Evangelium secundum Marcum, 12

1. et cœpit illis in parabolis loqui vineam pastinavit homo et circumdedit sepem et fodit lacum et ædificavit turrem et locavit eam agricolis et peregre profectus est

1. E começou a falar-lhes por parábolas : "Um homem plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar, edificou uma torre (Is. 5, 1-2), e arrendou-a a uns vinhateiros, e ausentou-se daquele país.

2. et misit ad agricolas in tempore servum ut ab agricolis acciperet de fructu vineæ

2. Chegado o tempo, enviou aos vinhateiros um servo para receber deles a sua parte dos frutos da vinha.

3. qui adprehensum eum ceciderunt et dimiserunt vacuum

3. Mas eles, apanhando-o, bateram-lhe, e remeteram-no com as mãos vazias.

4. et iterum misit ad illos alium servum et illum capite vulneraverunt et contumeliis adfecerunt

4. Enviou-lhes de novo outro servo, e também a este o feriram na cabeça, e o carregaram de afrontas.

5. et rursum alium misit et illum occiderunt et plures alios quosdam cædentes alios vero occidentes

5. Enviou de novo outro, e mataram-no. Assim fizeram a muitos outros, dos quais bateram nuns, e mataram outros.

6. adhuc ergo unum habens filium carissimum et illum misit ad eos novissimum dicens quia reverebuntur filium meum

6. Tendo ainda um filho querido, também lho enviou por último, dizendo: Terão respeito a meu filho.

7. coloni autem dixerunt ad invicem hic est heres venite occidamus eum et nostra erit hereditas

7. Porém aqueles vinhateiros disseram uns para os outros: Este é o herdeiro, vinde, matemo-lo, e será nossa a herança.

8. et adprehendentes eum occiderunt et ejecerunt extra vineam

8. Pegaram nele, mataram-no, e lançaram-no fora da vinha.

9. quid ergo faciet dominus vineæ veniet et perdet colonos et dabit vineam aliis

9. Que fará pois o senhor da vinha? Virá, exterminará os vinhateiros, e dará a vinha a outros.

10. nec scripturam hanc legistis lapidem quem reprobaverunt ædificantes hic factus est in caput anguli

10. Vós nunca leste este lugar da Escritura: A pedra que fora rejeitada pelos que edificavam, tornou-se cabeça do ângulo. (ver nota)

11. a Domino factum est istud et est mirabile in oculis nostris

11. Pelo Senhor foi feito isto, e é coisa maravilhosa aos nossos olhos (Ps. 117, 22-23)."

12. et quærebant eum tenere et timuerunt turbam cognoverunt enim quoniam ad eos parabolam hanc dixerit et relicto eo abierunt

12. Procuravam apoderar-se dele, mas temeram o povo. Tinham compreendido bem que dissera esta parábola contra eles. E, deixando-o, retiraram-se.

13. et mittunt ad eum quosdam ex Pharisæis et Herodianis ut eum caperent in verbo

13. Enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem em alguma palavra.

14. qui venientes dicunt ei magister scimus quoniam verax es et non curas quemquam nec enim vides in faciem hominis sed in veritate viam Dei doces licet dari tributum Cæsari an non dabimus

14. Chegando eles, disseram-lhe: "Mestre, sabemos que és verdadeiro, que não atendes a respeitos humanos; porque não consideras o exterior dos homens, mas ensinas o caminho de Deus, segundo a verdade: É lícito pagar o tributo a César, ou não? Devemos pagar ou não?"

15. qui sciens versutiam eorum ait illis quid me temptatis adferte mihi denarium ut videam

15. Jesus, conhecendo a sua perfídia, disse-lhes: "Porque me tentais? Trazei-me um dinheiro para o ver."

16. at illi adtulerunt et ait illis cujus est imago hæc et inscriptio dicunt illi Cæsaris

16. Eles lho trouxeram. Então disse-lhes: "De quem é esta imagem e inscrição?" Responderam-lhe: "De César."

17. respondens autem Jesus dixit illis reddite igitur quæ sunt Cæsaris Cæsari et quæ sunt Dei Deo et mirabantur super eo

17. Então Jesus disse-lhes: "Dai, pois, o que é de César a César, e o que é de Deus a Deus." E admiravam-no.

18. et venerunt ad eum Sadducæi qui dicunt resurrectionem non esse et interrogabant eum dicentes

18. Foram ter com ele os saduceus, que negam a ressurreição, e interrogaram-no, dizendo:

19. magister Moses nobis scripsit ut si cujus frater mortuus fuerit et dimiserit uxorem et filios non reliquerit accipiat frater ejus uxorem ipsius et resuscitet semen fratri suo

19. "Mestre, Moisés deixou-nos escrito que, se morrer o irmão de algum e deixar a mulher sem filhos, seu irmão tome a mulher dele e dê descendência a seu irmão (Dt. 25, 5-6).

