Liber Proverbiorum, 12

1. qui diligit disciplinam diligit scientiam qui autem odit increpationes insipiens est

1. Celui qui aime la correction aime la science; mais celui qui hait les réprimandes est un insensé.

2. qui bonus est hauriet a Domino gratiam qui autem confidit cogitationibus suis impie agit

2. Celui qui est bon puisera la grâce du Seigneur; mais celui qui met sa confiance en ses propres pensées agit en impie.

3. non roborabitur homo ex impietate et radix justorum non commovebitur

3. L'homme ne s'affermira point par l'impiété; mais la racine des justes sera inébranlable.

4. mulier diligens corona viro suo et putredo in ossibus ejus quæ confusione res dignas gerit

4. La femme diligente est la couronne de son mari; mais celle qui fait des choses dignes de confusion est comme la pourriture dans ses os.

5. cogitationes justorum judicia et consilia impiorum fraudulentia

5. Les pensées des justes ne sont qu'équité; mais les desseins des impies ne sont que malice.

6. verba impiorum insidiantur sanguini os justorum liberabit eos

6. Les paroles des impies sont des embûches pour verser le sang; la bouche des justes les délivrera.

7. verte impios et non erunt domus autem justorum permanebit

7. Retourne les impies, et ils ne sont plus; mais la maison des justes demeurera.

8. doctrina sua noscetur vir qui autem vanus et excors est patebit contemptui

8. L'homme sera connu par sa doctrine; mais celui qui est vain et dénué de sens sera un objet de mépris.

9. melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane

9. Mieux vaut le pauvre qui se suffit, que le glorieux qui manque de pain.

10. novit justus animas jumentorum suorum viscera autem impiorum crudelia

10. Le juste se met en peine de la vie de son bétail; mais les entrailles des impies sont cruelles.

11. qui operatur terram suam saturabitur panibus qui autem sectatur otium stultissimus est

11. Celui qui cultive sa terre sera rassasié de pain; mais celui qui recherche le repos est très insensé. Celui qui met ses délices dans les réunions où l'on boit du vin, laissera la honte dans ses places fortes.

12. desiderium impii munimentum est pessimorum radix autem justorum proficiet

12. Le désir de l'impie c'est l'affranchissement des méchants; mais la racine des justes prospérera.

13. propter peccata labiorum ruina proximat malo effugiet autem justus de angustia

13. Par les péchés de ses lèvres le méchant s'attire la ruine; mais le juste échappera à l'angoisse.

14. de fructu oris sui unusquisque replebitur bonis et juxta opera manuum suarum retribuetur ei

14. C'est par le fruit de sa bouche que l'homme sera rempli de biens, et il lui sera rendu selon les oeuvres de ses mains.

15. via stulti recta in oculis ejus qui autem sapiens est audit consilia

15. La voie de l'insensé est droite à ses yeux; mais celui qui est sage écoute les conseils.

16. fatuus statim indicat iram suam qui autem dissimulat iniuriam callidus est

16. L'insensé manifeste aussitôt sa colère; mais celui qui dissimule l'injure est habile.

17. qui quod novit loquitur index justitiæ est qui autem mentitur testis est fraudulentus

17. Celui qui parle de ce qu'il sait proclame la justice; mais celui qui ment est un témoin trompeur.

18. est qui promittit et quasi gladio pungitur conscientiæ lingua autem sapientium sanitas est

18. Tel promet qui est ensuite percé comme d'un glaive par sa conscience; mais la langue des sages est une source de santé.

19. labium veritatis firmum erit in perpetuum qui autem testis est repentinus concinnat linguam mendacii

19. La bouche véridique sera toujours ferme; mais le témoin précipité se fait une langue de mensonge.

20. dolus in corde cogitantium mala qui autem ineunt pacis consilia sequitur eos gaudium

20. La fourberie est au coeur de ceux qui méditent le mal; mais ceux qui forment des conseils de paix seront dans la joie.

21. non contristabit justum quicquid ei acciderit impii autem replebuntur malo

21. Quoi qu'il lui arrive, le juste n'en est point attristé, mais les impies seront remplis de maux.

22. abominatio Domino labia mendacia qui autem fideliter agunt placent ei

22. Les lèvres menteuses sont en abomination au Seigneur; mais ceux qui agissent sincèrement Lui sont agréables.

23. homo versutus celat scientiam et cor insipientium provocabit stultitiam

23. L'homme habile cache sa science, et le coeur de l'insensé proclame la folie.

24. manus fortium dominabitur quæ autem remissa est tributis serviet

24. La main des forts dominera; mais celle qui est relâchée sera tributaire.

25. mæror in corde viri humiliabit illud et sermone bono lætificabitur

25. La tristesse qu'il a au coeur humiliera l'homme, et une bonne parole le réjouira.

26. qui neglegit damnum propter amicum justus est iter autem impiorum decipiet eos

26. Celui qui, pour son ami, s'inquiète peu d'une perte, est juste; mais le chemin des impies les égarera.

27. non inveniet fraudulentus lucrum et substantia hominis erit auri pretium

27. Le trompeur ne trouvera pas de profit, et les richesses de l'homme juste auront le prix de l'or.

28. in semita justitiæ vita iter autem devium ducit ad mortem

28. Dans le sentier de la justice est la vie; mais le chemin détourné conduit à la mort.