1. postquam ergo audierunt omnes reges Amorreorum qui habitabant trans Jordanem ad occidentalem plagam et cuncti reges Chanaan qui propinqua possidebant Magno mari loca quod siccasset Dominus fluenta Jordanis coram filiis Israël donec transirent dissolutum est cor eorum et non remansit in eis spiritus timentium introitum filiorum Israël
2. eo tempore ait Dominus ad Josue fac tibi cultros lapideos et circumcide secundo filios Israël
3. fecit quod jusserat Dominus et circumcidit filios Israël in colle Præputiorum
4. hæc autem causa est secundæ circumcisionis omnis populus qui egressus est ex Ægypto generis masculini universi bellatores viri mortui sunt in deserto per longissimos viæ circuitus
5. qui omnes circumcisi erant populus autem qui natus est in deserto
6. per quadraginta annos itineris latissimæ solitudinis incircumcisus fuit donec consumerentur qui non audierant vocem Domini et quibus ante juraverat ut ostenderet eis terram lacte et melle manantem
7. horum filii in locum successerunt patrum et circumcisi sunt ab Josue quia sicut nati fuerant in præputio erant nec eos in via aliquis circumciderat
8. postquam autem omnes circumcisi sunt manserunt in eodem castrorum loco donec sanarentur
9. dixitque Dominus ad Josue hodie abstuli obprobrium Ægypti a vobis vocatumque est nomen loci illius Galgala usque in præsentem diem
10. manseruntque filii Israël in Galgalis et fecerunt phase quartadecima die mensis ad vesperum in campestribus Hiericho
11. et comederunt de frugibus terræ die altero azymos panes et pulentam ejusdem anni
12. defecitque manna postquam comederunt de frugibus terræ nec usi sunt ultra illo cibo filii Israël sed comederunt de frugibus præsentis anni terræ Chanaan
13. cum autem esset Josue in agro urbis Hiericho levavit oculos et vidit virum stantem contra se et evaginatum tenentem gladium perrexitque ad eum et ait noster es an adversariorum
14. qui respondit nequaquam sed sum princeps exercitus Domini et nunc venio
15. cecidit Josue pronus in terram et adorans ait quid dominus meus loquitur ad servum suum
16. solve inquit calciamentum de pedibus tuis locus enim in quo stas sanctus est fecitque Josue ut sibi fuerat imperatum
Przypisy:
5:1 - Strach, jaki królowie kananejscy odczuwali przed Izraelitami po przekroczeniu Jordanu, uwydatnia siłę Boga po stronie Jego ludu. Pokazuje to, jak obecność Boga może budzić strach u wrogów i dawać poczucie bezpieczeństwa wiernym (zob. także Wj 15,14-16 i Ps 44,2).
5:2-9 - Obrzezanie Izraelitów w Gilgal symbolizuje odnowienie przymierza z Bogiem. Jest to akt poświęcenia, który podkreśla tożsamość narodu wybranego, przypominając mu o jego szczególnej relacji z Panem (zob. także Rdz 17,10-14 i Rz 2,28-29).
5:10-12 - Obchody Paschy i spożywanie owoców ziemi obiecanej symbolizują przejście od pokolenia żyjącego na pustyni do nowego życia w ziemi Kanaan. Wskazuje to na wierność Boga w spełnianiu Jego obietnic (zob. także Wj 12,1-14 i Łk 22,19-20).
5:13-15 - Spotkanie Jozuego z „Dowódcą Zastępów Pańskich” podkreśla potrzebę czci wobec obecności Boga. Ta chwila przypomina o duchowej walce, z którą przyjdzie zmierzyć się Izraelowi, i o wsparciu Boga w jego bitwach (zob. także Wj 3,5 i Ap 19,11-16).
