21. kai roboam uioV salwmwn ebasileusen epi iouda uioV tessarakonta kai enoV eniautwn roboam en tw basileuein auton kai deka epta eth ebasileusen en ierousalhm th polei hn exelexato kurioV qesqai to onoma autou ekei ek paswn fulwn tou israhl kai to onoma thV mhtroV autou naama h ammanitiV
22. kai epoihsen roboam to ponhron enwpion kuriou kai parezhlwsen auton en pasin oiV epoihsan oi patereV autou kai en taiV amartiaiV autwn aiV hmarton
23. kai wkodomhsan eautoiV uyhla kai sthlaV kai alsh epi panta bounon uyhlon kai upokatw pantoV xulou suskiou
24. kai sundesmoV egenhqh en th gh kai epoihsan apo pantwn twn bdelugmatwn twn eqnwn wn exhren kurioV apo proswpou uiwn israhl
25. kai egeneto en tw eniautw tw pemptw basileuontoV roboam anebh sousakim basileuV aiguptou epi ierousalhm
26. kai elaben pantaV touV qhsaurouV oikou kuriou kai touV qhsaurouV oikou tou basilewV kai ta dorata ta crusa a elaben dauid ek ceiroV twn paidwn adraazar basilewV souba kai eishnegken auta eiV ierousalhm ta panta elaben opla ta crusa
27. kai epoihsen roboam o basileuV opla calka ant' autwn kai epeqento ep' auton oi hgoumenoi twn paratrecontwn oi fulassonteV ton pulwna oikou tou basilewV
28. kai egeneto ote eiseporeueto o basileuV eiV oikon kuriou kai hron auta oi paratreconteV kai aphreidonto auta eiV to qee twn paratrecontwn
29. kai ta loipa twn logwn roboam kai panta a epoihsen ouk idou tauta gegrammena en bibliw logwn twn hmerwn toiV basileusin iouda
30. kai polemoV hn ana meson roboam kai ana meson ieroboam pasaV taV hmeraV
31. kai ekoimhqh roboam meta twn paterwn autou kai qaptetai meta twn paterwn autou en polei dauid kai ebasileusen abiou uioV autou ant' autou
Fusnote:
14:1-4 - Jeroboam šalje svoju prerušenu ženu k proroku Ahiji da se raspita za njegova bolesnog sina. Prerušavanje ilustrira Jeroboamovu prijevaru i nepovjerenje, ali Bog sve vidi i otkriva istinu proroku (vidi također Hebrejima 4:13 i Psalam 139:2-4).
14:5-9 - Prorok Ahija naviješta Božju osudu Jeroboamovoj kući zbog njihova idolopoklonstva i neposluha. Ovo proročište osuđuje Jeroboama jer je odvratio Izrael od Boga (vidi također 2. Kraljevima 10:31 i 1. Kraljevima 12:28-30).
14:10-14 - Izrečena je kazna uništenja nad Jeroboamovim domom. Bog obećava da će eliminirati sve kraljeve potomke zbog njihova grijeha, podsjećajući ih da je osuda sigurna za one koji napuste Gospodina (vidi također 1. Samuelova 15:28 i 1. Kraljevima 16:3-4).
14:15-16 - Bog proriče izgnanstvo Izraela zbog idolopoklonstva koje promiče Jeroboam. Upozorenje protiv uništenja Izraela kao nacije je poziv na pokajanje (vidi također Ponovljeni zakon 28:36-37 i 2. Kraljevima 17:18-23).
14:21-24 - Roboam, kralj Jude, također čini ono što je zlo u očima Gospodnjim. Idolopoklonstvo i kultna prostitucija proširile su se Judom, dovodeći do duhovnog pada nacije (vidi također Levitski zakonik 18:24-25 i 2. Ljetopisa 12:1-2).
Stihovi vezani uz I Reis, 14:
14. poglavlje 1. Kraljevima izvješćuje o kraju Jeroboamove vladavine. Kako Bog sudi izraelskom idolopoklonstvu? Ovaj značajan tekst pripovijeda o bolesti Jeroboamova sina, Ahijinom proročanstvu o uništenju kraljevske kuće i smrti kralja. Poglavlje također pokriva Roboamovu vladavinu u Judi i egipatsku invaziju. Prva knjiga o Kraljevima 14 pokazuje posljedice nacionalnog otpada. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su povezani s temama božanskog suda i odgovornosti vođa prisutnih u ovom otkrivajućem poglavlju.
Izreke 29:1: "Tko ustraje na neposlušnosti nakon mnogo prijekora, bit će nepopravljivo uništen." - Ova izreka odražava sudbinu Jeroboama u 1. Kraljevima 14, koji je ustrajao u svojim grijesima unatoč upozorenjima.
Hošea 8:7: "Oni siju vjetrove i žet će oluje. Stabljika nema klas; neće proizvoditi brašno. Kad bi nešto proizvelo, stranci bi to pojeli." - Ova metafora odražava posljedice Jeroboamovih postupaka opisanih u 1. Kraljevima 14.
Djela 10:34-35: "Tada je Petar počeo govoriti: 'Sada doista shvaćam da Bog ne gleda na ljude, nego iz svih naroda prihvaća svakoga koji ga se boji i čini što je pravo.'" - Ovo načelo je u suprotnosti s plemenskim favoriziranjem prikazanim u podjeli Izraela u 1. Kraljevima 14.
Galaćanima 6:7: "Ne dajte se zavarati: Bog se ne da ismijavati. Jer što god čovjek posije, to će i žeti." - Ovo se načelo odnosi na posljedice s kojima se suočio Jeroboam u 1. Kraljevima 14 zbog svojih prošlih postupaka.
2. Ljetopisa 12:14: "Činio je zlo jer nije svoje srce usmjerio da traži Gospodina." - Ovaj stih o Roboamu odjekuje temama iz 1. Kraljevima 14, gdje su i Jeroboam i Roboam prikazani kao zli kraljevi.
FAQ:
Što se dogodilo Jeroboamu u 1. Kraljevima 14?
Jeroboam je kažnjen zbog svog idolopoklonstva, a njegov sin Abija se teško razbolio. Bog je poslao proroka da objavi presudu Jeroboamovoj kući. (1. Kraljevima 14,1-16)
Kako je Abija, sin Jeroboamov, izliječen?
Abija je bio izliječen nakon Ahijinog proročanstva, koji je rekao Jeroboamu da se mora pokajati i vratiti poslušnosti Bogu. (1. Kraljevima 14,13-15)
Kakva je bila sudbina kuće Jeroboamove prema Ahijinom proročanstvu?
Ahijino proročanstvo navijestilo je da će Jeroboamova kuća biti uništena i da će njegovoj vladavini doći kraj. (1. Kraljevima 14,15-16)
Što se dogodilo s kraljevstvom Izrael nakon Jeroboamove smrti?
Nakon Jeroboamove smrti, njegov sin Nadab preuzeo je prijestolje, ali je i on opisan kao zao, što je dovelo kraljevstvo do propadanja. (1. Kraljevima 14,19-20)
Kako je izgledala Roboamova vladavina u Judi?
Roboamova vladavina bila je obilježena idolopoklonstvom i okretanjem od Boga, što je rezultiralo stalnim ratovima s Izraelom. (1. Kraljevima 14,21-24)