20. septem ergo fratres erant et primus accepit uxorem et mortuus est non relicto semine

20. Ora havia sete irmãos. O primeiro tomou mulher, e morreu sem deixar filhos.

21. et secundus accepit eam et mortuus est et nec iste reliquit semen et tertius similiter

21. O segundo tomou-a, e morreu também sem deixar filhos. Da mesma sorte o terceiro.

22. et acceperunt eam similiter septem et non reliquerunt semen novissima omnium defuncta est et mulier

22. Nenhum dos sete deixou filhos. Depois deles todos, morreu também a mulher.

23. in resurrectione ergo cum resurrexerint cujus de his erit uxor septem enim habuerunt eam uxorem

23. Na ressurreição, pois, quando tornarem a viver, de qual deles será a mulher? Porque os sete a tiveram por mulher."

24. et respondens Jesus ait illis non ideo erratis non scientes scripturas neque virtutem Dei

24. Jesus respondeu-lhes: "Não estais vós em erro, porque não compreendeis as Escrituras, nem o poder de Deus?

25. cum enim a mortuis resurrexerint neque nubent neque nubentur sed sunt sicut angeli in cælis

25. Quando ressuscitarem de entre os mortos, nem os homens tomarão mulheres, nem as mulheres homens, mas todos serão como os anjos no céu. (ver nota)

26. de mortuis autem quod resurgant non legistis in libro Mosi super rubum quomodo dixerit illi Deus inquiens ego sum Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Jacob

26. Relativamente à ressurreição dos mortos, não tendes lido no livro de Moisés, como Deus lhe falou sobre a sarça, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacob? (Ex. 3, 6). (ver nota)

27. non est Deus mortuorum sed vivorum vos ergo multum erratis

27. Ele não é Deus dos mortos, mas dos vivos. Logo vós estais num grande erro."

28. et accessit unus de scribis qui audierat illos conquirentes et videns quoniam bene illis responderit interrogavit eum quod esset primum omnium mandatum

28. Então aproximou-se um dos escribas, que os tinha ouvido discutir. Vendo que Jesus lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: "Qual é o primeiro de todos os mandamentos?"

29. Jesus autem respondit ei quia primum omnium mandatum est audi Israël Dominus Deus noster Deus unus est

29. Jesus respondeu-lhe: "O primeiro de todos os mandamentos é este: Ouve, Israel! O Senhor nosso Deus é o único Senhor.

30. et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua et ex tota virtute tua hoc est primum mandatum

30. Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento, e com todas as tuas forças (Dt. 6, 4-5).

31. secundum autem simile illi diliges proximum tuum tamquam te ipsum majus horum aliud mandatum non est

31. O segundo é este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo (Lv. 19, 18). Não há outro mandamento maior do que estes."

32. et ait illi scriba bene magister in veritate dixisti quia unus est et non est alius præter eum

32. Então o escriba disse-lhe: "Mestre, disseste bem e com verdade que Deus é um só, e que não há outro fora dele;

33. et ut diligatur ex toto corde et ex toto intellectu et ex tota anima et ex tota fortitudine et diligere proximum tamquam se ipsum majus est omnibus holocaustomatibus et sacrificiis

33. e que o amá-lo com todo o coração, com todo o entendimento, com toda a alma, e com todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, vale mais que todos os holocaustos e sacrifícios."

34. Jesus autem videns quod sapienter respondisset dixit illi non es longe a regno Dei et nemo jam audebat eum interrogare

34. Vendo Jesus que tinha respondido sabiamente, disse-lhe: "Não estás longe do reino de Deus." Desde então, ninguém mais ousava interrogá-lo.

35. et respondens Jesus dicebat docens in templo quomodo dicunt scribæ Christum Filium esse David

35. Continuando a ensinar no templo, Jesus tomou a palavra e disse: "Como dizem os escribas que o Cristo é filho de David?

36. ipse enim David dicit in Spiritu Sancto dixit Dominus Domino meo sede a dextris meis donec ponam inimicos tuos scabillum pedum tuorum

36. O mesmo David, inspirado pelo Espírito Santo, diz (Ps. 109, 1): Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés.

37. ipse ergo David dicit eum Dominum et unde est filius ejus et multa turba eum libenter audivit

37. O mesmo David portanto lhe chama Senhor, como é ele pois seu filho? A grande multidão o ouvia com gosto.

38. et dicebat eis in doctrina sua cavete a scribis qui volunt in stolis ambulare et salutari in foro

38. Dizia-lhes ainda nos seus ensinamentos: "Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com roupas largas, de serem saudados nas praças,

39. et in primis cathedris sedere in synagogis et primos discubitus in cenis

39. e de ocuparem as primeiras cadeiras nas sinagogas, e os primeiros lugares nos banquetes,

40. qui devorant domos viduarum sub obtentu prolixæ orationis hii accipient prolixius judicium

40. que devoram as casas das viúvas, sob o pretexto de longas orações. Serão julgados com maior rigor." (ver nota)

41. et sedens Jesus contra gazofilacium aspiciebat quomodo turba jactaret æs in gazofilacium et multi divites jactabant multa

41. Estando Jesus sentado defronte do gazofilácio, observava como o povo deitava ali dinheiro. Muitos ricos deitavam em abundância.

42. cum venisset autem una vidua pauper misit duo minuta quod est quadrans

42. Tendo chegado uma pobre viúva, lançou duas pequenas moedas, que valem um quarto de um asse.

43. et convocans discipulos suos ait illis amen dico vobis quoniam vidua hæc pauper plus omnibus misit qui miserunt in gazofilacium

43. Chamando os seus discípulos, disse-lhes: "Na verdade vos digo que esta pobre viúva deu mais que todos os outros que lançaram no gazofilácio,

44. omnes enim ex eo quod abundabat illis miserunt hæc vero de penuria sua omnia quæ habuit misit totum victum suum

44. porque todos os outros deitaram do que lhes sobejava, ela porém deitou do seu necessário tudo o que possuía, tudo o que tinha para viver."