasza w Księdze Micheasza 4?
Micheasz przepowiada panowanie Mesjasza, który przyniesie pokój i sprawiedliwość, będzie mądrze rządził i przywróci porządek na świecie. (Micheasz 4:7-8)
Co oznacza obietnica wybawienia dla reszty Izraela?
Obietnica wyzwolenia odnosi się do odrodzenia ludu izraelskiego, który zostanie uwolniony od ciemiężców i przywrócony pod przewodnictwem Boga. (Micheasza 4:10)
W jaki sposób Micheasz opisuje nadzieję na przyszłość Izraela?
Micheasz opisuje, że chociaż ludzie będą musieli stawić czoła trudnościom, Bóg ich przywróci i da im zwycięstwo nad wrogami. (Micheasz 4:6-7)
