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kai proshlqon proV mwushn panteV oi kaqestamenoi eiV taV ciliarciaV thV dunamewV ciliarcoi kai ekatontarcoi (Números 31, 48)
kai egeneto pan to crusion to afairema o afeilon kuriw ex kai deka ciliadeV kai eptakosioi kai penthkonta sikloi para twn ciliarcwn kai para twn ekatontarcwn (Números 31, 52)
kai elaben mwushV kai eleazar o iereuV to crusion para twn ciliarcwn kai para twn ekatontarcwn kai eishnegken auta eiV thn skhnhn tou marturiou mnhmosunon twn uiwn israhl enanti kuriou (Números 31, 54)
kai proselqonteV oi uioi roubhn kai oi uioi gad eipan proV mwushn kai proV eleazar ton ierea kai proV touV arcontaV thV sunagwghV legonteV (Números 32, 2)
kai elegon ei euromen carin enwpion sou doqhtw h gh auth toiV oiketaiV sou en katascesei kai mh diabibashV hmaV ton iordanhn (Números 32, 5)
kai wrgisqh qumw kurioV epi ton israhl kai katerrombeusen autouV en th erhmw tessarakonta eth ewV exanhlwqh pasa h genea oi poiounteV ta ponhra enanti kuriou (Números 32, 13)
idou anesthte anti twn paterwn umwn sustremma anqrwpwn amartwlwn prosqeinai eti epi ton qumon thV orghV kuriou epi israhl (Números 32, 14)
oti apostrafhsesqe ap' autou prosqeinai eti katalipein auton en th erhmw kai anomhsete eiV olhn thn sunagwghn tauthn (Números 32, 15)
kai hmeiV enoplisamenoi profulakh proteroi twn uiwn israhl ewV an agagwmen autouV eiV ton eautwn topon kai katoikhsei h aposkeuh hmwn en polesin teteicismenaiV dia touV katoikountaV thn ghn (Números 32, 17)
kai pareleusetai umwn paV oplithV ton iordanhn enanti kuriou ewV an ektribh o ecqroV autou apo proswpou autou (Números 32, 21)
oi de paideV sou pareleusontai panteV enwplismenoi kai ektetagmenoi enanti kuriou eiV ton polemon on tropon o kurioV legei (Números 32, 27)
kai sunesthsen autoiV mwushV eleazar ton ierea kai ihsoun uion nauh kai touV arcontaV patriwn twn fulwn israhl (Números 32, 28)
