1. idou epi ta orh oi podeV euaggelizomenou kai apaggellontoV eirhnhn eortaze iouda taV eortaV sou apodoV taV eucaV sou dioti ou mh prosqhswsin eti tou dielqein dia sou eiV palaiwsin suntetelestai exhrtai
2. anebh emfuswn eiV proswpon sou exairoumenoV ek qliyewV skopeuson odon krathson osfuoV andrisai th iscui sfodra
3. dioti apestreyen kurioV thn ubrin iakwb kaqwV ubrin tou israhl dioti ektinassonteV exetinaxan autouV kai ta klhmata autwn diefqeiran
4. opla dunasteiaV autwn ex anqrwpwn andraV dunatouV empaizontaV en puri ai hniai twn armatwn autwn en hmera etoimasiaV autou kai oi ippeiV qorubhqhsontai
5. en taiV odoiV kai sugcuqhsontai ta armata kai sumplakhsontai en taiV plateiaiV h orasiV autwn wV lampadeV puroV kai wV astrapai diatrecousai
6. kai mnhsqhsontai oi megistaneV autwn kai feuxontai hmeraV kai asqenhsousin en th poreia autwn kai speusousin epi ta teich kai etoimasousin taV profulakaV autwn
7. pulai twn potamwn dihnoicqhsan kai ta basileia diepesen
8. kai h upostasiV apekalufqh kai auth anebainen kai ai doulai authV hgonto kaqwV peristerai fqeggomenai en kardiaiV autwn
9. kai nineuh wV kolumbhqra udatoV ta udata authV kai autoi feugonteV ouk esthsan kai ouk hn o epiblepwn
10. dihrpazon to argurion dihrpazon to crusion kai ouk hn peraV tou kosmou authV bebaruntai uper panta ta skeuh ta epiqumhta authV
11. ektinagmoV kai anatinagmoV kai ekbrasmoV kai kardiaV qrausmoV kai upolusiV gonatwn kai wdineV epi pasan osfun kai to proswpon pantwn wV proskauma cutraV
12. pou estin to katoikhthrion twn leontwn kai h nomh h ousa toiV skumnoiV ou eporeuqh lewn tou eiselqein ekei skumnoV leontoV kai ouk hn o ekfobwn
13. lewn hrpasen ta ikana toiV skumnoiV autou kai apepnixen toiV leousin autou kai eplhsen qhraV nossian autou kai to katoikhthrion autou arpaghV
14. idou egw epi se legei kurioV pantokratwr kai ekkausw en kapnw plhqoV sou kai touV leontaV sou katafagetai romfaia kai exoleqreusw ek thV ghV thn qhran sou kai ou mh akousqh ouketi ta erga sou
Alaviitteet:
2:1-2 - Nahum kuvailee Niniven uhkaavaa tuhoa lupauksella, että Israelin viholliset voitetaan. Kerran hallitsevaan kaupunkiin hyökätään ja se ryöstetään, mikä täyttää Jumalan oikeudenmukaisuuden (ks. myös Jeremia 50:29 ja Ilmestyskirja 18:8-10).
2:3-5 - Niniven tuhoa on kuvattu yksityiskohtaisesti, ja sen sotilasjoukot on kuvattu tappiolla. Mahtavan valtakunnan kaatuminen on muistutus siitä, ettei mikään ihmisvoima voi vastustaa Jumalan tahtoa (ks. myös Jesaja 37:36-38 ja Ilmestyskirja 17:14).
2:6-10 - Niniven kaupunki valtaa, ja sen asukkaat joutuvat paniikkiin ja epätoivoon. Ryöstely ja tuho ovat yksityiskohtia Jumalan rangaistuksesta niitä kohtaan, jotka ovat tehneet pahaa. Jae korostaa jumalallisen oikeuden säälimättömyyttä (ks. myös Aamos 5:24 ja Matteus 7:13-14).
2:11-13 - Niiniven loppu on kuvattu elävästi, mikä osoittaa kaupungin täydellisen romahtamisen. Profeetta kuvailee Niniveä metsästetyksi pedoksi, vertauskuvaksi, joka osoittaa pahan kaupungin lähestyvän tuhon (ks. myös Jeremia 50:42 ja Ilmestyskirja 18:21-24).
2:14-15 - Nahum päättää luvun lausumalla Niniven kohtalosta, jonka jumalat ovat tulleet hyödyttömiksi tuhon edessä. Pakanajumalien kyvyttömyys pelastaa kaupunkia korostaa epäjumalanpalveluksen turhuutta (ks. myös Jes. 46:5-7 ja 1. Korinttilaisille 8:4-6).
Aiheeseen liittyvät säkeet Naum, 2:
Naumin luku 2 kuvaa elävästi Niiniven kukistamista. Kuinka Jumala toteuttaa tuomionsa tässä mahtavassa kaupungissa? Tämä dynaaminen teksti kuvaa hyökkäystä Assyrian pääkaupunkiin kuvilla sodasta, paniikkista ja ryöstöstä. Nahum paljastaa Jumalan suvereniteetin kansoihin ja hänen päättäväisyytensä kostaa kansalleen. Kappale asettaa Niniven muinaisen loiston vastakkain sen välittömään tuhoon. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka resonoivat tämän graafisen luvun jumalallisen koston teemojen kanssa.
