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Ezekiel, 8

1. Godine šeste, šestoga mjeseca, petoga dana, dok sjeðah u svojoj kuæi, a preda mnom starješine judejske, spusti se na me ruka Jahvina.

1. Et factum est in anno sexto, in sexto mense, in quinta mensis, ego sedebam in domo mea, et senes Iudae sedebant coram me, et cecidit super me ibi manus Domini Dei,

2. Pogledah, i gle: tu kao neki èovjek; od njegovih kao bokova naniže oganj, a od njegovih kao bokova naviše bljeskanje, nešto poput usijane kovine.

2. et vidi: et ecce similitudo quasi aspectus viri, ab aspectu lumborum eius et deorsum ignis, et a lumbis eius et sursum quasi aspectus splendoris ut visio electri.

3. Ispruži nešto nalik na ruku i uhvati me za kosu na glavi. Uto me duh podiže izmeðu zemlje i neba i ponese me u božanskome viðenju u Jeruzalem, na ulaz unutrašnjih vrata, što su okrenuta prema sjeveru gdje stoji kumir, ljubomora koja izaziva ljubomoru.

3. Emisit similitudinem manus et apprehendit me in cincinno capitis mei; et elevavit me spiritus inter terram et caelum et adduxit in Ierusalem, in visionibus Dei, iuxta ostium interius, quod respiciebat aquilonem, ubi erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem.

4. I gle, ondje bijaše Slava Boga Izraelova, kao što je vidjeh u dolini.

4. Et ecce ibi gloria Dei Israel secundum visionem, quam videram in campo;

5. I reèe mi: "Sine èovjeèji, podigni oèi prema sjeveru!" I podigoh oèi prema sjeveru. I gle, kumir, ljubomora, bijaše i na sjeveru, kraj vrata žrtvenika, na strani prema ulazu.

5. et dixit ad me: “Fili hominis, leva oculos tuos ad viam aquilonis”. Et levavi oculos meos ad viam aquilonis, et ecce ab aquilone portae altaris hoc idolum zeli in introitu.

6. I reèe mi: "Sine èovjeèji, vidiš li što oni ovdje èine? Velike su to gnusobe što ih dom Izraelov ovdje èini, samo da me udalji iz mojega Svetišta. A vidjet æeš i gorih gnusoba!"

6. Et dixit ad me: “Fili hominis, putasne vides tu, quid isti faciunt, abominationes magnas, quas domus Israel facit hic, ut procul recedam a sanctuario meo? Et adhuc conversus videbis abominationes maiores”.

7. I povede me do vrata predvorja. Pogledah, i gle: u zidu pukotina.

7. Et duxit me ad ostium atrii, et vidi: et ecce foramen unum in pariete.

8. I reèe mi: "Sine èovjeèji, probij taj zid!" Probih zid, a ono - ulaz!

8. Et dixit ad me: “Fili hominis, fode parietem”; et cum perfodissem parietem, apparuit ostium unum.

9. I reèe mi: "Uði i pogledaj strahovite gadosti što se ovdje èine!"

9. Et dixit ad me: “Ingredere et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic”.

10. Uðoh i pogledah. I gle, svakojake slike gmazova i gnusnih životinja - sve kumiri doma Izraelova, našarani na zidu, svuda uokolo.

10. Et ingressus vidi: et ecce omnis similitudo reptilium et animalium abominatio et universa idola domus Israel depicta erant in pariete in circuitu per totum;

11. A pred tim kumirima sedamdesetorica ljudi od starješina doma Izraelova, i meðu njima i Šafanov sin Jaazanija. I svakome od njih u ruci kadionica iz koje se podiže oblak kada miomirisnoga.

11. et septuaginta viri de senioribus domus Israel, et Iezonias filius Saphan stabat in medio eorum stantium ante picturas, et unusquisque habebat turibulum in manu sua, et vapor nebulae de ture consurgebat.

