Epistula ad Romanos, 2

1. propter quod inexcusabilis es o homo omnis qui judicas in quo enim judicas alterum te ipsum condemnas eadem enim agis qui judicas

1. Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis, qui iudicas. In quo enim iudicas alterum, teipsum condemnas; eadem enim agis, qui iudicas.

2. scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt

2. Scimus enim quoniam iudicium Dei est secundum veritatem in eos, qui talia agunt.

3. existimas autem hoc o homo qui judicas eos qui talia agunt et facis ea quia tu effugies judicium Dei

3. Existimas autem hoc, o homo, qui iudicas eos, qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies iudicium Dei?

4. an divitias bonitatis ejus et patientiæ et longanimitatis contemnis ignorans quoniam benignitas Dei ad pænitentiam te adducit

4. An divitias benignitatis eius et patientiae et longanimitatis contemnis, ignorans quoniam benignitas Dei ad paenitentiam te adducit?

5. secundum duritiam autem tuam et inpænitens cor thesaurizas tibi iram in die iræ et revelationis justi judicii Dei

5. Secundum duritiam autem tuam et impaenitens cor thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis iusti iudicii Dei,

6. qui reddet unicuique secundum opera ejus

6. qui reddet unicuique secundum opera eius:

7. his quidem qui secundum patientiam boni operis gloriam et honorem et incorruptionem quærentibus vitam æternam

7. his quidem, qui secundum patientiam boni operis gloriam et honorem et incorruptionem quaerunt, vitam aeternam;

8. his autem qui ex contentione et qui non adquiescunt veritati credunt autem iniquitati ira et indignatio

8. his autem, qui ex contentione et non oboediunt veritati, oboediunt autem iniquitati, ira et indignatio.

9. tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum Judæi primum et Græci

9. Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Iudaei primum et Graeci;

10. gloria autem et honor et pax omni operanti bonum Judæo primum et Græco

10. gloria autem et honor et pax omni operanti bonum, Iudaeo primum et Graeco.

11. non est enim personarum acceptio apud Deum

11. Non est enim personarum acceptio apud Deum!

12. quicumque enim sine lege peccaverunt sine lege et peribunt et quicumque in lege peccaverunt per legem judicabuntur

12. Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege et peribunt; et, quicumque in lege peccaverunt, per legem iudicabuntur.

13. non enim auditores legis justi sunt apud Deum sed factores legis justificabuntur

13. Non enim auditores legis iusti sunt apud Deum, sed factores legis iustificabuntur.

14. cum enim gentes quæ legem non habent naturaliter quæ legis sunt faciunt ejusmodi legem non habentes ipsi sibi sunt lex

14. Cum enim gentes, quae legem non habent, naturaliter, quae legis sunt, faciunt, eiusmodi legem non habentes ipsi sibi sunt lex;

15. qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis testimonium reddente illis conscientia ipsorum et inter se invicem cogitationum accusantium aut etiam defendentium

15. qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium simul reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus,

16. in die cum judicabit Deus occulta hominum secundum evangelium meum per Jesum Christum

16. in die, cum iudicabit Deus occulta hominum secundum evangelium meum per Christum Iesum.

17. si autem tu Judæus cognominaris et requiescis in lege et gloriaris in Deo

17. Si autem tu Iudaeus cognominaris et requiescis in lege et gloriaris in Deo,

18. et nosti voluntatem et probas utiliora instructus per legem

18. et nosti Voluntatem et discernis potiora instructus per legem,

19. confidis te ipsum ducem esse cæcorum lumen eorum qui in tenebris sunt

19. et confidis teipsum ducem esse caecorum, lumen eorum, qui in tenebris sunt,

20. eruditorem insipientium magistrum infantium habentem formam scientiæ et veritatis in lege

20. eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiae et veritatis in lege.

21. qui ergo alium doces te ipsum non doces qui prædicas non furandum furaris

21. Qui ergo alium doces, teipsum non doces? Qui praedicas non furandum, furaris?

22. qui dicis non mœchandum mœcharis qui abominaris idola sacrilegium facis

22. Qui dicis non moechandum, moecharis? Qui abominaris idola, templa spolias?

23. qui in lege gloriaris per prævaricationem legis Deum inhonoras

23. Qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis Deum inhonoras?

24. nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes sicut scriptum est

24. “Nomen enim Dei propter vos blasphematur inter gentes”, sicut scriptum est.

25. circumcisio quidem prodest si legem observes si autem prævaricator legis sis circumcisio tua præputium facta est

25. Circumcisio quidem prodest, si legem observes; si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est.

26. si igitur præputium justitias legis custodiat nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur

26. Si igitur praeputium iustitias legis custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem reputabitur?

27. et judicabit quod ex natura est præputium legem consummans te qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es

27. Et iudicabit, quod ex natura est praeputium legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem praevaricator legis es.

28. non enim qui in manifesto Judæus est neque quæ in manifesto in carne circumcisio

28. Non enim qui manifesto Iudaeus est, neque quae manifesto in carne circumcisio,

29. sed qui in abscondito Judæus et circumcisio cordis in spiritu non littera cujus laus non ex hominibus sed ex Deo est

29. sed qui in abscondito Iudaeus est, et circumcisio cordis in spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus sed ex Deo est.