1. kai allofuloi elabon thn kibwton tou qeou kai eishnegkan authn ex abennezer eiV azwton
2. kai elabon allofuloi thn kibwton kuriou kai eishnegkan authn eiV oikon dagwn kai paresthsan authn para dagwn
3. kai wrqrisan oi azwtioi kai eishlqon eiV oikon dagwn kai eidon kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou tou qeou kai hgeiran ton dagwn kai katesthsan eiV ton topon autou kai ebarunqh ceir kuriou epi touV azwtiouV kai ebasanisen autouV kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn thn azwton kai ta oria authV
4. kai egeneto ote wrqrisan to prwi kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou diaqhkhV kuriou kai h kefalh dagwn kai amfotera ta icnh ceirwn autou afhrhmena epi ta emprosqia amafeq ekaston kai amfoteroi oi karpoi twn ceirwn autou peptwkoteV epi to proquron plhn h raciV dagwn upeleifqh
5. dia touto ouk epibainousin oi iereiV dagwn kai paV o eisporeuomenoV eiV oikon dagwn epi baqmon oikou dagwn en azwtw ewV thV hmeraV tauthV oti uperbainonteV uperbainousin
6. kai ebarunqh ceir kuriou epi azwton kai ephgagen autoiV kai exezesen autoiV eiV taV nauV kai meson thV cwraV authV anefuhsan mueV kai egeneto sugcusiV qanatou megalh en th polei
7. kai eidon oi andreV azwtou oti outwV kai legousin oti ou kaqhsetai kibwtoV tou qeou israhl meq' hmwn oti sklhra ceir autou ef' hmaV kai epi dagwn qeon hmwn
8. kai apostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn proV autouV kai legousin ti poihswmen kibwtw qeou israhl kai legousin oi geqqaioi metelqetw kibwtoV tou qeou proV hmaV kai methlqen kibwtoV tou qeou eiV geqqa
9. kai egenhqh meta to metelqein authn kai ginetai ceir kuriou en th polei taracoV megaV sfodra kai epataxen touV andraV thV polewV apo mikrou ewV megalou kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn kai epoihsan eautoiV oi geqqaioi edraV
10. kai exapostellousin thn kibwton tou qeou eiV askalwna kai egenhqh wV eishlqen kibwtoV qeou eiV askalwna kai ebohsan oi askalwnitai legonteV ti apestreyate proV hmaV thn kibwton tou qeou israhl qanatwsai hmaV kai ton laon hmwn
11. kai exapostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn kai eipon exaposteilate thn kibwton tou qeou israhl kai kaqisatw eiV ton topon authV kai ou mh qanatwsh hmaV kai ton laon hmwn oti egenhqh sugcusiV qanatou en olh th polei bareia sfodra wV eishlqen kibwtoV qeou israhl ekei
12. kai oi zwnteV kai ouk apoqanonteV eplhghsan eiV taV edraV kai anebh h kraugh thV polewV eiV ton ouranon
Note a piè di pagina:
5:1-4 - L'Arca dell'Alleanza viene catturata dai Filistei e collocata nel tempio di Dagon. Tuttavia, la presenza dell'Arca fa sì che la statua di Dagon cada e venga distrutta, a simboleggiare la superiorità di Dio sugli idoli e sugli dei pagani (vedi anche Esodo 20:3-5 e Isaia 44:9-11).
5:6-7 - Il Signore punisce severamente i Filistei con delle piaghe, dimostrando che il Suo potere non è limitato a Israele ma si estende a tutte le nazioni. Il giudizio di Dio sui Filistei rafforza anche la santità dell'Arca (vedi anche Numeri 14:18 e Apocalisse 16:9).
5:8-9 - I capi filistei decidono di spostare l'Arca in un'altra città, ma il giudizio di Dio li segue. Questo sottolinea l'incapacità umana di sfuggire alla giustizia divina e il rispetto che si deve tributare agli oggetti sacri (vedi anche Geremia 25:15-17 e 1 Corinzi 10:21).
5:10-12 - Gli abitanti di Ekron chiedono che l'Arca venga restituita a Israele dopo aver sofferto piaghe devastanti. Questa risposta sottolinea la riverenza richiesta per la presenza di Dio e la realtà che la Sua santità esige rispetto (vedi anche 1 Samuele 6:19-20 ed Ebrei 12:28-29).
