1. kai egeneto logoV kuriou proV iwnan ton tou amaqi legwn
2. anasthqi kai poreuqhti eiV nineuh thn polin thn megalhn kai khruxon en auth oti anebh h kraugh thV kakiaV authV proV me
3. kai anesth iwnaV tou fugein eiV qarsiV ek proswpou kuriou kai katebh eiV iopphn kai euren ploion badizon eiV qarsiV kai edwken to naulon autou kai enebh eiV auto tou pleusai met' autwn eiV qarsiV ek proswpou kuriou
4. kai kurioV exhgeiren pneuma eiV thn qalassan kai egeneto kludwn megaV en th qalassh kai to ploion ekinduneuen suntribhnai
5. kai efobhqhsan oi nautikoi kai anebown ekastoV proV ton qeon autwn kai ekbolhn epoihsanto twn skeuwn twn en tw ploiw eiV thn qalassan tou koufisqhnai ap' autwn iwnaV de katebh eiV thn koilhn tou ploiou kai ekaqeuden kai erregcen
6. kai proshlqen proV auton o prwreuV kai eipen autw ti su regceiV anasta kai epikalou ton qeon sou opwV diaswsh o qeoV hmaV kai mh apolwmeqa
7. kai eipen ekastoV proV ton plhsion autou deute balwmen klhrouV kai epignwmen tinoV eneken h kakia auth estin en hmin kai ebalon klhrouV kai epesen o klhroV epi iwnan
8. kai eipon proV auton apaggeilon hmin tinoV eneken h kakia auth estin en hmin tiV sou h ergasia estin kai poqen erch kai ek poiaV cwraV kai ek poiou laou ei su
9. kai eipen proV autouV douloV kuriou egw eimi kai ton kurion qeon tou ouranou egw sebomai oV epoihsen thn qalassan kai thn xhran
10. kai efobhqhsan oi andreV fobon megan kai eipan proV auton ti touto epoihsaV dioti egnwsan oi andreV oti ek proswpou kuriou hn feugwn oti aphggeilen autoiV
11. kai eipan proV auton ti soi poihswmen kai kopasei h qalassa af' hmwn oti h qalassa eporeueto kai exhgeiren mallon kludwna
12. kai eipen iwnaV proV autouV arate me kai embalete me eiV thn qalassan kai kopasei h qalassa af' umwn dioti egnwka egw oti di' eme o kludwn o megaV outoV ef' umaV estin
13. kai parebiazonto oi andreV tou epistreyai proV thn ghn kai ouk hdunanto oti h qalassa eporeueto kai exhgeireto mallon ep' autouV
14. kai anebohsan proV kurion kai eipan mhdamwV kurie mh apolwmeqa eneken thV yuchV tou anqrwpou toutou kai mh dwV ef' hmaV aima dikaion oti su kurie on tropon eboulou pepoihkaV
15. kai elabon ton iwnan kai exebalon auton eiV thn qalassan kai esth h qalassa ek tou salou authV
16. kai efobhqhsan oi andreV fobw megalw ton kurion kai equsan qusian tw kuriw kai euxanto eucaV
Fusnote:
1:1-2 - Bog poziva Jonu da propovijeda protiv grada Ninive, ali on bježi u Taršiš. Jonino odbijanje da ispuni svoju božansku misiju odražava ljudski otpor Božjem pozivu, često iz straha ili predrasuda (vidi također Rimljanima 10,14-15 i Matej 28,19-20).
1:3-5 - Jona pokušava pobjeći od Božjeg poziva na brodu, ali Bog šalje veliku oluju. Oluja simbolizira posljedice neposlušnosti Bogu, pokazujući da ništa ne može izbjeći Njegovu suverenost (vidi također Psalam 107:25-29 i Hebrejima 12:6).
1:6-10 - Mornari, u strahu za svoje živote, ispituju Jonaha i otkrivaju da je on odgovoran za oluju. Muka mornara ilustrira utjecaj grijeha i neposlušnosti na živote drugih, a također otkriva Božje milosrđe čak iu kriznim vremenima (vidi također Ezekiel 18:20 i 1. Timoteju 2:4).
