1. καὶ ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ιεσσαι καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ῥίζης ἀναβήσεται
2. καὶ ἀναπαύσεται ἐπ’ αὐτὸν πνεῦμα τοῦ θεοῦ πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας
3. ἐμπλήσει αὐτὸν πνεῦμα φόβου θεοῦ οὐ κατὰ τὴν δόξαν κρινεῖ οὐδὲ κατὰ τὴν λαλιὰν ἐλέγξει
4. ἀλλὰ κρινεῖ ταπεινῷ κρίσιν καὶ ἐλέγξει τοὺς ταπεινοὺς τῆς γῆς καὶ πατάξει γῆν τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ ἐν πνεύματι διὰ χειλέων ἀνελεῖ ἀσεβῆ
5. καὶ ἔσται δικαιοσύνῃ ἐζωσμένος τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ καὶ ἀληθείᾳ εἰλημένος τὰς πλευράς
6. καὶ συμβοσκηθήσεται λύκος μετὰ ἀρνός καὶ πάρδαλις συναναπαύσεται ἐρίφῳ καὶ μοσχάριον καὶ ταῦρος καὶ λέων ἅμα βοσκηθήσονται καὶ παιδίον μικρὸν ἄξει αὐτούς
7. καὶ βοῦς καὶ ἄρκος ἅμα βοσκηθήσονται καὶ ἅμα τὰ παιδία αὐτῶν ἔσονται καὶ λέων καὶ βοῦς ἅμα φάγονται ἄχυρα
8. καὶ παιδίον νήπιον ἐπὶ τρώγλην ἀσπίδων καὶ ἐπὶ κοίτην ἐκγόνων ἀσπίδων τὴν χεῖρα ἐπιβαλεῖ
9. καὶ οὐ μὴ κακοποιήσωσιν οὐδὲ μὴ δύνωνται ἀπολέσαι οὐδένα ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου ὅτι ἐνεπλήσθη ἡ σύμπασα τοῦ γνῶναι τὸν κύριον ὡς ὕδωρ πολὺ κατακαλύψαι θαλάσσας
10. καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡ ῥίζα τοῦ Ιεσσαι καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν ἐπ’ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσιν καὶ ἔσται ἡ ἀνάπαυσις αὐτοῦ τιμή
11. καὶ ἔσται τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ προσθήσει κύριος τοῦ δεῖξαι τὴν χεῖρα αὐτοῦ τοῦ ζηλῶσαι τὸ καταλειφθὲν ὑπόλοιπον τοῦ λαοῦ ὃ ἂν καταλειφθῇ ἀπὸ τῶν Ἀσσυρίων καὶ ἀπὸ Αἰγύπτου καὶ Βαβυλωνίας καὶ Αἰθιοπίας καὶ ἀπὸ Αιλαμιτῶν καὶ ἀπὸ ἡλίου ἀνατολῶν καὶ ἐξ Ἀραβίας
12. καὶ ἀρεῖ σημεῖον εἰς τὰ ἔθνη καὶ συνάξει τοὺς ἀπολομένους Ισραηλ καὶ τοὺς διεσπαρμένους τοῦ Ιουδα συνάξει ἐκ τῶν τεσσάρων πτερύγων τῆς γῆς
13. καὶ ἀφαιρεθήσεται ὁ ζῆλος Εφραιμ καὶ οἱ ἐχθροὶ Ιουδα ἀπολοῦνται Εφραιμ οὐ ζηλώσει Ιουδαν καὶ Ιουδας οὐ θλίψει Εφραιμ
14. καὶ πετασθήσονται ἐν πλοίοις ἀλλοφύλων θάλασσαν ἅμα προνομεύσουσιν καὶ τοὺς ἀφ’ ἡλίου ἀνατολῶν καὶ Ιδουμαίαν καὶ ἐπὶ Μωαβ πρῶτον τὰς χεῖρας ἐπιβαλοῦσιν οἱ δὲ υἱοὶ Αμμων πρῶτοι ὑπακούσονται
15. καὶ ἐρημώσει κύριος τὴν θάλασσαν Αἰγύπτου καὶ ἐπιβαλεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ποταμὸν πνεύματι βιαίῳ καὶ πατάξει ἑπτὰ φάραγγας ὥστε διαπορεύεσθαι αὐτὸν ἐν ὑποδήμασιν
16. καὶ ἔσται δίοδος τῷ καταλειφθέντι μου λαῷ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἔσται τῷ Ισραηλ ὡς ἡ ἡμέρα ὅτε ἐξῆλθεν ἐκ γῆς Αἰγύπτου
Przypisy:
11:1-2 - Izajasz prorokuje o pojawieniu się „latorośli” z rodu Jessego, co odnosi się do Jezusa. Duch Pański spocznie na Nim, obdarzając mądrością, zrozumieniem i mocą, wypełniając mesjańskie obietnice (zob. także Łk 4,18-19 i Ap 5,5).
