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tote oi dikaioi eklamyousin wV o hlioV en th basileia tou patroV autwn o ecwn wta akouein akouetw (São Mateus 13, 43)
outwV estai en th sunteleia tou aiwnoV exeleusontai oi aggeloi kai aforiousin touV ponhrouV ek mesou twn dikaiwn (São Mateus 13, 49)
kai balousin autouV eiV thn kaminon tou puroV ekei estai o klauqmoV kai o brugmoV twn odontwn (São Mateus 13, 50)
legei autoiV o ihsouV sunhkate tauta panta legousin autw nai kurie (São Mateus 13, 51)
kai ai adelfai autou ouci pasai proV hmaV eisin poqen oun toutw tauta panta (São Mateus 13, 56)
kai eipen toiV paisin autou outoV estin iwannhV o baptisthV autoV hgerqh apo twn nekrwn kai dia touto ai dunameiV energousin en autw (São Mateus 14, 2)
h de probibasqeisa upo thV mhtroV authV doV moi fhsin wde epi pinaki thn kefalhn iwannou tou baptistou (São Mateus 14, 8)
oyiaV de genomenhV proshlqon autw oi maqhtai autou legonteV erhmoV estin o topoV kai h wra hdh parhlqen apoluson touV oclouV ina apelqonteV eiV taV kwmaV agoraswsin eautoiV brwmata (São Mateus 14, 15)
o de ihsouV eipen autoiV ou creian ecousin apelqein dote autoiV umeiV fagein (São Mateus 14, 16)
oi de legousin autw ouk ecomen wde ei mh pente artouV kai duo icquaV (São Mateus 14, 17)
diati oi maqhtai sou parabainousin thn paradosin twn presbuterwn ou gar niptontai taV ceiraV autwn otan arton esqiwsin (São Mateus 15, 2)
o de apokriqeiV eipen autoiV diati kai umeiV parabainete thn entolhn tou qeou dia thn paradosin umwn (São Mateus 15, 3)
