1. εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα ῥῆξον καὶ βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα εἶπεν γὰρ κύριος
2. πλάτυνον τὸν τόπον τῆς σκηνῆς σου καὶ τῶν αὐλαιῶν σου πῆξον μὴ φείσῃ μάκρυνον τὰ σχοινίσματά σου καὶ τοὺς πασσάλους σου κατίσχυσον
3. ἔτι εἰς τὰ δεξιὰ καὶ εἰς τὰ ἀριστερὰ ἐκπέτασον καὶ τὸ σπέρμα σου ἔθνη κληρονομήσει καὶ πόλεις ἠρημωμένας κατοικιεῖς
4. μὴ φοβοῦ ὅτι κατῃσχύνθης μηδὲ ἐντραπῇς ὅτι ὠνειδίσθης ὅτι αἰσχύνην αἰώνιον ἐπιλήσῃ καὶ ὄνειδος τῆς χηρείας σου οὐ μὴ μνησθήσῃ
5. ὅτι κύριος ὁ ποιῶν σε κύριος σαβαωθ ὄνομα αὐτῷ καὶ ὁ ῥυσάμενός σε αὐτὸς θεὸς Ισραηλ πάσῃ τῇ γῇ κληθήσεται
6. οὐχ ὡς γυναῖκα καταλελειμμένην καὶ ὀλιγόψυχον κέκληκέν σε κύριος οὐδ’ ὡς γυναῖκα ἐκ νεότητος μεμισημένην εἶπεν ὁ θεός σου
7. χρόνον μικρὸν κατέλιπόν σε καὶ μετὰ ἐλέους μεγάλου ἐλεήσω σε
8. ἐν θυμῷ μικρῷ ἀπέστρεψα τὸ πρόσωπόν μου ἀπὸ σοῦ καὶ ἐν ἐλέει αἰωνίῳ ἐλεήσω σε εἶπεν ὁ ῥυσάμενός σε κύριος
9. ἀπὸ τοῦ ὕδατος τοῦ ἐπὶ Νωε τοῦτό μοί ἐστιν καθότι ὤμοσα αὐτῷ ἐν τῷ χρόνῳ ἐκείνῳ τῇ γῇ μὴ θυμωθήσεσθαι ἐπὶ σοὶ ἔτι μηδὲ ἐν ἀπειλῇ σου
10. τὰ ὄρη μεταστήσεσθαι οὐδὲ οἱ βουνοί σου μετακινηθήσονται οὕτως οὐδὲ τὸ παρ’ ἐμοῦ σοι ἔλεος ἐκλείψει οὐδὲ ἡ διαθήκη τῆς εἰρήνης σου οὐ μὴ μεταστῇ εἶπεν γὰρ κύριος ἵλεώς σοι
11. ταπεινὴ καὶ ἀκατάστατος οὐ παρεκλήθης ἰδοὺ ἐγὼ ἑτοιμάζω σοὶ ἄνθρακα τὸν λίθον σου καὶ τὰ θεμέλιά σου σάπφειρον
12. καὶ θήσω τὰς ἐπάλξεις σου ἴασπιν καὶ τὰς πύλας σου λίθους κρυστάλλου καὶ τὸν περίβολόν σου λίθους ἐκλεκτοὺς
13. καὶ πάντας τοὺς υἱούς σου διδακτοὺς θεοῦ καὶ ἐν πολλῇ εἰρήνῃ τὰ τέκνα σου
14. καὶ ἐν δικαιοσύνῃ οἰκοδομηθήσῃ ἀπέχου ἀπὸ ἀδίκου καὶ οὐ φοβηθήσῃ καὶ τρόμος οὐκ ἐγγιεῖ σοι
15. ἰδοὺ προσήλυτοι προσελεύσονταί σοι δι’ ἐμοῦ καὶ ἐπὶ σὲ καταφεύξονται
16. ἰδοὺ ἐγὼ κτίζω σε οὐχ ὡς χαλκεὺς φυσῶν ἄνθρακας καὶ ἐκφέρων σκεῦος εἰς ἔργον ἐγὼ δὲ ἔκτισά σε οὐκ εἰς ἀπώλειαν φθεῖραι
17. πᾶν σκεῦος φθαρτόν ἐπὶ σὲ οὐκ εὐοδώσω καὶ πᾶσα φωνὴ ἀναστήσεται ἐπὶ σὲ εἰς κρίσιν πάντας αὐτοὺς ἡττήσεις οἱ δὲ ἔνοχοί σου ἔσονται ἐν αὐτῇ ἔστιν κληρονομία τοῖς θεραπεύουσιν κύριον καὶ ὑμεῖς ἔσεσθέ μοι δίκαιοι λέγει κύριος
Przypisy:
54:1-3 - Bóg zaprasza swój lud do śpiewu i radości, obiecując, że jego potomkowie będą się rozmnażać i odziedziczą narody. Ta obietnica wskazuje na ekspansję Królestwa Bożego poprzez dzieło Chrystusa (zob. także Gal. 4:27 i Ap. 7:9).
