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endusasqe thn panoplian tou qeou proV to dunasqai umaV sthnai proV taV meqodeiaV tou diabolou (Efésios 6, 11)
oti ouk estin hmin h palh proV aima kai sarka alla proV taV arcaV proV taV exousiaV proV touV kosmokratoraV tou skotouV tou aiwnoV toutou proV ta pneumatika thV ponhriaV en toiV epouranioiV (Efésios 6, 12)
sthte oun perizwsamenoi thn osfun umwn en alhqeia kai endusamenoi ton qwraka thV dikaiosunhV (Efésios 6, 14)
kai thn perikefalaian tou swthriou dexasqe kai thn macairan tou pneumatoV o estin rhma qeou (Efésios 6, 17)
dia pashV proseuchV kai dehsewV proseucomenoi en panti kairw en pneumati kai eiV auto touto agrupnounteV en pash proskarterhsei kai dehsei peri pantwn twn agiwn (Efésios 6, 18)
ina de eidhte kai umeiV ta kat eme ti prassw panta umin gnwrisei tucikoV o agaphtoV adelfoV kai pistoV diakonoV en kuriw (Efésios 6, 21)
on epemya proV umaV eiV auto touto ina gnwte ta peri hmwn kai parakalesh taV kardiaV umwn (Efésios 6, 22)
cariV umin kai eirhnh apo qeou patroV hmwn kai kuriou ihsou cristou (Filipenses 1, 2)
eucaristw tw qew mou epi pash th mneia umwn (Filipenses 1, 3)
pantote en pash dehsei mou uper pantwn umwn meta caraV thn dehsin poioumenoV (Filipenses 1, 4)
epi th koinwnia umwn eiV to euaggelion apo prwthV hmeraV acri tou nun (Filipenses 1, 5)
pepoiqwV auto touto oti o enarxamenoV en umin ergon agaqon epitelesei acriV hmeraV ihsou cristou (Filipenses 1, 6)
