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ainesin kuriou lalhsei to stoma mou kai eulogeitw pasa sarx to onoma to agion autou eiV ton aiwna kai eiV ton aiwna tou aiwnoV (Salmos 144, 21)
poiounta krima toiV adikoumenoiV didonta trofhn toiV peinwsin kurioV luei pepedhmenouV (Salmos 145, 7)
o ariqmwn plhqh astrwn kai pasin autoiV onomata kalwn (Salmos 146, 4)
eudokei kurioV en toiV foboumenoiV auton kai en toiV elpizousin epi to eleoV autou (Salmos 146, 11)
ai uywseiV tou qeou en tw laruggi autwn kai romfaiai distomoi en taiV cersin autwn (Salmos 149, 6)
tou poihsai ekdikhsin en toiV eqnesin elegmouV en toiV laoiV (Salmos 149, 7)
kai epoihsan eautoiV akrobustiaV kai apesthsan apo diaqhkhV agiaV kai ezeugisqhsan toiV eqnesin kai epraqhsan tou poihsai to ponhron (I Macabeus 1, 15)
kai eishlqen eiV aigupton en oclw barei en armasin kai elefasin kai en ippeusin kai en stolw megalw (I Macabeus 1, 17)
kai efugon oi katoikoi ierousalhm di' autouV kai egeneto katoikia allotriwn kai egeneto allotria toiV genhmasin authV kai ta tekna authV egkatelipon authn (I Macabeus 1, 38)
to agiasma authV hrhmwqh wV erhmoV ai eortai authV estrafhsan eiV penqoV ta sabbata authV eiV oneidismon h timh authV eiV exoudenwsin (I Macabeus 1, 39)
kata pantaV touV logouV toutouV egrayen pash th basileia autou kai epoihsen episkopouV epi panta ton laon kai eneteilato taiV polesin iouda qusiazein kata polin kai polin (I Macabeus 1, 51)
kai th pentekaidekath hmera caseleu tw pemptw kai tessarakostw kai ekatostw etei wkodomhsen bdelugma erhmwsewV epi to qusiasthrion kai en polesin iouda kuklw wkodomhsan bwmouV (I Macabeus 1, 54)