54:4-8 - Bóg zapewnia swój lud, że jego wstyd i odrzucenie zostaną zniesione, ponieważ On jest ich Odkupicielem i wiernym małżonkiem. Ta niezachwiana miłość odzwierciedla wieczne przymierze Boga z Jego ludem (zob. także Ozeasz 2:19-20 i Rzymian 8:35-39).
54:9-10 - Obietnica Boga jest porównana do przymierza z Noem: Jego przymierze pokoju nigdy nie zostanie zerwane. Podkreśla to wierność Boga w dotrzymywaniu obietnic (zob. także Rdz 9,11 i Hbr 13,20).
54:11-14 - Bóg obiecuje przywrócić Jerozolimę z pięknem i sprawiedliwością, umacniając ją w prawości. Wskazuje to na przyszłą chwałę Nowego Jeruzalem, w którym nie będzie ucisku (zob. także Obj. 21:2-4 i Zach. 8:3).
54:17:00 - Żadna broń utworzona przeciwko ludowi Bożemu nie okaże się skuteczna, a każdy język, który go oskarża, zostanie odparty. Ta obietnica zapewnia Bożą ochronę i zwycięstwo nad wrogami (zob. także Rz 8,31 i Ef 6,10-17).
Wersety związane z Isaías, 54:
Rozdział 54 Księgi Izajasza celebruje odnowę Izraela. W jaki sposób Bóg odnawia swoje przymierze ze swoim ludem? Ten radosny tekst obiecuje pomnażanie, ekspansję i bezpieczeństwo odkupionego narodu. W tym rozdziale użyto metafory małżeństwa, aby zilustrować Bożą miłość i wierność. Izajasz 54 porusza takie tematy, jak łaska Boża, trwały pokój i nowe przymierze. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do chwalebnych obietnic zawartych w tym pełnym nadziei rozdziale.
Galacjan 4:27: "Napisano bowiem: Raduj się, niepłodna, która nigdy nie miałaś dzieci; Wykrzykujcie z radości, wy, którzy nigdy nie rodziliście; bo więcej jest dzieci opuszczonej kobiety niż tej, która ma męża." - Cytuje bezpośrednio Izajasza 54:1, odnosząc go alegorycznie do Kościoła.
2 Koryntian 5:17: "Jeśli więc ktoś jest w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. Stare rzeczy przeminęły; oto nowe rzeczy się ukazały!" - Odzwierciedla temat odnowy z Izajasza 54:11-12.
Jana 6:45: "Napisano u Proroków: „Wszyscy będą nauczani przez Boga”. Przychodzą do mnie wszyscy, którzy słuchają Ojca i uczą się od Niego." - Cytuje Izajasza 54:13, odnosząc go do nauk Bożych z epoki mesjańskiej.
Efezjan 2:14: "Albowiem On jest naszym pokojem, który stworzył z dwojga jedno i zniszczył barierę, mur wrogości." - Nawiązuje do tematu pokoju z Izajasza 54:10, pokazując, jak Chrystus przynosi pokój.
1 Jana 4:18: "W miłości nie ma strachu; wręcz przeciwnie, doskonała miłość usuwa strach, ponieważ strach zakłada karę. Kto się boi, nie jest doskonały w miłości." - Odnosi się to do Izajasza 54:4, który mówi o nie baniu się, pokazując, jak Boża miłość usuwa strach.
FAQ:
Co Bóg obiecuje bezpłodnej kobiecie w Księdze Izajasza 54?
Bóg obiecuje niepłodnej kobiecie, że zostanie pobłogosławiona licznym potomstwem, co symbolizuje odrodzenie i dobrobyt ludu Izraela. (Izajasz 54:1-3)
W jaki sposób Izajasz 54 opisuje odnowę Izraela?
Odrodzenie Izraela opisane jest jako powrót łaski Bożej, dzięki której ludzie zostaną przyjęci i obdarzeni obfitymi błogosławieństwami po powrocie z niewoli (Izajasz 54:4-10).
Co oznacza „wieczny pokój” obiecany w Księdze Izajasza 54?
Wieczny pokój to obietnica Boga dotycząca odnowionej i trwałej relacji ze swoim ludem, wolnej od strachu i cierpienia. (Izajasz 54:10-14)
Co oznacza obietnica z Księgi Izajasza 54, że „wszelkie dzieło twoich rąk” będzie błogosławione?
Bóg obiecuje, że dzieło Jego ludu będzie owocne, że będą oni chronieni i że żaden wróg ich nie przemoże. (Izajasz 54:17)
W jaki sposób Bóg zapewnia ochronę Izraelowi w Księdze Izajasza 54?
Bóg zapewnia Izraelowi wieczną ochronę, obiecując, że żadna broń ani żaden wróg nie zdoła ich pokonać, bo On będzie z nimi. (Izajasz 54:15-17)
