1. post Abimelech surrexit dux in Israël Thola filius Phoa patrui Abimelech vir de Isachar qui habitavit in Sanir montis Ephraim
2. et judicavit Israël viginti et tribus annis mortuusque ac sepultus est in Sanir
3. huic successit Jair Galaadites qui judicavit Israël per viginti et duos annos
4. habens triginta filios sedentes super triginta pullos asinarum et principes triginta civitatum quæ ex nomine ejus appellatæ sunt Avothiair id est oppida Jair usque in præsentem diem in terra Galaad
5. mortuusque est Jair ac sepultus in loco cui est vocabulum Camon
6. filii autem Israël peccatis veteribus jungentes nova fecerunt malum in conspectu Domini et servierunt idolis Baalim et Astharoth et diis Syriæ ac Sidonis et Moab et filiorum Ammon et Philisthim dimiseruntque Dominum et non colebant eum
7. contra quos iratus tradidit eos in manu Philisthim et filiorum Ammon
8. adflictique sunt et vehementer oppressi per annos decem et octo omnes qui habitabant trans Jordanem in terra Amorrei quæ est in Galaad
9. in tantum ut filii Ammon Jordane transmisso vastarent Judam et Beniamin et Ephraim adflictusque est Israël nimis
10. et clamantes ad Dominum dixerunt peccavimus tibi quia dereliquimus Deum nostrum et servivimus Baalim
11. quibus locutus est Dominus numquid non Ægyptii et Amorrei filiique Ammon et Philisthim
12. Sidonii quoque et Amalech et Chanaan oppresserunt vos et clamastis ad me et erui vos de manu eorum
13. et tamen reliquistis me et coluistis deos alienos idcirco non addam ut ultra vos liberem
14. ite et invocate deos quos elegistis ipsi vos liberent in tempore angustiæ
15. dixeruntque filii Israël ad Dominum peccavimus redde tu nobis quicquid tibi placet tantum nunc libera nos
16. quæ dicentes omnia de finibus suis alienorum deorum idola projecerunt et servierunt Deo qui doluit super miseriis eorum
17. itaque filii Ammon conclamantes in Galaad fixere tentoria contra quos congregati filii Israël in Maspha castrametati sunt
18. dixeruntque principes Galaad singuli ad proximos suos qui primus e nobis contra filios Ammon cœperit dimicare erit dux populi Galaad
Przypisy:
10:1-5 - Tola i Jair wyłaniają się jako sędziowie w Izraelu, będąc przykładem ciągłości przywództwa, jakie Bóg powołuje, by wyzwolić swój lud. Powołanie Boga jest wyrazem Jego wierności i współczucia dla tych, którzy wołają do Niego (zob. także Psalm 12:5 i List do Hebrajczyków 13:6).
10:6-9 - Naród izraelski odwraca się od Boga i czci obcych bogów, co prowadzi do ucisku ze strony Filistynów i Ammonitów. Ten upadek moralny ukazuje ludzką skłonność do odwracania się od Boga, co pociąga za sobą poważne konsekwencje (zob. także Pwt 28:15 i 2 Kronik 36:15-16).
10:10-14 - Izrael woła do Boga o pomoc, a On odpowiada, potwierdzając swoją gotowość do wybawienia. To dowodzi, że Bóg jest zawsze dostępny, nawet gdy Jego lud się od Niego odwraca, podkreślając wagę pokuty (zob. także Psalm 34:18 i 1 Jana 1:9).
10:15-16 - Szczera skrucha Izraela, polegająca na odrzuceniu obcych bogów, podkreśla ideę powrotu do Boga. Prawdziwa skrucha jest niezbędna do duchowej odnowy i odbudowania relacji z Bogiem (zob. także Izajasz 55:7 i Dzieje Apostolskie 3:19).
10:17-18 - Przygotowania Ammonitów do wojny i troska przywódców izraelskich ukazują realność duchowych i fizycznych konfliktów, z którymi zmaga się lud Boży. Ta sytuacja podkreśla potrzebę zaufania Bogu w czasach kryzysu (zob. także Psalm 20:7 i List do Efezjan 6:12).
