1. idou epi ta orh oi podeV euaggelizomenou kai apaggellontoV eirhnhn eortaze iouda taV eortaV sou apodoV taV eucaV sou dioti ou mh prosqhswsin eti tou dielqein dia sou eiV palaiwsin suntetelestai exhrtai
2. anebh emfuswn eiV proswpon sou exairoumenoV ek qliyewV skopeuson odon krathson osfuoV andrisai th iscui sfodra
3. dioti apestreyen kurioV thn ubrin iakwb kaqwV ubrin tou israhl dioti ektinassonteV exetinaxan autouV kai ta klhmata autwn diefqeiran
4. opla dunasteiaV autwn ex anqrwpwn andraV dunatouV empaizontaV en puri ai hniai twn armatwn autwn en hmera etoimasiaV autou kai oi ippeiV qorubhqhsontai
5. en taiV odoiV kai sugcuqhsontai ta armata kai sumplakhsontai en taiV plateiaiV h orasiV autwn wV lampadeV puroV kai wV astrapai diatrecousai
6. kai mnhsqhsontai oi megistaneV autwn kai feuxontai hmeraV kai asqenhsousin en th poreia autwn kai speusousin epi ta teich kai etoimasousin taV profulakaV autwn
7. pulai twn potamwn dihnoicqhsan kai ta basileia diepesen
8. kai h upostasiV apekalufqh kai auth anebainen kai ai doulai authV hgonto kaqwV peristerai fqeggomenai en kardiaiV autwn
9. kai nineuh wV kolumbhqra udatoV ta udata authV kai autoi feugonteV ouk esthsan kai ouk hn o epiblepwn
10. dihrpazon to argurion dihrpazon to crusion kai ouk hn peraV tou kosmou authV bebaruntai uper panta ta skeuh ta epiqumhta authV
11. ektinagmoV kai anatinagmoV kai ekbrasmoV kai kardiaV qrausmoV kai upolusiV gonatwn kai wdineV epi pasan osfun kai to proswpon pantwn wV proskauma cutraV
12. pou estin to katoikhthrion twn leontwn kai h nomh h ousa toiV skumnoiV ou eporeuqh lewn tou eiselqein ekei skumnoV leontoV kai ouk hn o ekfobwn
13. lewn hrpasen ta ikana toiV skumnoiV autou kai apepnixen toiV leousin autou kai eplhsen qhraV nossian autou kai to katoikhthrion autou arpaghV
14. idou egw epi se legei kurioV pantokratwr kai ekkausw en kapnw plhqoV sou kai touV leontaV sou katafagetai romfaia kai exoleqreusw ek thV ghV thn qhran sou kai ou mh akousqh ouketi ta erga sou
Note a piè di pagina:
2:1-2 - Naum descrive l'imminente distruzione di Ninive, con la promessa che i nemici di Israele saranno sconfitti. La città, un tempo dominante, sarà invasa e saccheggiata, adempiendo la giustizia di Dio (vedi anche Geremia 50:29 e Apocalisse 18:8-10).
2:3-5 - La distruzione di Ninive è descritta in dettaglio, con descrizioni delle sue forze militari sconfitte. La caduta di un potente impero ci ricorda che nessuna potenza umana può resistere alla volontà di Dio (vedi anche Isaia 37:36-38 e Apocalisse 17:14).
2:6-10 - La città di Ninive sarà invasa e i suoi abitanti saranno presi dal panico e dalla disperazione. Il saccheggio e la distruzione sono dettagli della punizione di Dio contro coloro che hanno commesso il male. Il versetto sottolinea l'implacabile giustizia divina (vedi anche Amos 5:24 e Matteo 7:13-14).
2:11-13 - La fine di Ninive è descritta in modo vivido, mostrando il completo collasso della città. Il profeta descrive Ninive come una bestia braccata, una metafora che indica l'imminente distruzione di una città malvagia (vedi anche Geremia 50:42 e Apocalisse 18:21-24).
2:14-15 - Naum conclude il capitolo con una dichiarazione sul destino di Ninive, con i suoi dèi resi inutili di fronte alla distruzione. L'incapacità delle divinità pagane di salvare la città evidenzia l'inutilità dell'idolatria (vedi anche Isaia 46:5-7 e 1 Corinzi 8:4-6).
