1. verbum quod factum est ad Hieremiam a Domino dicens
2. surge et descende in domum figuli et ibi audies verba mea
3. et descendi in domum figuli et ecce ipse faciebat opus super rotam
4. et dissipatum est vas quod ipse faciebat e luto manibus suis conversusque fecit illud vas alterum sicut placuerat in oculis ejus ut faceret
5. et factum est verbum Domini ad me dicens
6. numquid sicut figulus iste non potero facere vobis domus Israël ait Dominus ecce sicut lutum in manu figuli sic vos in manu mea domus Israël
7. repente loquar adversum gentem et adversum regnum ut eradicem et destruam et disperdam illud
8. si pænitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversum eam agam et ego pænitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei
9. et subito loquar de gente et regno ut ædificem et ut plantem illud
10. si fecerit malum in oculis meis ut non audiat vocem meam pænitentiam agam super bono quod locutus sum ut facerem ei
11. nunc ergo dic viro Judæ et habitatoribus Hierusalem dicens hæc dicit Dominus ecce ego fingo contra vos malum et cogito contra vos cogitationem revertatur unusquisque a via sua mala et dirigite vias vestras et studia vestra
12. qui dixerunt desperavimus post cogitationes enim nostras ibimus et unusquisque pravitatem cordis sui mali faciemus
13. ideo hæc dicit Dominus interrogate gentes quis audivit talia horribilia quæ fecit nimis virgo Israël
14. numquid deficiet de petra agri nix Libani aut evelli possunt aquæ erumpentes frigidæ et defluentes
15. quia oblitus est mei populus meus frustra libantes et inpingentes in viis suis in semitis sæculi ut ambularent per eas in itinere non trito
16. ut fieret terra eorum in desolationem et in sibilum sempiternum omnis qui præterit per eam obstupescet et movebit caput suum
17. sicut ventus urens dispergam eos coram inimico dorsum et non faciem ostendam eis in die perditionis eorum
18. et dixerunt venite et cogitemus contra Hieremiam cogitationes non enim peribit lex a sacerdote neque consilium a sapiente nec sermo a propheta venite et percutiamus eum lingua et non adtendamus ad universos sermones ejus
19. adtende Domine ad me et audi vocem adversariorum meorum
20. numquid redditur pro bono malum quia foderunt foveam animæ meæ recordare quod steterim in conspectu tuo ut loquerer pro eis bonum et averterem indignationem tuam ab eis
21. propterea da filios eorum in famem et deduc eos in manus gladii fiant uxores eorum absque liberis et viduæ et viri earum interficiantur morte juvenes eorum confodiantur gladio in prœlio
22. audiatur clamor de domibus eorum adduces enim super eos latronem repente quia foderunt foveam ut caperent me et laqueos absconderunt pedibus meis
23. tu autem Domine scis omne consilium eorum adversum me in mortem ne propitieris iniquitati eorum et peccatum eorum a facie tua non deleatur fiant corruentes in conspectu tuo in tempore furoris tui abutere eis
Lábjegyzetek:
18:1-6 - Isten utasítja Jeremiást, hogy figyelje meg a fazekas munkáját, mint annak metaforáját, hogyan bánik Izraellel. Isten, a Fazekas alakíthatja és átalakíthatja népe sorsát, feltéve, hogy megtérnek és visszatérnek Hozzá (lásd még Ésaiás 64:8 és Róma 9:20-21).
18:7-10 - Isten megmutatja, hogy képes megváltoztatni a nemzettel kapcsolatos terveit attól függően, hogy az hogyan reagál hívására. Ha az emberek megtérnek, Isten büntetésről áldásra változtatja döntését, megmutatva irgalmát (lásd még Jónás 3:10 és 2 Krónika 7:14).
18:11-12 - Júda népe visszautasítás és szívkeménység válasza Isten hívására. Ez azt mutatja, hogy az irgalom felajánlása ellenére az emberek az engedetlenség és a bűn útját választják (lásd még Ezékiel 33:11 és Máté 23:37).
18:13-17 - Jeremiás sajnálkozik az emberek hálátlansága és a rájuk váró pusztulás miatt. Az, hogy nem figyelnek Istenre, és nem engedelmeskednek Istennek, bukásukhoz és földjük elpusztításához vezet (lásd még Ésaiás 1:5-6 és Zsidók 3:7-11).