12. I reèe mi: "Sine èovjeèji, vidiš li što u toj tami rade starješine doma Izraelova, svatko u svojoj oslikanoj komori? I još govore: Jahve nas ne vidi jer je Jahve napustio zemlju!"

12. Et dixit ad me: “Certe vides, fili hominis, quae seniores domus Israel faciunt in tenebris, unusquisque in cubiculo simulacri sui; dicunt enim: “Non videt Dominus nos, dereliquit Dominus terram””.

13. I reèe mi još: "A vidjet æeš i gorih gnusoba što se ovdje èine!"

13. Et dixit ad me: “Adhuc videbis abominationes maiores, quas isti faciunt”.

14. I povede me do vrata Doma Jahvina što su okrenuta prema sjeveru. I gle, ondje sjeðahu žene i oplakivahu Tamuza.

14. Et duxit me ad ostium portae domus Domini, quod respiciebat ad aquilonem, et ecce ibi mulieres sedebant plangentes Thammuz.

15. I reèe mi: "Vidiš li, sine èovjeèji? A vidjet æeš i gorih gnusoba od ovih!"

15. Et dixit ad me: “Certe vidisti, fili hominis; adhuc videbis abominationes maiores his”.

16. I povede me u unutrašnje predvorje Doma Jahvina. Ondje, na ulazu u Hekal Jahvin, izmeðu trijema i žrtvenika, bijaše oko dvadeset i pet ljudi, okrenutih leðima Hekalu Jahvinu, a licem prema istoku, i ondje se prema istoku klanjahu suncu.

16. Et introduxit me in atrium domus Domini interius, et ecce in ostio templi Domini, inter vestibulum et altare, quasi viginti quinque viri dorsa habentes contra templum Domini et facies ad orientem, et adorabant ad ortum solis.

17. I reèe mi: "Vidiš li to, sine èovjeèji? Malo li je domu Judinu svih ovih gnusoba što ih ovdje èine, nego mi još zemlju pune i nasiljem, i ponovo me izazivaju i granama pred nosom mašu?

17. Et dixit ad me: “Certe vidisti, fili hominis; numquid parum est hoc domui Iudae, ut facerent abominationes istas, quas fecerunt hic, quia replentes terram iniquitate iterum irritaverunt me et ecce applicant ramum ad nares suas.

18. Zato æu i ja sada postupiti s njima jarosno i oèi se moje više neæe sažaliti i neæu im se smilovati. I kad stanu iza glasa vikati na moje uši, neæu ih uslišiti."

18. Ergo et ego faciam in furore: non parcet oculus meus, nec miserebor et, cum clamaverint ad aures meas voce magna, non exaudiam eos”.



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Note a piè di pagina:

8:1-4 - Ezechiele viene portato in visione al tempio di Gerusalemme, dove vede l'idolatria prevalere nei cuori del popolo di Dio. La visione del tempio corrotto rivela la profonda apostasia che si era infiltrata nel culto di Israele (vedere anche Geremia 7:30-34 e Matteo 23:37).

8:5-12 - Ezechiele osserva l'adorazione degli idoli nel tempio, una grave violazione della santità di Dio. L'idolatria nel tempio simboleggia il tradimento del patto di Israele con Dio e la corruzione spirituale del popolo (vedere anche Isaia 1:11-15 e 2 Corinzi 6:16).

8:13-18 - La visione rivela inoltre pratiche idolatriche, come l'adorazione di divinità egizie e altri abomini. Il comportamento dei capi religiosi aggrava il peccato del popolo, conducendolo al completo decadimento spirituale (vedi anche Isaia 57:8-9 e Matteo 15:9).

8:19-22 - Le pratiche idolatriche di Israele sono descritte con dovizia di particolari, sottolineando la malvagità che aveva messo radici nei cuori del popolo. Il peccato nascosto, commesso nell'ombra, sarà portato alla luce da Dio (vedi anche Matteo 10:26 e Luca 8:17).