5:9 - Imię „Gilgal”, oznaczające „krążyć”, odzwierciedla zdjęcie hańby Egiptu. Zmiana imienia symbolizuje nową tożsamość i wolność ludu, upamiętniając to, co Bóg uczynił, wyzwalając go z niewoli (zob. także Izajasz 43:18-19 i 2 Koryntian 5:17).
Wersety związane z Liber Iosue, 5:
Rozdział 5 Jozuego opisuje najważniejsze wydarzenia poprzedzające bitwę pod Jerychem. Jak Izrael przygotowuje się duchowo? Ten kluczowy tekst opisuje obrzezanie ludu, obchody Paschy i koniec manny. Rozdział skupia się na tematach odnowienia przymierza, poświęcenia i przejścia do nowej ery w historii Izraela. Księga Jozuego 5 opisuje także spotkanie Jozuego z dowódcą armii Pańskiej. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami Biblii, które rzucają światło na podstawowe zasady zawarte w tym rozdziale przygotowawczym.
Galacjan 5:6: "Albowiem w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie, ani nieobrzezanie nie mają żadnego skutku, lecz wiara działa przez miłość." - Werset ten odzwierciedla znaczenie obrzezania, które ma miejsce masowo w Księdze Jozuego 5.
Wyjścia 12:1-28: "[Instrukcje na Wielkanoc]" - Ten fragment opisuje pierwszą Paschę, którą obchodzono ponownie w Księdze Jozuego 5 po wejściu do Ziemi Obiecanej.
Objawienie 19:11-16: "[Opis Chrystusa jako wojownika]" - Ta wizja Chrystusa jako niebiańskiego wojownika przypomina pojawienie się „dowódcy armii Pańskiej” w Księdze Jozuego 5:13-15.
Wyjścia 3:5: "Nie podchodź bliżej, powiedział Bóg. „Zdejmij sandały, bo miejsce, na którym jesteś, jest ziemią świętą”." - Werset ten jest podobny do polecenia danego Jozuemu w Księdze Jozuego 5:15, wskazującego na teofanię.
1 Koryntian 10:1-4: "Nie chcę bowiem, bracia, pozostać w niewiedzy, że wszyscy nasi przodkowie byli pod obłokiem i wszyscy przeszli przez morze. [...] ponieważ pili z duchowej skały, która im towarzyszyła, a tą skałą był Chrystus." - W tym fragmencie nawiązuje się do okresu pustyni, który kończy się w 5 rozdziale Księgi Jozuego wraz z wejściem do Ziemi Obiecanej.
FAQ:
Co stało się z mężczyznami izraelskimi opisanymi w Księdze Jozuego 5?
W Księdze Jozuego 5 mężczyźni izraelscy zostali obrzezani na znak przymierza z Bogiem przed podbojem Ziemi Obiecanej. Obrzezanie było duchowym przygotowaniem do wejścia do Ziemi Obiecanej (Jozuego 5:2-8).
Jaki znak dał Bóg Jozuemu, aby pokazać, że jest z nim?
Bóg ukazał Jozuemu anioła z dobytym mieczem, potwierdzając swoją obecność i władzę do poprowadzenia podboju Jerycha. (Jozuego 5:13-15)
Co świętowali Izraelici w Gilgal po obrzezaniu?
Po obrzezaniu Izraelici obchodzili Paschę w Gilgal, co oznaczało koniec manny i początek zbiorów plonów Ziemi Obiecanej (Jozuego 5:10-12).
Jak Izraelici przygotowywali się do zdobycia Jerycha?
Przygotowywali się duchowo i fizycznie, dokonując obrzezania i świętując Paschę. Czynności te wzmacniały ich wiarę i oddanie Bogu. (Jozuego 5:2-12)
Co dla Izraelitów oznaczało zaprzestanie spożywania manny?
Zaprzestanie dostarczania manny symbolizowało przejście od Bożego zaopatrzenia na pustyni do obfitości Ziemi Obiecanej, pokazując, że Bóg dotrzymał swoich obietnic. (Jozuego 5:12)
