1. Dov'è andato il tuo diletto, o bella fra le donne? Dove si è recato il tuo diletto, perché noi lo possiamo cercare con te?
2. Il mio diletto era sceso nel suo giardino fra le aiuole del balsamo a pascolare il gregge nei giardini e a cogliere gigli.
3. Io sono per il mio diletto e il mio diletto è per me; egli pascola il gregge tra i gigli.
4. Tu sei bella, amica mia, come Tirza, leggiadra come Gerusalemme, terribile come schiere a vessilli spiegati.
5. Distogli da me i tuoi occhi: il loro sguardo mi turba. Le tue chiome sono come un gregge di capre che scendono dal Gàlaad.
6. I tuoi denti come un gregge di pecore che risalgono dal bagno. Tutte procedono appaiate e nessuna è senza compagna.
7. Come spicchio di melagrana la tua gota, attraverso il tuo velo.
8. Sessanta sono le regine, ottanta le altre spose, le fanciulle senza numero.
9. Ma unica è la mia colomba la mia perfetta, ella è l'unica di sua madre, la preferita della sua genitrice. L'hanno vista le giovani e l'hanno detta beata, le regine e le altre spose ne hanno intessuto le lodi. 10"Chi è costei che sorge come l'aurora, bella come la luna, fulgida come il sole, terribile come schiere a vessilli spiegati?".
11. Nel giardino dei noci io sono sceso, per vedere il verdeggiare della valle, per vedere se la vite metteva germogli, se fiorivano i melograni.
12. Non lo so, ma il mio desiderio mi ha posto sui carri di Ammi-nadìb.
Przypisy:
6:1 - Przyjaciółki panny młodej pytają, gdzie jest jej ukochany, symbolizując zbiorową tęsknotę za miłością i jednością. To poszukiwanie odzwierciedla uniwersalność doświadczenia miłości, które rezonuje z każdym (zob. także Psalm 27:4 i Jana 4:29).
6:2-3 - Panna młoda potwierdza swoją jedność z oblubieńcem, podkreślając głębię ich relacji. To wyznanie miłości jest celebracją wyłączności i oddania w małżeństwie (zob. także Mt 19,6 i 1 Kor 6,17).
6:4-9 - Pan młody wychwala swoją oblubienicę, porównując ją do piękna Jerozolimy. Ten poetycki język odzwierciedla wartość i wyjątkowość miłości, a także symbolizuje relację między Bogiem a Jego ludem (zob. także Efezjan 5:25-27 i Ap 21:2).
06:10 - Panna młoda jest opisana jako „piękna”, co odzwierciedla ideę, że miłość przemienia i upiększa tych, którzy są zakochani. Piękno wewnętrzne jest wzmacniane w prawdziwej miłości (zob. także 1 Piotra 3:3-4 i Księgę Przysłów 31:30).
6:11-13 - Panna młoda przeszukuje swój ogród, symbolizując odkrywanie miłości i wzajemne odkrywanie się w związku. To pragnienie bliskości jest istotnym aspektem prawdziwej miłości (zob. także Pieśń nad Pieśniami 4:16 i List do Kolosan 3:2).
Wersety związane z Cantico dei Cantici, 6:
Rozdział 6 Pieśni nad Pieśniami celebruje ponowne spotkanie kochanków po separacji. W jaki sposób pojednanie wzmacnia więź? Ten radosny tekst przedstawia ponowne spotkanie pary, potwierdzając ich wzajemną miłość i zaangażowanie. Rozdział powtarza i rozwija dotychczasowe komplementy, podkreślając wyjątkowe piękno ukochanej osoby. Songs 6 porusza takie tematy, jak wierność, wyłączność w miłości i odnowienie pasji. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które nawiązują do poruszanych w tym inspirującym rozdziale tematów zjednoczenia i potwierdzenia.
Efezjan 5:25: "Mężowie, miłujcie żony, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie" - Werset ten odzwierciedla głęboką, ofiarną miłość opisaną w 6. rozdziale Pieśni nad Pieśniami, porównując ją do miłości Chrystusa do Kościoła.
Psalmy 45:11: "Król jest oczarowany twoją urodą; oddaj mu cześć, bo on jest twoim panem." - Psalm ten nawiązuje do pochwały piękna ukochanej osoby zawartej w Pieśni nad Pieśniami 6:4-10.
Przysłów 5:18-19: "Niech Twoje źródło będzie błogosławione! Raduj się żoną swojej młodości. Kochająca łania, pełna wdzięku gazela; Niech jej piersi zawsze cię zadowalają i abyś zawsze był upojony jej miłością." - Wersety te odzwierciedlają motyw wzajemnego zachwytu kochanków, obecny w Pieśni nad Pieśniami 6.
Objawienie 19:7: "Radujmy się! Radujmy się i oddajmy Mu chwałę! Nadeszła bowiem godzina zaślubin Baranka, a jego oblubienica już się przygotowała." - W tym fragmencie zastosowano metaforę małżeństwa, aby opisać jedność między Chrystusem a Kościołem, nawiązując do tematu Bożej miłości z Pieśni nad pieśniami.
Jana 15:9: "Jak Ojciec mnie umiłował, tak i ja ich umiłowałem; pozostań w mojej miłości." - Jezus używa języka miłości, aby opisać swoją relację ze swoimi naśladowcami, przypominając miłość opisaną w Pieśni nad Pieśniami.
FAQ:
Co oznacza powrót ukochanej do narzeczonego w Pieśni nad Pieśniami 6?
Powrót ukochanej osoby symbolizuje przywrócenie harmonii w związku, a panna młoda potwierdza swoje oddanie i miłość do oblubieńca. (Pieśń nad Pieśniami 6:13)
Jak pan młody opisuje swoją ukochaną w Pieśni nad Pieśniami 6?
Pan młody opisuje swoją ukochaną jako wyjątkową, piękną i niezrównaną, podkreślając jej zalety i cechy, które czynią ją wyjątkową i pożądaną. (Pieśń nad Pieśniami 6:4-10)
Co oznacza „droga cedrów” wspomniana w Pieśni nad Pieśniami 6?
„Droga cedrów” to metafora stabilności i trwałości związku, symbolizująca siłę i niezłomność miłości małżeńskiej. (Pieśń nad Pieśniami 6:12)
Czego pragnie pan młody dla swojej ukochanej w Pieśni nad Pieśniami 6?
Pan młody wyraża pragnienie życia w harmonii ze swoją ukochaną i cieszenia się jej towarzystwem, celebrując głębię ich wzajemnej miłości. (Pieśń nad Pieśniami 6:3)
Jak opisana jest relacja między panem młodym a jego ukochaną w Pieśni nad Pieśniami 6?
Związek ten jest opisywany jako wyjątkowy i niezastąpiony, naznaczony wielką miłością i wzajemnym oddaniem, a ukochaną osobę porównano do rzadkiego kwiatu. (Pieśń nad Pieśniami 6:4-10)
