1. et in novissimo dierum erit mons domus Domini præparatus in vertice montium et sublimis super colles et fluent ad eum populi
2. et properabunt gentes multæ et dicent venite ascendamus ad montem Domini et ad domum Dei Jacob et docebit nos de viis suis et ibimus in semitis ejus quia de Sion egredietur lex et verbum Domini de Hierusalem
3. et judicabit inter populos multos et corripiet gentes fortes usque in longinquum et concident gladios suos in vomeres et hastas suas in ligones non sumet gens adversus gentem gladium et non discent ultra belligerare
4. et sedebit vir subtus vineam suam et subtus ficum suam et non erit qui deterreat quia os Domini exercituum locutum est
5. quia omnes populi ambulabunt unusquisque in nomine dei sui nos autem ambulabimus in nomine Domini Dei nostri in æternum et ultra
6. in die illa dicit Dominus congregabo claudicantem et eam quam ejeceram colligam et quam adflixeram
7. et ponam claudicantem in reliquias et eam quæ laboraverat in gentem robustam et regnabit Dominus super eos in monte Sion ex hoc nunc et usque in æternum
8. et tu turris Gregis nebulosa filiæ Sion usque ad te veniet et veniet potestas prima regnum filiæ Hierusalem
9. nunc quare mærore contraheris numquid rex non est tibi aut consiliarius tuus periit quia conprehendit te dolor sicut parturientem
10. dole et satage filia Sion quasi parturiens quia nunc egredieris de civitate et habitabis in regione et venies usque ad Babylonem ibi liberaberis ibi redimet te Dominus de manu inimicorum tuorum
11. et nunc congregatæ sunt super te gentes multæ quæ dicunt lapidetur et aspiciat in Sion oculus noster
12. ipsi autem non cognoverunt cogitationes Domini et non intellexerunt consilium ejus quia congregavit eos quasi fænum areæ
13. surge et tritura filia Sion quia cornu tuum ponam ferreum et ungulas tuas ponam æreas et comminues populos multos et interficiam Domino rapinas eorum et fortitudinem eorum Domino universæ terræ
Lábjegyzetek:
4:1-2 - Mikeás próféciát ad a reményről, leírva azt az időt, amikor a hegyek felemelkednek, és a nemzetek Jeruzsálembe jönnek, hogy imádják Istent. Ez Isten jövőbeli békéjét és uralmát jelképezi minden nemzet felett (lásd még Ésaiás 2:2-4 és Zakariás 8:20-23).
4:3-4 - Azt a békét, amelyet Isten hoz népének, minden egyes ember jóléte és biztonsága jelképezi. Ez Isten Királyságának képe, ahol az erőszaknak és az elnyomásnak nem lesz helye (lásd még Ésaiás 11:6-9 és Jelenések 21:1-4).
4:5-7 - Mikeás megjövendöli, hogy Isten összegyűjti maradékát, és helyreállítja Izrael jólétét, ellentétben a jelenlegi szenvedésekkel. A hűséges maradék lesz az új Jeruzsálem alapja, amely Isten népéhez való hűségét jelképezi (lásd még Ésaiás 10:20-22 és Róma 11:5).
4:8 - A prófécia a „Sion torony” felmagasztalásáról beszél, amely az isteni kormányzat és a jövőben helyreállított Jeruzsálem központját jelenti. Ez Isten Királyságának megalapítását szimbolizálja a maga teljes formájában (lásd még Ésaiás 60:14 és Jelenések 21:10-14).
4:9-13 - A jelenlegi nehézségek ellenére Mikeás megjövendöli, hogy a helyreállítást Isten biztosítja. Még a szenvedések idején is megerősíti Izraelt, jelképezve szuverenitását és a jó diadalát a gonosz felett (lásd még Ézsaiás 54:7-10 és Róma 8:18-23).
Kapcsolódó versek Prophetia Michaeae, 4:
Mikeás 4. fejezete a reményről és a jövőbeli helyreállításról fest. Milyen látást kínál Isten népének? Ez az inspiráló szöveg az egyetemes béke, az igaz imádat és Jeruzsálem felmagasztalásának idejét jövendöli. Mikeás hirdeti Isten szuverenitását minden nemzet felett, és könyörületét a szenvedők iránt. A fejezet szól a babiloni száműzetésről és a felszabadulás ígéretéről is, feltárva Isten megváltó tervét. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek felerősítik e látomásos fejezet reménykeltő témáit.
Ésaiás 2:2-3: "Az utolsó napokban az Úr templomának hegye lesz a fő hegy; Felemelkedik a dombok fölé, és minden nemzet hozzáfut. Sokan jönnek majd és ezt mondják: Gyertek, menjünk fel az Úr hegyére, Jákob Istenének templomába." - Ez a rész szinte azonos a Mikeás 4:1-2-vel, amely Jeruzsálem jövőbeli felmagasztalásáról szól.
Jóel 3:10: "Verd ekevasaidat kardokká és sarlóidat lándzsává. Mondják a gyengék: Erős vagyok!" - Ez a vers ellentétben áll a Mikeás 4:3-mal, ahol a fegyvereket a béke eszközeivé alakítják.
Zakariás 8:22: "És sok hatalmas nép és nemzet jön Jeruzsálembe, hogy megkeresse a Seregek Urát, és könyörögjön az ő kegyeiért." - A Mikeás 4:2-hez hasonlóan Zakariás is olyan nemzetekről beszél, amelyek Jeruzsálembe jönnek Istent keresni.
Jeremiás 31:8: "Íme, elhozom őket az északi országból, és összegyűjtöm őket a föld határairól. Köztük lesznek vakok és bénák, terhesek és vajúdó nők; nagy tömeg fog visszatérni." - Ez a vers a Mikeás 4:6-7-ben található újraegyesülés és helyreállítás ígéretét visszhangozza.
Jelenések 21:4: "Minden könnyet letöröl a szemedről. Nem lesz többé halál, sem szomorúság, sem sírás, sem fájdalom, mert a régi rend elmúlt." - Isten jövőbeli országának ez a látomása a Mikeás 4:3-4-ben ígért békét és biztonságot tükrözi.
FAQ:
Mit prófétál Mikeás Jeruzsálem jövőjéről?
Mikeás megjövendöli, hogy a jövőben Jeruzsálem az istentisztelet és az igazságosság központja lesz, ahol a nemzetek Isten békéjét és igazságát keresik. (Mikeás 4:1-3)
Hogyan írja le Mikeás azt a békét, amely Isten országával együtt fog érkezni?
Mikeás a béke idejét írja le, amikor a fegyverek a művelés eszközeivé változnak, és a nemzetek harmóniában fognak élni Isten vezetése alatt. (Mikeás 4:3-4)
Mit mond Mikeás a Messiás uralmáról a Mikeás 4-ben?
Mikeás megjövendöli a Messiás uralmát, aki békét és igazságot hoz, bölcsen uralkodik, és helyreállítja a rendet a világban. (Mikeás 4:7-8)
Mit jelent a szabadulás ígérete Izrael maradéka számára?
A szabadulás ígérete Izrael népének helyreállítására vonatkozik, akik megszabadulnak elnyomóiktól és helyreállítják Isten vezetése alatt. (Mikeás 4:10)
Hogyan írja le Mikeás Izrael jövőjének reményét?
Mikeás leírja, hogy bár az embereknek nehézségekkel kell szembenézniük, Isten helyreállítja őket, és győzelmet ad nekik ellenségeiken. (Mikeás 4:6-7)