Jesaja 10:12: "Sentähden tapahtuu, kun Herra on saanut päätökseen kaikki työnsä Siionin vuorella ja Jerusalemissa, että hän rankaisee Assyrian kuninkaan sydämen röyhkeyttä ja hänen ylpeiden silmiensä loistoa." - Tämä Jesajan jae on linjassa Nahumin Niniveä (Assyrian pääkaupunkia) koskevan profetian kanssa Nahumin luvussa 2, mikä osoittaa profeetallisen sanoman johdonmukaisuuden.
Jeremia 51:30: "Babylonin väkevät miehet lakkasivat taistelemasta, he jäivät linnoimiin, heidän voimansa katosivat, heistä tuli naisten kaltaisia; Heidän asuntonsa sytytettiin tuleen, heidän salpansa rikottiin." - Tässä Jeremian kuvauksessa Babylonin kukistumisesta käytetään samaa kieltä kuin Nahum 2:1-10, joka kuvaa Niiniven kukistamista.
Hesekiel 32:22-23: "Siellä on Assur ja kaikki hänen väkijoukonsa; hänen ympärillään ovat hänen haudansa; ne kaikki tapetaan, teurastetaan miekalla. Hänen hautansa asetettiin kuopan syvyyteen, ja hänen väkijoukkonsa oli hänen haudansa ympärillä; ne kaikki on tapettu, teurastettu miekalla, ne, jotka olivat aiheuttaneet kauhua elävien maassa." - Tämä kohta Hesekielistä puhuu Assyrian kukistumisesta täydentäen Nahumin profetiaa Niiniven tuhosta Nahumin luvussa 2.
Sefanja 2:13-15: "Ja hän ojentaa kätensä pohjoista vasten ja hävittää Assurin; ja hän tekee Niiniven autioksi, kuivaksi kuin erämaan. Ja lampaat, kaikki kansan eläimet, makaavat sen keskellä; ja pelikaani ja siili yöpyvät pääkaupungeissaan; sinun laulusi kuuluu ikkunoista; autio on kynnyksellä, kun setri on revitty juurineen. Tämä on iloinen ja huolimaton kaupunki, joka sanoi sydämessään: Minä olen, eikä ole ketään muuta kuin minä! Kuinka siitä tuli autio, villieläinten luola! Jokainen ohikulkija viheltää ja heiluttaa kättään." - Tämä Sefanjan profetia Niiniven tuhosta täydentää ja vahvistaa Nahumin luvun 2 sanomaa.
Ilmestyskirja 18:2: "Ja hän huusi suurella äänellä sanoen: "Suuri Babylon on kukistunut, kukistunut, ja siitä on tullut riivaajien asuinpaikka ja kaikkien saastaisten henkien majapaikka ja kaikkien saastaisten ja vihamielisten lintujen majapaikka"." - Vaikka tämä kohta viittaa Babyloniin, siinä käytetään Nahumin luvun 2. luvun kaltaista kieltä kuvaamaan suuren kaupungin kukistumista, mikä kuvastaa toistuvaa teemaa Raamatun profetioissa.
FAQ:
Mitä Nahum 2 sanoo Niiniven kukistumisesta?
Nahum 2 kuvaa yksityiskohtaisesti Niiniven kukistamista, jonka muurit tuhoutuivat ja kaupunki ryöstettiin. Se ennustaa, että kaupunki valtaa ja sen asukkaat kukistetaan. (Nahum 2:1-2)
Miten Nahum kuvailee Niniven tuhoa luvussa 2?
Luvussa 2 Nahum kuvailee Niniven uhkaavaa tuhoa eloisilla tuhon kuvauksilla. Hyökkääjät valtaavat kaupungin, ja sen voima murtuu. (Nahum 2:3-10)
Mitä Niiniven asukkaat voivat oppia luvusta 2?
Luku 2 opettaa, että vaikka Niinive oli kerran voimakas, ylimielisyys ja jumalattomuus johtavat tuhoon. Jumala toteuttaa tuomionsa puolueettomasti. (Nahum 2:6-8)
Mitä Nahumin ennustus Niiniven lopusta tarkoittaa?
Nahumin ennustus on selvä varoitus siitä, että Niniven valtakunta, sorron ja julmuuden symboli, kaadetaan. Tämä kuvastaa Jumalan oikeutta pahuutta vastaan. (Nahum 2:13)
Mikä on Nahum 2:n pääsanoma Jumalan suvereniteetista?
Keskeinen viesti on, että riippumatta kansakunnan vallasta, Jumalalla on ehdoton määräysvalta historiassa ja hän voi kukistaa voimakkaita valtakuntia toteuttaakseen suunnitelmansa. (Nahum 2:13)