1:11-15 - Jonah naređuje mornarima da ga bace u more kako bi se smirila oluja. Jonin postupak pokazuje da je poslušnost ključna za zaustavljanje božanskog suda. Ovaj čin također ukazuje na nužnost žrtve za postizanje mira (vidi također Luka 11:29-32 i Rimljanima 5:9).
1:16-17 - Oluja se stišava nakon Jonine žrtve. Bog daje veliku ribu da proguta Jonu, simbolizirajući božansku milost koja spašava čak i kada postoje posljedice za neposluh (vidi također Mateja 12:40 i Psalam 69:1-3).
Stihovi vezani uz Jonas, 1:
Prvo poglavlje proroka Jone pripovijeda o bijegu nevoljkog proroka. Zašto Jona pokušava izbjeći Božji poziv? Ovaj dramski tekst opisuje božanski zadatak Joni da propovijeda u Ninivi i njegov pokušaj da pobjegne u Taršiš. Poglavlje izvještava o oluji koju je poslao Bog i bacanju Jone u more. Jona 1 postavlja pitanja o poslušnosti, božanskoj suverenosti i opsegu Božjeg milosrđa. Istražite s nama pet biblijskih odlomaka koji proširuju vaše razumijevanje tema poziva i poslušnosti predstavljenih u ovom intrigantnom poglavlju.
Matej 12:40: "Jer kao što je Jona bio tri dana i tri noći u utrobi velike ribe, tako će i Sin Čovječji biti tri dana i tri noći u srcu zemlje." - Isus koristi Jonino iskustvo kao proročanski znak vlastite smrti i uskrsnuća.
2. Kraljevima 14:25: "On je bio taj koji je obnovio granice Izraelove od Lebo-Hamata do mora Arabe, prema riječi koju je rekao Gospodin, Bog Izraelov, preko svog sluge Jone, sina Amitajevog, proroka Gata, hepher." - Ovaj odlomak pruža povijesni kontekst za Jonu, spominjući ga kao priznatog proroka u Izraelu.
Psalmi 107:23-25: "Drugi su krenuli na more u lađama, trgovati u velikim vodama, i vidjeli su djela Gospodnja, njegova čudesa u dubinama. Progovorio je i izazvao buru koja je podigla valove." - Ovaj psalam opisuje oluju na moru, podsjećajući na Jonino iskustvo u 1. poglavlju.
Djela 27:18-19: "Sljedećeg dana, kako se nevrijeme nastavilo istom snagom, počeli su bacati teret u more. Treći dan oni sami, svojim rukama, baciše brodske naprave u more." - Pavlovo iskustvo tijekom oluje na moru odjekuje onom Joninom, obojica suočena s opasnostima na moru.
Rimljanima 1:16: "Ne stidim se evanđelja, jer ono je sila Božja na spasenje svakome koji vjeruje: prvo Židovu, potom Grku." - Ovaj stih odražava univerzalnu temu Božjeg spasenja, u suprotnosti s Joninom početnom nevoljkošću da propovijeda poganima.
FAQ:
Zašto je Jona pobjegao u Taršiš?
Jona je pobjegao u Taršiš kad ga je Bog pozvao u Ninivu, bojeći se da će se Ninivljani pokajati i da će im biti oprošteno. Htio je izbjeći ispunjenje ove misije. (Jona 1,1-3)
Što se dogodilo za vrijeme oluje na moru?
Tijekom oluje mornari su bacili kocku i otkrili da je Jonah krivac. Bačen je u more, a oluja je odmah prestala. (Jona 1,4-16)
Kako je Jona spašen iz mora?
Bog je pripremio veliku ribu da proguta Jonu, spasivši ga od sigurne smrti u moru. Ostao je u utrobi ribe tri dana i tri noći. (Jona 1:17)
Što je riba učinila Joni nakon tri dana?
Nakon tri dana riba je izbljuvala Jonu na suho, ispunjavajući tako Božji plan da on propovijeda u Ninivi. (Jona 2:10)
Kakav je znak Bog dao Joni da ga uvjeri da propovijeda u Ninivi?
Bog je zapovjedio Joni da se vrati u Ninivu, a nakon njegove poslušnosti grad se pokajao, pokazujući da je Božji poziv imao božansku svrhu. (Jona 3,1-10)