11:3-5 - Mesjasz będzie sądził sprawiedliwie, broniąc biednych i uciśnionych. Przyniesie pokój i sprawiedliwość, kontrastując z korupcją i uciskiem ziemskich władców (zob. także Psalm 72:2-4 i Izajasz 61:1-2).
11:6-9 - Izajasz opisuje czas powszechnego pokoju, w którym zwierzęta będą żyły w harmonii. Ten scenariusz symbolizuje królestwo pokoju, które ustanowi Mesjasz, przywracając stworzenie (zob. także Rz 8,19-21 i Iz 65,25).
11:10 - „Odrośl Jessego” będzie znakiem dla ludów, przyciągając narody do oddawania czci Panu. Proroctwo to wskazuje na powszechność ewangelii i włączenie wszystkich narodów do Królestwa Bożego (zob. także J 12,32 i Ef 2,17).
11:11-12 - Bóg obiecuje zgromadzić swój rozproszony lud z czterech stron świata, odbudowując Izrael. Ten akt odbudowy odzwierciedla Bożą miłość i wierność wobec Jego ludu (zob. także Ezechiela 37:21-23 i Mateusza 24:31).
Wersety związane z Isaías, 11:
Rozdział 11 Izajasza przedstawia obraz królestwa mesjańskiego. Jaki będzie rząd Mesjasza? Ten wizjonerski tekst opisuje „kiełek” korzenia Jessego, jego prawy charakter i panowanie powszechnego pokoju. W rozdziale tym zaprezentowano słynny wizerunek wilka mieszkającego z barankiem. Izajasz 11 przedstawia chwalebną wizję epoki mesjańskiej. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do eschatologicznej nadziei tego przemieniającego rozdziału.
Objawienie 5:5: "Wtedy jeden ze starszych powiedział do mnie: „Nie płacz! Oto zwyciężył Lew z pokolenia Judy, korzeń Dawida, aby otworzyć księgę i jej siedem pieczęci." - Werset ten nawiązuje do Izajasza 11:1, 10, w którym utożsamia się z Jezusem jako obiecanym „potomkiem” z rodu Dawida.
Rzymian 15:12: "A także Izajasz mówi: „Ujawni się korzeń Jessego, który powstanie, aby królować nad narodami; w nim poganie pokładają nadzieję." - Paweł bezpośrednio cytuje Izajasza 11:10, odnosząc go do Chrystusa i włączenia pogan.
Jana 7:24: "Nie oceniaj tylko po wyglądzie, ale wydawaj sprawiedliwe osądy." - To nauczanie Jezusa odzwierciedla opis Mesjasza z Izajasza 11:3-4, który nie ocenia po wyglądzie.
Efezjan 6:14: "Trwajcie więc niewzruszenie, przepasując się pasem prawdy, zakładając napierśnik sprawiedliwości." - Obraz prawości jako szaty nawiązuje do Izajasza 11:5, gdzie opisano Mesjasza jako mającego sprawiedliwość jak pas.
Rzymian 8:21: "W nadziei, że samo stworzenie zostanie wyzwolone z niewoli rozkładu, w jakim się znajduje, i osiągnie chwalebną wolność dzieci Bożych." - Werset ten odzwierciedla wizję kosmicznego pokoju z Izajasza 11:6-9, gdzie nawet zwierzęta żyją w harmonii.
FAQ:
Co Izajasz prorokuje o Mesjaszu w Księdze Izajasza 11?
Księga Izajasza 11 przepowiada nadejście sprawiedliwego króla z rodu Jessego, który przyniesie pokój i sprawiedliwość oraz będzie rządził mądrze. Będzie napełniony Duchem Bożym. (Izajasz 11:1-5)
Jak będzie wyglądało królestwo pokoju wspomniane w Księdze Izajasza 11?
Królestwo pokoju będzie charakteryzować się harmonią wśród zwierząt i brakiem przemocy. Nawet wrogowie będą żyć w pokoju, odzwierciedlając naprawczą sprawiedliwość Boga. (Izajasz 11:6-9)
Kim będą wrogowie Mesjasza według Izajasza 11?
Wrogowie Mesjasza zostaną pokonani, w tym królowie Asyrii, Egiptu i innych narodów. Ziemia zostanie zjednoczona pod panowaniem Pana. (Izajasz 11:10-16)
Co Izajasz mówi o odbudowie Izraela?
W Księdze Izajasza 11 mowa jest o przywróceniu Izraela, kiedy Bóg zgromadzi rozproszony lud i przywróci go do jego ziemi, jednocząc na nowo plemiona Izraela i Judy. (Izajasz 11:11-12)
Jaka jest rola Mesjasza w sądzie nad narodami opisanym w Księdze Izajasza 11?
Mesjasz będzie pełnił rolę sprawiedliwego sędziego, przynoszącego narodom równowagę i sprawiedliwość, rządzącego sprawiedliwie i mądrze. (Izajasz 11:3-4)