18:18-23 - Júda vezetői elutasítják Jeremiás üzenetét, összeesküdve ellene. Ez felfedi az emberek ellenállását Isten Szavával szemben és a hűséges próféták üldözését. Az igazságtalanságot, amellyel szembesülnek, Isten megtéríti (lásd még Máté 23:34-37 és 2 Timóteus 4:3-4).
Kapcsolódó versek Liber Ieremiae, 18:
Jeremiás 18. fejezete bemutatja a fazekas erőteljes hasonlatát. Hogyan formálja meg Isten a nemzeteket és az egyéneket? Ez az élénk szöveg az agyaggal dolgozó fazekas képét használja az isteni szuverenitás és az emberi felelősség szemléltetésére. A fejezet kiemeli a megtérésre való felhívást és Isten tervében a változás lehetőségét. A Jeremiás 18. fejezete azt is mutatja, hogy az emberek elutasítják az üzenetet. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek ennek a leleplező fejezetnek a hatásos témáihoz kapcsolódnak.
Róma 9:20-21: "De ki vagy te, ember, hogy megkérdezd Istent? 'A megalkotott mondhatja-e annak, aki megalkotta: Miért csináltál engem ilyenné?' Nincs-e joga a fazekasnak ugyanabból az agyagból egy edényt nemes célokra, egy másikat becsületsértő használatra készíteni?" - Közvetlenül kapcsolódik a fazekas metaforájához a Jeremiás 18:1-11-ben.
2Timóteus 2:20-21: "Egy nagy házban nemcsak arany és ezüst edények vannak, hanem fából és agyagból is; egyesek becsületes, mások becstelen célokra. Ha valaki megtisztítja magát ezektől, dicsőség edénye lesz, megszentelt, hasznos az Úrnak és minden jó cselekedetre felkészítve." - A fazekas és a változás lehetőségének metaforája visszhangzik a Jeremiás 18:1-11-ben.
ApCsel 5:38-39: "Ezért ebben az esetben azt javaslom Önnek: Hagyja békén ezeket az embereket, és engedje el őket. Ha céljuk vagy tevékenységük emberi eredetű, az meghiúsul; de ha Istentől van, akkor nem tudod megállítani őket, mert azon kapod magad, hogy Isten ellen harcolsz." - Azt az elvet tükrözi, hogy Isten megváltoztathatja terveit az emberi cselekedetek alapján, ahogy az a Jeremiás 18:7-10-ben látható.
Zsoltárok 2:1-4: "Miért lázadoznak a nemzetek, és miért hiába cselekszenek az emberek? Felkelnek a föld királyai, és az uralkodók összeesküdnek az Úr és felkentje ellen, mondván: Tépjük szét láncaikat, és vessük le rólunk bilincseit! Mennyei trónjáról nevet az Úr; az Úr kigúnyolja őket." - A Jeremiás 18:18-23-ban található nép Isten és prófétája elleni lázadására vonatkozik.
2Péter 3:9: "Az Úr nem késlekedik ígérete beteljesítésével, ahogy egyesek gondolják. Ellenkezőleg, türelmes veled, nem akarja, hogy bárki elvesszen, hanem azt, hogy mindenki megtérjen." - Isten türelmének és az embereknek a megtérésre való hajlandóságának témáját visszhangozza, amint az a Jeremiás 18:7-11-ben látható.
FAQ:
Mit tanít Isten a fazekas példázatán keresztül?
Isten megmutatja, hogy úgy formálja meg a nemzeteket, mint egy fazekas agyagot, és tetszése szerint képes megáldani vagy elpusztítani. (Jeremiás 18:1-6)
Mit tenne Isten, ha egy nemzet megbánná gonoszságát?
Ha egy nemzet bűnbánatot tartana, Isten megbánná büntetését és megáldná, megmutatva irgalmát. (Jeremiás 18:7-10)
Hogyan reagáltak az emberek Jeremiás üzenetére?
A nép elutasította Jeremiást, összeesküdtek ellene, és úgy döntöttek, hogy a saját útjukat követik, nem pedig Istennek. (Jeremiás 18:12, 18)
Hogyan reagált Jeremiás a nép ellenállására?
Jeremiás Istenhez kiáltott igazságért ellenségei ellen, mert összeesküdtek az élete ellen. (Jeremiás 18:19-23)
Mi volt Júda bűne Isten ellen?
Az emberek elutasították Isten törvényét, és bálványokat imádtak, és olyanok lettek, mint a makacs agyag a fazekas kezében. (Jeremiás 18:11-17)