Wersety związane z Liber Iudicum, 10:
Rozdział 10 Sędziów oznacza przejście w narracji książki. Jak Bóg reaguje na powtarzającą się niewierność Izraela? Ten kluczowy tekst w skrócie podsumowuje wyroki Tolaha i Jaira, po czym skupia się na ucisku Ammonitów i pokucie Izraela. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak cykl grzechu, konsekwencje bałwochwalstwa i niechętne miłosierdzie Boże. Szczególnie uderzająca jest Boża odpowiedź na wołanie Izraela. Przestudiuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które w tym kluczowym rozdziale nawiązują do tematów pokuty i odnowy.
Psalmy 106:43-44: "Wiele razy ich uwalniał, lecz oni byli buntowniczy w swoich zamierzeniach... Jednakże, gdy usłyszał ich płacz, zwracał uwagę na ich cierpienie." - Wersety te podsumowują cykl grzechu, kary i wybawienia opisany w Sędziów 10.
Jeremiasza 2:27-28: "...Ale kiedy wpadają w kłopoty, wołają: „Przyjdź i ratuj nas!” Gdzie są bogowie, których sobie stworzyliście? Niech przyjdą i ocalą ich..." - Ten fragment odzwierciedla naganę Boga zawartą w Sędziów 10:13-14.
Ozeasza 5:15: "Potem wrócę na swoje miejsce, dopóki nie przyznają się do winy. Będą szukać mojego oblicza; w swej niedoli będą mnie pilnie szukać." - Werset ten przypomina Bożą odpowiedź na pokutę ludu zapisaną w Księdze Sędziów 10:16.
Joela 2:13: "Rozdzierajcie serca, nie ubrania. Nawróćcie się do Pana, Boga waszego, bo jest miłosierny i litościwy..." - To napomnienie Joela przypomina o pokucie ludu z Sędziów 10:15-16.
2 Kronik 7:14: "Jeśli mój lud, nad którym nawołuję moje imię, ukorzy się i będzie się modlił, i będzie szukał mojego oblicza, i odwróci się od swoich niegodziwych dróg, wtedy Ja wysłucham z nieba i przebaczę ich grzechy i uzdrowię ich ziemię." - Werset ten podsumowuje proces pokuty i odnowienia opisany w Sędziów 10.
FAQ:
Kim byli Tola i Jair i jaki był ich wkład jako sędziów?
Tola i Jair byli sędziami, którzy rządzili Izraelem po Abimeleku. Tola pomógł wyzwolić Izrael spod ucisku, a Jair cieszył się okresem przywództwa i dobrobytu. (Sędziów 10:1-5)
Co skłoniło Izraelitów do zwrócenia się do Boga o pomoc w czasach sędziów Toli i Jaira?
Izraelici popadli w bałwochwalstwo i byli uciskani przez Ammonitów i Filistynów. Uświadomiwszy sobie powagę swoich przewinień, zwrócili się do Boga o pomoc (Sędziów 10:6-9).
Jak Bóg odpowiedział na wołanie Izraela w czasach ucisku?
Bóg posłał proroków, aby wzywali lud do pokuty i obiecał wybawić Izrael od wrogów, jeśli porzucą bałwochwalstwo i powrócą do Niego. (Sędziów 10:10-16)
Jaki był wynik bitwy z Ammonitami pod wodzą Jefty?
Jefte, powołany na sędziego, z Bożą pomocą pokonał Ammonitów, zapewniając wolność Izraelowi i utrzymując na pewien czas pokój. (Sędziów 11:32-33)
Jakie ślubowanie złożył Jefte i jaki był jego skutek?
Jefte pochopnie złożył ślubowanie, że jeśli Bóg da mu zwycięstwo, złoży w ofierze pierwszą osobę, która wyjdzie z jego domu. Niestety, to jego córka wyszła mu naprzeciw. (Sędziów 11:30-31)
