1. quid videbis in Sulamiten nisi choros castrorum quam pulchri sunt gressus tui in calciamentis filia principis junctura feminum tuorum sicut monilia quæ fabricata sunt manu artificis
2. umbilicus tuus crater tornatilis numquam indigens poculis venter tuus sicut acervus tritici vallatus liliis
3. duo ubera tua sicut duo hinuli gemelli capreæ
4. collum tuum sicut turris eburnea oculi tui sicut piscinæ in Esebon quæ sunt in porta filiæ multitudinis nasus tuus sicut turris Libani quæ respicit contra Damascum
5. caput tuum ut Carmelus et comæ capitis tui sicut purpura regis vincta canalibus
6. quam pulchra es et quam decora carissima in deliciis
7. statura tua adsimilata est palmæ et ubera tua botris
8. dixi ascendam in palmam adprehendam fructus ejus et erunt ubera tua sicut botri vineæ et odor oris tui sicut malorum
9. guttur tuum sicut vinum optimum dignum dilecto meo ad potandum labiisque et dentibus illius ruminandum
10. ego dilecto meo et ad me conversio ejus
11. veni dilecte mi egrediamur in agrum commoremur in villis
12. mane surgamus ad vineas videamus si floruit vinea si flores fructus parturiunt si floruerunt mala punica ibi dabo tibi ubera mea
13. mandragoræ dederunt odorem in portis nostris omnia poma nova et vetera dilecte mi servavi tibi
Fusnote:
7:1-5 - Mladoženja veliča mladenkinu ljepotu, naglašavajući radost uzajamnog uvažavanja. Poetski jezik o nevjestinom tijelu otkriva važnost fizičke privlačnosti u ljubavi (vidi također Pjesmu nad pjesmama 4:1-5 i 1. Korinćanima 7:3-5).
7:6-9 - Mladoženja izražava svoju ljubav i želju prema svojoj nevjesti, ističući emocionalnu dubinu njihovog odnosa. Metafora vina i mirisa simbolizira slatkoću i radost prave ljubavi (vidi također Psalam 104:15 i Efežanima 5:18).
7:10-12 - Mlada odgovara mladoženji, potvrđujući svoju ljubav i dostupnost. Ova uzajamnost je ključna za zdravu vezu, što dokazuje uzajamnu prirodu ljubavi (vidi također Filipljanima 2:3-4 i Kološanima 3:14).
07:13 - Mlada upućuje poziv mladoženji da iskusi ljepotu ljubavi. Ovaj poziv na intimnost izražava slobodu i radost autentične ljubavi (vidi također 1. Ivanovu 4:16 i Psalam 37:4).
7:14-15 - Zaručnici se pozivaju da dođu u vinograde, simbolizirajući radost zajedništva i obilje ljubavi. Ljubav se uspoređuje s gozbom, naglašavajući bogatstvo zajedničkog života (vidi i Pjesma nad pjesmama 2:4 i Ivan 10:10).
Stihovi vezani uz Canticum Canticorum, 7:
Sedmo poglavlje pjesama nastavlja uzajamno hvaljenje između ljubavnika. Kako se u ovoj pjesmi slavi intimnost? Ovaj senzualni tekst opisuje ljepotu svoje voljene od glave do pete, koristeći živopisne metafore iz prirode i arhitekture. Poglavlje također izražava obostranu želju i iščekivanje zajedničkog zadovoljstva. Pjesma 7 bavi se temama kao što su uvažavanje tijela, seksualna želja unutar obveze i recipročnost u ljubavi. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju slavlje fizičke ljubavi u ovom strastvenom poglavlju.
1. Korinćanima 7,3-4: "Muž mora ispunjavati svoje bračne dužnosti prema svojoj ženi, a isto tako i žena prema svom mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, već njen muž. Isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, nego žena." - Ovi stihovi odražavaju prisnost i uzajamno davanje opisano u Pjesmi nad pjesmama 7.
Postanak 2:23: "Tada čovjek reče: 'Ovo je kost od mojih kostiju i meso od mog mesa! Ona će se zvati žena, jer je uzeta od muškarca.'" - Ova Adamova izjava odjekuje divljenjem i uzajamnim prepoznavanjem između ljubavnika u Pjesmi nad pjesmama 7.
Izaija 62:5: "Kako se mladić ženi djevojkom, tako će te oženiti onaj, koji te gradi; Kao što se zaručnik raduje svojoj nevjesti, tako će se tvoj Bog radovati tebi." - Ovaj stih koristi jezik bračne ljubavi, sličan onom iz Pjesme nad pjesmama, kako bi opisao Božju ljubav prema svom narodu.
Izreke 31:10: "Uzorna žena; sretan tko ga nađe! Mnogo je vrjedniji od rubina." - Ovaj stih odjekuje zahvalnošću voljenoj osobi izraženoj u Pjesmi nad pjesmama 7.
Efežanima 5,31-32: "Zbog toga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i njih dvoje bit će jedno tijelo. Ovo je duboka misterija; Mislim, međutim, na Krista i Crkvu." - Pavao koristi jezik braka, koji podsjeća na Pjesmu nad pjesmama, da bi opisao zajednicu između Krista i Crkve.
FAQ:
Što mladoženja govori o ljepoti svoje voljene u Pjesmama nad pjesmama 7?
Mladoženja poetično opisuje svoju voljenu, veličajući njezinu fizičku ljepotu i uspoređujući je s prirodnim elementima, poput ljiljana i palme. (Pjesma nad pjesmama 7:1-9)
Kako voljena osoba odgovara na mladoženjinu želju u Pjesmama nad pjesmama 7?
Voljena izražava želju da bude sa svojim zaručnikom, nudi mu svoju ljubav i prihvaća sjedinjenje s njim. Pokazuje da je prijemčiva i strastvena. (Pjesma nad pjesmama 7:10-13)
Što znači izraz "mojim zubima" u Pjesmama nad pjesmama 7?
Izraz "zubima" simbolizira potpunu predaju voljene mladoženji, ukazujući na intenzivnu želju i prepuštanje uzajamnoj ljubavi. (Pjesma nad pjesmama 7:2)
Kako se osjeća mladoženja dok gleda svoju voljenu u Pjesmama nad pjesmama 7?
Mladoženja je privučen i zadivljen ljepotom svoje voljene, prepoznajući je kao nešto dragocjeno i poželjno, nešto što želi zaštititi i njegovati. (Pjesma nad pjesmama 7:6-7)
Što mladoženja traži od svoje voljene u Pjesmama nad pjesmama 7?
Mladoženja traži od svoje voljene da podijeli njegov život i ljubav, stvarajući prostor intimnosti i obostranog zadovoljstva. On želi još više produbiti njihov odnos. (Pjesma nad pjesmama 7:10-13)