Versi relativi a Naum, 2:
Naum capitolo 2 descrive vividamente la caduta di Ninive. In che modo Dio esegue il Suo giudizio su questa potente città? Questo testo dinamico descrive l'attacco alla capitale assira con immagini di guerra, panico e saccheggio. Nahum rivela la sovranità di Dio sulle nazioni e la Sua determinazione a vendicare il Suo popolo. Il capitolo mette a confronto l'antica gloria di Ninive con la sua imminente distruzione. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che risuonano con i temi della punizione divina in questo capitolo vivido.
Isaia 10:12: "Avverrà dunque che, quando il Signore avrà terminato tutta la sua opera sul monte Sion e in Gerusalemme, punirà l'arroganza del cuore del re d'Assiria e la pompa degli occhi alteri dei suoi occhi." - Questo versetto di Isaia è in linea con la profezia di Nahum contro Ninive (capitale dell'Assiria) in Nahum 2, mostrando la coerenza del messaggio profetico.
Geremia 51:30: "Gli uomini potenti di Babilonia cessarono di combattere, rimasero nelle fortezze, vennero meno le loro forze, divennero come donne; Le loro abitazioni furono date alle fiamme, le loro sbarre furono rotte." - Questa descrizione della caduta di Babilonia in Geremia usa un linguaggio simile a quello di Nahum 2:1-10, che descrive la caduta di Ninive.
Ezechiele 32:22-23: "C'è Assur con tutta la sua moltitudine; intorno a lui ci sono le sue tombe; vengono tutti uccisi, trafitti di spada. Le sue tombe erano poste nella profondità della fossa, e la sua moltitudine era attorno alla sua tomba; sono tutti uccisi, trucidati di spada, coloro che avevano seminato il terrore nella terra dei viventi." - Questo passaggio di Ezechiele parla della caduta dell'Assiria, integrando la profezia di Nahum sulla distruzione di Ninive in Nahum 2.
Sofonia 2:13-15: "Ed egli stenderà la mano contro il nord e distruggerà l'Assiria; e farà di Ninive una desolazione, una terra arida, come il deserto. E le greggi, tutti gli animali del popolo, si sdraieranno in mezzo ad esso; e il pellicano e il riccio abiteranno nei loro capitelli; si udrà il tuo canto alle finestre; la desolazione sarà sulla soglia, quando il cedro sarà sradicato. Questa è la città felice e spensierata, che diceva nel suo cuore: Io sono, e non c'è nessun altro all'infuori di me! Come è diventato una desolazione, un covo di bestie feroci! Tutti quelli che passano fischieranno e agiteranno la mano." - Questa profezia di Sofonia sulla distruzione di Ninive completa e rafforza il messaggio di Nahum 2.
Apocalisse 18:2: "Ed egli gridò a gran voce, dicendo: È caduta, è caduta Babilonia la grande, ed è divenuta covo di demoni, covo di ogni spirito immondo e covo di ogni uccello immondo e abominevole." - Sebbene si riferisca a Babilonia, questo passaggio usa un linguaggio simile a quello di Nahum 2 per descrivere la caduta di una grande città, riflettendo un tema ricorrente nella profezia biblica.
FAQ:
Cosa dice Naum 2 sulla caduta di Ninive?
Naum 2 descrive in dettaglio la caduta di Ninive, con le sue mura distrutte e la città saccheggiata. Profetizza che la città sarà invasa e i suoi abitanti sconfitti. (Naum 2:1-2)
Come descrive Naum la distruzione di Ninive nel capitolo 2?
Nel capitolo 2, Naum descrive l'imminente distruzione di Ninive con vivide immagini di distruzione. La città sarà invasa dagli invasori e il suo potere sarà infranto. (Naum 2:3-10)
Cosa possono imparare gli abitanti di Ninive dal capitolo 2?
Il capitolo 2 insegna che, sebbene Ninive fosse un tempo potente, l'arroganza e la malvagità portano alla distruzione. Dio esegue il Suo giudizio con imparzialità. (Naum 2:6-8)
Cosa significa la profezia di Naum sulla fine di Ninive?
La profezia di Naum è un chiaro avvertimento che l'impero di Ninive, simbolo di oppressione e crudeltà, sarà rovesciato. Questo riflette la giustizia di Dio contro la malvagità. (Naum 2:13)
Qual è il messaggio principale di Naum 2 sulla sovranità di Dio?
Il messaggio centrale è che, indipendentemente dal potere di una nazione, Dio ha il controllo assoluto sulla storia e può rovesciare imperi potenti per realizzare il Suo piano. (Naum 2:13)
