Liber Proverbiorum, 17

1. melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio

1. Vale mais um bocado de pão seco com paz. do que uma casa cheia de carne com discórdia. O servo prudente prevalecerá sobre o filho insensato (do seu amo), e partilhará da herança com os irmãos.

2. servus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem dividet

2.

3. sicut igne probatur argentum et aurum camino ita corda probat Dominus

3. Assim como a prata se prova no crisol e o ouro na fornalha, assim o Senhor prova os corações.

4. malus obœdit linguæ iniquæ et fallax obtemperat labiis mendacibus

4. O mau escuta a língua iníqua, e o mentiroso dá ouvidos aos lábios malignos. Aquele que despreza o pobre, insulta o seu Criador, e o que se alegra com a ruína de outrem, não ficará impune.

5. qui despicit pauperem exprobrat factori ejus et qui in ruina lætatur alterius non erit inpunitus

5.

6. corona senum filii filiorum et gloria filiorum patres sui

6. Os filhos dos filhos são a coroa dos velhos, e a glória dos filhos são os seus pais (virtuosos). Palavras finas não convêm ao insensato, e ainda menos a um príncipe palavras mentirosas.

7. non decent stultum verba conposita nec principem labium mentiens

7.

8. gemma gratissima expectatio præstolantis quocumque se verterit prudenter intellegit

8. Uma dádiva é uma pedra preciosa aos olhos de quem a recebe; para qualquer parte que ele se volta, é (ou crê ser) bem sucedido.

9. qui celat delictum quærit amicitias qui altero sermone repetit separat fœderatos

9. Encobre as faltas (alheias) quem busca amizade; o que as conta e repete, separa os que estão unidos.

10. plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagæ apud stultum

10. Ao homem prudente é mais útil uma repreensão, do que ao insensato um cento de golpes.

11. semper jurgia quærit malus angelus autem crudelis mittetur contra eum

11. O mau anda sempre a procurar fazer rebelião, mas um mensageiro cruel será enviado contra ele. (ver nota)

12. expedit magis ursæ occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua

12. É melhor encontrar uma úrsa à qual foram roubados os seus filhinhos, do que um insensato nos acessos da sua loucura.

13. qui reddit mala pro bonis non recedet malum de domo ejus

13. Quem dá mal por bem jamais verá a desventura sair da sua casa.

14. qui dimittit aquam caput est jurgiorum et antequam patiatur contumeliam judicium deserit

14. O que começa contendas é como o que abre (um dique de) águas; (se és prudente) retira-te do litígio antes de ele se inflamar.

15. et qui justificat impium et qui condemnat justum abominabilis est uterque apud Dominum

15. Aquele que absolve o réu e o que condena o inocente, ambos são abomináveis diante de Deus.

16. quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit

16. De que serve ao insensato ter riquezas, se não pode comprar com elas a sabedoria?

17. omni tempore diligit qui amicus est et frater in angustiis conprobatur

17. Aquele que é amigo (verdadeiro) é o em todo o tempo; torna-se nm irmão no tempo da desventura.

18. homo stultus plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo

18. O homem insensato toma (inconsideradamente) compromissos, fica de fiador do seu próximo.

19. qui meditatur discordiam diligit rixas et qui exaltat ostium quærit ruinam

19. Aquele que ama discórdias, ama o pecado, e o que levanta, demais a sua porta, busca a sua ruína.

20. qui perversi cordis est non inveniet bonum et qui vertit linguam incidet in malum

20. O que é de coração falso não achará o bem; e o que tem a língua perversa cairá no mal.

21. natus est stultus in ignominiam suam sed nec pater in fatuo lætabitur

21. O que gera um insensato, sofrerá amarguras; o pai dum estulto não se poderá alegrar. O espírito alegre é para o corpo remédio salutar, o espírito triste seca os ossos.

22. animus gaudens ætatem floridam facit spiritus tristis exsiccat ossa

22.

23. munera de sinu impius accipit ut pervertat semitas judicii

23. O ímpio recebe presentes ocultamente, para perverter as veredas da justiça.

24. in facie prudentis lucet sapientia oculi stultorum in finibus terræ

24. A sabedoria está sempre diante do homem prudente; os olhos dos insensatos (andam vagueando) pelas extremidades da terra. O filho insensato é a indignação do pai, e a dor da mãe que o gerou.

25. ira patris filius stultus et dolor matris quæ genuit eum

25.

26. non est bonum damnum inferre justo nec percutere principem qui recta judicat

26. Não é bom fazer mal ao justo, nem ferir o príncipe que julga segundo a justiça. Aquele que é moderado nas suas palavras possui a ciência; e o homem judicioso é de espirito calmo.

27. qui moderatur sermones suos doctus et prudens est et pretiosi spiritus vir eruditus

27.

28. stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur et si conpresserit labia sua intellegens

28. Até o insensato passará por sábio, se estiver calado, por inteligente, se conservar os seus lábios fechados.