1. dilectus meus descendit in hortum suum ad areolam aromatis ut pascatur in hortis et lilia colligat
2. ego dilecto meo et dilectus meus mihi qui pascitur inter lilia
3. pulchra es amica mea suavis et decora sicut Hierusalem terribilis ut castrorum acies ordinata
4. averte oculos tuos a me quia ipsi me avolare fecerunt capilli tui sicut grex caprarum quæ apparuerunt de Galaad
5. dentes tui sicut grex ovium quæ ascenderunt de lavacro omnes gemellis fetibus et sterilis non est in eis
6. sicut cortex mali punici genæ tuæ absque occultis tuis
7. sexaginta sunt reginæ et octoginta concubinæ et adulescentularum non est numerus
8. una est columba mea perfecta mea una est matris suæ electa genetrici suæ viderunt illam filiæ et beatissimam prædicaverunt reginæ et concubinæ et laudaverunt eam
9. quæ est ista quæ progreditur quasi aurora consurgens pulchra ut luna electa ut sol terribilis ut acies ordinata
10. descendi ad hortum nucum ut viderem poma convallis ut inspicerem si floruisset vinea et germinassent mala punica
11. nescivi anima mea conturbavit me propter quadrigas Aminadab
12. revertere revertere Sulamitis revertere revertere ut intueamur te
Przypisy:
6:1 - Przyjaciółki panny młodej pytają, gdzie jest jej ukochany, symbolizując zbiorową tęsknotę za miłością i jednością. To poszukiwanie odzwierciedla uniwersalność doświadczenia miłości, które rezonuje z każdym (zob. także Psalm 27:4 i Jana 4:29).
6:2-3 - Panna młoda potwierdza swoją jedność z oblubieńcem, podkreślając głębię ich relacji. To wyznanie miłości jest celebracją wyłączności i oddania w małżeństwie (zob. także Mt 19,6 i 1 Kor 6,17).
6:4-9 - Pan młody wychwala swoją oblubienicę, porównując ją do piękna Jerozolimy. Ten poetycki język odzwierciedla wartość i wyjątkowość miłości, a także symbolizuje relację między Bogiem a Jego ludem (zob. także Efezjan 5:25-27 i Ap 21:2).
06:10 - Panna młoda jest opisana jako „piękna”, co odzwierciedla ideę, że miłość przemienia i upiększa tych, którzy są zakochani. Piękno wewnętrzne jest wzmacniane w prawdziwej miłości (zob. także 1 Piotra 3:3-4 i Księgę Przysłów 31:30).
6:11-13 - Panna młoda przeszukuje swój ogród, symbolizując odkrywanie miłości i wzajemne odkrywanie się w związku. To pragnienie bliskości jest istotnym aspektem prawdziwej miłości (zob. także Pieśń nad Pieśniami 4:16 i List do Kolosan 3:2).
Wersety związane z Canticum Canticorum, 6:
Rozdział 6 Pieśni nad Pieśniami celebruje ponowne spotkanie kochanków po separacji. W jaki sposób pojednanie wzmacnia więź? Ten radosny tekst przedstawia ponowne spotkanie pary, potwierdzając ich wzajemną miłość i zaangażowanie. Rozdział powtarza i rozwija dotychczasowe komplementy, podkreślając wyjątkowe piękno ukochanej osoby. Songs 6 porusza takie tematy, jak wierność, wyłączność w miłości i odnowienie pasji. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które nawiązują do poruszanych w tym inspirującym rozdziale tematów zjednoczenia i potwierdzenia.
Efezjan 5:25: "Mężowie, miłujcie żony, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie" - Werset ten odzwierciedla głęboką, ofiarną miłość opisaną w 6. rozdziale Pieśni nad Pieśniami, porównując ją do miłości Chrystusa do Kościoła.
Psalmy 45:11: "Król jest oczarowany twoją urodą; oddaj mu cześć, bo on jest twoim panem." - Psalm ten nawiązuje do pochwały piękna ukochanej osoby zawartej w Pieśni nad Pieśniami 6:4-10.
Przysłów 5:18-19: "Niech Twoje źródło będzie błogosławione! Raduj się żoną swojej młodości. Kochająca łania, pełna wdzięku gazela; Niech jej piersi zawsze cię zadowalają i abyś zawsze był upojony jej miłością." - Wersety te odzwierciedlają motyw wzajemnego zachwytu kochanków, obecny w Pieśni nad Pieśniami 6.
Objawienie 19:7: "Radujmy się! Radujmy się i oddajmy Mu chwałę! Nadeszła bowiem godzina zaślubin Baranka, a jego oblubienica już się przygotowała." - W tym fragmencie zastosowano metaforę małżeństwa, aby opisać jedność między Chrystusem a Kościołem, nawiązując do tematu Bożej miłości z Pieśni nad pieśniami.
Jana 15:9: "Jak Ojciec mnie umiłował, tak i ja ich umiłowałem; pozostań w mojej miłości." - Jezus używa języka miłości, aby opisać swoją relację ze swoimi naśladowcami, przypominając miłość opisaną w Pieśni nad Pieśniami.
FAQ:
Co oznacza powrót ukochanej do narzeczonego w Pieśni nad Pieśniami 6?
Powrót ukochanej osoby symbolizuje przywrócenie harmonii w związku, a panna młoda potwierdza swoje oddanie i miłość do oblubieńca. (Pieśń nad Pieśniami 6:13)
Jak pan młody opisuje swoją ukochaną w Pieśni nad Pieśniami 6?
Pan młody opisuje swoją ukochaną jako wyjątkową, piękną i niezrównaną, podkreślając jej zalety i cechy, które czynią ją wyjątkową i pożądaną. (Pieśń nad Pieśniami 6:4-10)
Co oznacza „droga cedrów” wspomniana w Pieśni nad Pieśniami 6?
„Droga cedrów” to metafora stabilności i trwałości związku, symbolizująca siłę i niezłomność miłości małżeńskiej. (Pieśń nad Pieśniami 6:12)
Czego pragnie pan młody dla swojej ukochanej w Pieśni nad Pieśniami 6?
Pan młody wyraża pragnienie życia w harmonii ze swoją ukochaną i cieszenia się jej towarzystwem, celebrując głębię ich wzajemnej miłości. (Pieśń nad Pieśniami 6:3)
Jak opisana jest relacja między panem młodym a jego ukochaną w Pieśni nad Pieśniami 6?
Związek ten jest opisywany jako wyjątkowy i niezastąpiony, naznaczony wielką miłością i wzajemnym oddaniem, a ukochaną osobę porównano do rzadkiego kwiatu. (Pieśń nad Pieśniami 6:4-10)