8:23-18 - La visione culmina con la presenza della gloria di Dio che si allontana dal tempio, a simboleggiare il ritiro della Sua presenza a causa della malvagità del popolo. L'idolatria porta con sé la perdita della comunione con Dio e la desolazione spirituale (vedi anche Ezechiele 10:18-19 e 1 Corinzi 3:16-17).

Versi relativi a Ezekiel, 8:

Ezechiele capitolo 8 rivela le abominazioni nel tempio di Gerusalemme. Quale visione scioccante mostra Dio al profeta? Questo vivido testo descrive quattro scene di idolatria e profanazione nel santuario. Il capitolo espone la portata della corruzione spirituale di Israele, dai leader alla gente comune. La presenza della gloria del Signore contrasta con la palese infedeltà. Queste rivelazioni giustificano un severo giudizio divino. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che si riferiscono ai temi dell'apostasia e della santità trattati in questo capitolo illuminante.

Geremia 7:30: "I Giudei hanno fatto ciò che io disapprovo», dichiara il Signore. «Hanno profanato il santuario che porta il mio nome, collocandovi le loro immagini abominevoli»." - Geremia descrive la profanazione del tempio, tema centrale in Ezechiele 8.

2 Re 21:7: "Prese l'immagine scolpita di Asherah che aveva fatto e la collocò nel tempio, riguardo al quale il Signore aveva detto a Davide e a suo figlio Salomone: "In questo tempio e in Gerusalemme, che ho scelto da tutte le tribù d'Israele , Metterò il mio nome per sempre.'" - Questo passaggio storico descrive la collocazione degli idoli nel tempio, pratica che Ezechiele condanna nella sua visione nel capitolo 8.

Deuteronomio 4:19: "Quando guardate il cielo e vedete il sole, la luna e le stelle, e tutto ciò che è nel cielo, non lasciatevi portare ad adorarli e ad adorarli. Il Signore tuo Dio li ha dati a tutti gli uomini sotto il cielo." - Questo versetto proibisce l'adorazione dei corpi celesti, una pratica che Ezechiele vede eseguita nel tempio in Ezechiele 8:16.

Salmi 78:58: "Lo irritavano con i loro altari idolatri e suscitavano la sua gelosia con i loro idoli." - Questo salmo riassume l'idolatria di Israele, un tema centrale delle visioni di Ezechiele nel capitolo 8.

2 Cronache 33:7: "Pose un'immagine scolpita nel tempio di Dio, di cui Dio aveva detto a Davide e a suo figlio Salomone: 'In questo tempio e in Gerusalemme, che ho scelto tra tutte le tribù d'Israele, porrò il mio nome per sempre. '" - Questo passaggio storico fornisce un precedente per la profanazione del tempio che Ezechiele vede nella sua visione nel capitolo 8.

FAQ:

Cosa vede Ezechiele nel tempio in Ezechiele 8?

Ezechiele vede una serie di abomini nel tempio, tra cui l'adorazione degli idoli e pratiche immorali, che provocano l'ira di Dio. (Ezechiele 8:3-18)

In che modo i sacerdoti erano coinvolti nell'idolatria in Ezechiele 8?

I sacerdoti erano coinvolti nell'idolatria, praticavano riti pagani all'interno del tempio e si allontanavano dalla vera adorazione di Dio. (Ezechiele 8:10-12)

Cosa intende fare Dio con il tempio a causa dell'idolatria descritta in Ezechiele 8?

Dio progetta di abbandonare il tempio a causa della profanazione che vi è avvenuta, allontanando la Sua presenza da Israele come conseguenza dei loro peccati. (Ezechiele 8:6)

Quale fu la reazione di Ezechiele quando vide gli abomini nel tempio?

Ezechiele rimase inorridito e rattristato nel vedere gli abomini nel tempio, sentendo il peso del peccato del popolo d'Israele. (Ezechiele 8:15)

Cosa rivela la visione del tempio sullo stato spirituale di Israele?

La visione del tempio rivela che lo stato spirituale di Israele era completamente corrotto dall'idolatria, provocando l'ira di Dio e la sua imminente distruzione. (Ezechiele 8:17)


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