Versi relativi a I Samuel, 5:
1 Samuele capitolo 5 riporta le disavventure dell'Arca tra i Filistei. In che modo Dio dimostra la Sua supremazia sui falsi dei? Questo testo intrigante descrive i disastri che affliggono i Filistei mentre possiedono l'Arca, inclusa la caduta di Dagon e le piaghe. Il capitolo esplora temi come la santità di Dio, il Suo potere sulle nazioni pagane e le conseguenze della profanazione del sacro. 1 Samuele 5 rivela l'incapacità degli idoli davanti al vero Dio. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che illuminano le verità eterne di questo capitolo rivelatore.
Isaia 46:1-2: "Bel si piega, Nebo si piega; i loro idoli vengono portati via dagli animali da soma. Le immagini che vengono portate in corteo pesano molto; sono un peso per gli esausti. Insieme si inchinano e si inginocchiano; non possono liberarsi dal peso e loro stessi vanno in cattività." - Questo versetto riecheggia gli eventi di 1 Samuele 5, dove l'idolo Dagon cade davanti all'arca, mostrando l'impotenza degli idoli.
Esodo 12:12: "Quella stessa notte attraverserò l'Egitto e ucciderò tutti i primogeniti, sia uomini che animali, ed eseguirò il mio giudizio su tutti gli dei dell'Egitto. Io sono il Signore!" - Proprio come Dio giudicò gli dei dell'Egitto, in 1 Samuele 5 Egli giudica Dagon, il dio dei Filistei.
Salmi 115:4-7: "I loro idoli sono argento e oro, realizzati da mani umane. Hanno bocca ma non possono parlare, occhi ma non possono vedere; hanno orecchi ma non sentono, nasi ma non odorano; hanno le mani ma non sentono nulla, i piedi ma non possono camminare; e non emettono alcun suono con la gola." - Questo salmo si fa beffe degli idoli, proprio come Dagon viene umiliato in 1 Samuele 5.
Atti 19:26: "Vedi e senti come quest'uomo, non solo a Efeso, ma in quasi tutta la provincia dell'Asia, ha convinto e sviato molte persone, dicendo che gli dei fatti da mani umane non sono dei." - Paolo negli Atti fa eco alla lezione di 1 Samuele 5, secondo cui gli dei fatti da mani umane non sono veri dei.
Daniele 5:23: "Ma tu, tuo figlio Baldassarre, non ti sei umiliato, sebbene sapessi tutto questo. Al contrario, ti sei innalzato al di sopra del Signore del cielo. Hai fatto portare gli utensili dal suo tempio, e da essi hai bevuto il vino tu e i tuoi nobili, le tue mogli e le tue concubine. Hai lodato gli dei dell'argento, dell'oro, del bronzo, del ferro, del legno e della pietra, che non possono né vedere né udire né comprendere. Ma non hai onorato il Dio che tiene nelle sue mani la tua vita e tutte le tue vie." - Questo processo contro Baldassarre per aver profanato gli oggetti sacri e adorato falsi dei rispecchia gli eventi di 1 Samuele 5, dove i Filistei vengono processati per aver profanato l'arca e adorato Dagon.
FAQ:
Cosa accadde alla statua di Dagon quando l'Arca fu portata ad Ashdod?
Quando l'Arca fu collocata nel tempio di Dagon, la statua del dio cadde davanti all'Arca, a simboleggiare la superiorità di Dio. (1 Samuele 5:2-4)
Quali piaghe subirono i Filistei dopo aver catturato l'Arca?
I Filistei soffrirono di tumori e di un'invasione di topi in ogni città in cui l'Arca fu portata, come punizione per averla catturata. (1 Samuele 5:6-12)
Perché i Filistei restituirono l'Arca dell'Alleanza?
I Filistei restituirono l'Arca a causa delle piaghe che avevano devastato le loro città, riconoscendo di essere stati puniti dal Dio d'Israele. (1 Samuele 5:11-12)
Come reagirono le città filistee alla presenza dell'Arca?
Ogni città che accolse l'Arca fu colpita da piaghe, tanto che i capi filistei decisero di rimandare l'Arca in Israele. (1 Samuele 5:8-12)
Quale fu l'impatto dell'Arca sul tempio di Dagon?
La presenza dell'Arca rovesciò due volte la statua di Dagon, rompendone la testa e le mani, a dimostrazione della supremazia di Dio. (1 Samuele 5:3-4)
