Evangelium secundum Matthaeum, 22

1. et respondens Jesus dixit iterum in parabolis eis dicens

1. Jesús les habló otra vez en parábolas, diciendo:

2. simile factum est regnum cælorum homini regi qui fecit nuptias filio suo

2. «El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo.

3. et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias et nolebant venire

3. Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero estos se negaron a ir.

4. iterum misit alios servos dicens dicite invitatis ecce prandium meum paravi tauri mei et altilia occisa et omnia parata venite ad nuptias

4. De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a los invitados: "Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas".

5. illi autem neglexerunt et abierunt alius in villam suam alius vero ad negotiationem suam

5. Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio;

6. reliqui vero tenuerunt servos ejus et contumelia adfectos occiderunt

6. y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron.

7. rex autem cum audisset iratus est et missis exercitibus suis perdidit homicidas illos et civitatem illorum succendit

7. Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad.

8. tunc ait servis suis nuptiæ quidem paratæ sunt sed qui invitati erant non fuerunt digni

8. Luego dijo a sus servidores: "El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él.

9. ite ergo ad exitus viarum et quoscumque inveneritis vocate ad nuptias

9. Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren".

10. et egressi servi ejus in vias congregaverunt omnes quos invenerunt malos et bonos et impletæ sunt nuptiæ discumbentium

10. Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados.

11. intravit autem rex ut videret discumbentes et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali

11. Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta.

12. et ait illi amice quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem at ille obmutuit

12. "Amigo, le dijo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?". El otro permaneció en silencio.

13. tunc dixit rex ministris ligatis pedibus ejus et manibus mittite eum in tenebras exteriores ibi erit fletus et stridor dentium

13. Entonces el rey dijo a los guardias: "Atenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes".

14. multi autem sunt vocati pauci vero electi

14. Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos».

15. tunc abeuntes Pharisæi consilium inierunt ut caperent eum in sermone

15. Los fariseos se reunieron entonces para sorprender a Jesús en alguna de sus afirmaciones.

16. et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis dicentes magister scimus quia verax es et viam Dei in veritate doces et non est tibi cura de aliquo non enim respicis personam hominum

16. Y le enviaron a varios discípulos con unos herodianos, para decirle: «Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas con toda fidelidad el camino de Dios, sin tener en cuenta la condición de las personas, porque tú no te fijas en la categoría de na die.

17. dic ergo nobis quid tibi videatur licet censum dare Cæsari an non

17. Dinos qué te parece: ¿Está permitido pagar el impuesto al César o no?».

18. cognita autem Jesus nequitia eorum ait quid me temptatis hypocritæ

18. Pero Jesús, conociendo su malicia, les dijo: «Hipócritas, ¿por qué me tienden una trampa?

19. ostendite mihi nomisma census at illi obtulerunt ei denarium

19. Muéstrenme la moneda con que pagan el impuesto». Ellos le presentaron un denario.

20. et ait illis Jesus cujus est imago hæc et suprascriptio

20. Y él les preguntó: «¿De quién es esta figura y esta inscripción?».

21. dicunt ei Cæsaris tunc ait illis reddite ergo quæ sunt Cæsaris Cæsari et quæ sunt Dei Deo

21. Le respondieron: «Del César». Jesús les dijo: «Den al César lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios».

22. et audientes mirati sunt et relicto eo abierunt

22. Al oír esto, quedaron admirados y, dejando a Jesús, se fueron.

23. in illo die accesserunt ad eum Sadducæi qui dicunt non esse resurrectionem et interrogaverunt eum

23. Aquel mismo día se le acercaron unos saduceos, que son los que niegan la resurrección, y le propusieron este caso:

24. dicentes magister Moses dixit si quis mortuus fuerit non habens filium ut ducat frater ejus uxorem illius et suscitet semen fratri suo

24. «Maestro, Moisés dijo: "Si alguien muere sin tener hijos, que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda".

25. erant autem apud nos septem fratres et primus uxore ducta defunctus est et non habens semen reliquit uxorem suam fratri suo

25. Ahora bien, había entre nosotros siete hermanos. El primero se casó y como murió sin tener hijos, dejó su esposa al hermano.

26. similiter secundus et tertius usque ad septimum

26. Lo mismo ocurrió con el segundo, después con el tercero, y así sucesivamente hasta el séptimo.

27. novissime autem omnium et mulier defuncta est

27. Finalmente, murió la mujer.

28. in resurrectione ergo cujus erit de septem uxor omnes enim habuerunt eam

28. Respóndenos: cuando resuciten los muertos, ¿de cuál de los siete será esposa, ya que lo fue de todos?».

29. respondens autem Jesus ait illis erratis nescientes scripturas neque virtutem Dei

29. Jesús les dijo: «Están equivocados, porque desconocen las Escrituras y el poder de Dios.

30. in resurrectione enim neque nubent neque nubentur sed sunt sicut angeli Dei in cælo

30. En la resurrección ni los hombres ni las mujeres se casarán, sino que todos serán como ángeles en el cielo.

31. de resurrectione autem mortuorum non legistis quod dictum est a Deo dicente vobis

31. Y con respecto a la resurrección de los muertos, ¿no han leído la palabra de Dios, que dice:

32. ego sum Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Jacob non est Deus mortuorum sed viventium

32. Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? ¡Él no es un Dios de muertos, sino de vivientes!».

33. et audientes turbæ mirabantur in doctrina ejus

33. La multitud, que había oído esto, quedó asombrada de su enseñanza.

34. Pharisæi autem audientes quod silentium inposuisset Sadducæis convenerunt in unum

34. Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar,

35. et interrogavit eum unus ex eis legis doctor temptans eum

35. y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:

36. magister quod est mandatum magnum in lege

36. «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?».

37. ait illi Jesus diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et in tota anima tua et in tota mente tua

37. Jesús le respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu.

38. hoc est maximum et primum mandatum

38. Este es el más grande y el primer mandamiento.

39. secundum autem simile est huic diliges proximum tuum sicut te ipsum

39. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

40. in his duobus mandatis universa lex pendet et prophetæ

40. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas».

41. congregatis autem Pharisæis interrogavit eos Jesus

41. Mientras los fariseos estaban reunidos, Jesús les hizo esta pregunta:

42. dicens quid vobis videtur de Christo cujus filius est dicunt ei David

42. «¿Qué piensan acerca del Mesías? ¿De quién es hijo?». Ellos le respondieron: «De David».

43. ait illis quomodo ergo David in spiritu vocat eum Dominum dicens

43. Jesús les dijo: «¿Por qué entonces, David, movido por el Espíritu, lo llama "Señor", cuando dice:

44. dixit Dominus Domino meo sede a dextris meis donec ponam inimicos tuos scabillum pedum tuorum

44. Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies?

45. si ergo David vocat eum Dominum quomodo filius ejus est

45. Si David lo llama "Señor", ¿cómo puede ser hijo suyo?».

46. et nemo poterat respondere ei verbum neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare

46. Ninguno fue capaz de responderle una sola palabra, y desde aquel día nadie se atrevió a hacerle más preguntas.